Enciclopedia iberoamericana de filosofia






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1Vamos a limitarnos a una caracterización general de los niveles del lenguaje. Un tratamiento más específico puede hallarse en Akmajian, Demers y Harnish (1984).

2Snowdon (1982) constituye una revisión de los estudios de la comunicación vocal en los primates, concluyendo que las a menudo largas secuencias de llamadas son altamente estereotipadas, semejando más el canto de los pájaros que el lenguaje, aunque pueden discernirse ciertas regularidades.

3Por lo que sé, sólo Hurford (1987) discrepa de la tesis de que el lenguaje sea un fenómeno exclusivamente homínido, en base a la posibilidad de que la capacidad lingüística permanezca latente en los primates. Esta opinión, no obstante, presupone que lo que han aprendido los chimpancés de los experimentos es lenguaje. Más frecuente es la opinión de que, siendo el lenguaje un producto propiamente homínido, existe continuidad y no ruptura con el resto de los primates, trazando el origen del lenguaje en ciertas capacidades, comunicativas o no, ya presentes en los primates, como programas motores (Lieberman, 1984), gestos comunicativos (Bates, 1976; Greenfield y Smith, 1976), o en mecanismos dedicados a la conceptualización de la topología (Talmy, 1988). En el otro extremo, los seguidores de Chomsky afirman la radical discontinuidad evolutiva que supone el lenguaje (Piatelli-Palmarini, 1989; García-Albea, 1993). Pero ésta puede convertirse fácilmente en la típica discusión bizantina: en todas las novedades evolutivas hay continuidad y ruptura. De nuevo, resulta fundamental distinguir entre convergencia y homología evolutiva.

4Nótese que hablamos de signos -o señas- y no de gestos para poner de manifiesto el carácter simbólico del código. Esto es de especial relevancia para quienes defienden, con Condillac, el origen gestual del lenguaje humano (Hewes, 1973): también los chimpancés gesticulan, pero su capacidad para aprender un lenguaje de señas, como el Ameslan, como hemos visto en relación con los trabajos de Premack, es muy limitada. Más grave resulta, incluso, considerar estos lenguajes como evidencia del origen gestual del lenguaje (Corballis, 1992).

5Sacks (1989) ha descrito brillantemente los avatares históricos de los lenguajes de sordomudos, la incomprensión y represión con que frecuentemente han topado, y casos históricos de algunas comunidades predominantemente sordomudas, incluyendo una universidad.

6Hemos defendido esta concepción alternativa del DAL, justamente en base a la naturaleza evolutiva del lenguaje, en Gomila (en prensa), y en relación a una concepción más abstracta de la relación entre competencia gramatical y representación mental en Gomila (1992). Dado que el desarrollo de las ideas en torno a un componente innato en la competencia lingüística ha tenido lugar al margen de consideraciones evolutivas, resultaría ciertamente sorprendente que éstas apoyaran sin más las concepciones psicolingüísticas de inspiración chomskiana desarrolladas.

7Sin embargo, resulta significativo el descubrimiento de una zona cerebral especializada en el reconocimiento de llamadas vocales de miembros de la propia especie en muchos mamíferos, que corresponde aproximadamente a nuestra área de Wernicke (Bradshaw y Nettleton, 1989). La cuestión, en cualquier caso, sigue siendo si se trata de un caso de homología o de convergencia.

8Desde esta perspectiva, pierde fuerza la distinción introducida por Gould y Vrba (1982) entre adaptaciones -estructuras resultado de la selección natural- y "exaptaciones" (o, en terminología darwiniana, pre-adaptaciones) -estructuras inicialmente sin función que pasan a tenerla, o que cambian de función-. Al ver el proceso evolutivo en perspectiva dinámica, la distinción se vuelve borrosa, o mejor, la exaptación deja de aparecer como opuesta a la adaptación para resultar un tipo de adaptación: la selección natural nunca parte de cero, opera siempre en ciertas condiciones y con ciertas constricciones, no como un diseñador o ingeniero; de ahí su oportunismo, la continuidad estructural que permite la aparición de nuevas funciones (Jacob, 1977).

9 CF. Mehler (1985), Premack (1985), Piatelli-Palmarini (1989), García-Albea (1993).

10En general, un gen no interviene solamente en un aspecto del fenotipo, sino en varios al mismo tiempo. Puede ser seleccionado por uno de estos aspectos, pero el resultado se manifiesta también en la retención de los demás aspectos. Este carácter múltiple de los efectos de los genes se conoce como pleiotropismo.

11El anti-funcionalismo extremo de Chomsky con respecto al lenguaje es utilizado por sus críticos para desacreditar su concepción del desarrollo ontogenético del lenguaje, en razón de que no encaja en el marco de la teoría de la evolución. Cf. Bates, Thal y Marchman (1989) y Lieberman (1984). Sin embargo, el necesario funcionalismo a nivel filogenético no implica la validez del funcionalismo a nivel ontogenético, como defienden estos autores, sino que más bien apoya el anti-funcionalismo innatista chomskiano. Téngase en cuenta, por ejemplo, que la competencia gramatical comienza a aparecer alrededor de los dos años, bastante antes de la competencia intencional (o teoría de la mente), que no aparece hasta los cuatro (Wimmer y Perner, 1983), a partir de capacidades intencionales más básicas (Bruner, 1983). Ello indica que el desarrollo ontogenético del lenguaje no responde a exigencias de la comunicación intencional.

12Téngase en cuenta que nuestro escenario evolutivo se refiere al paso de seres con capacidades comunicativas y simbólicas parecidas a las de los primates superiores a seres con nuestras capacidades lingüísticas. Los cambios en las condiciones ambientales no afectan a todas las especies por igual: de ahí la necesidad del concepto de nicho ecológico cuya caracterización tiene lugar por referencia a la especie que lo ocupa.

13En el sentido de conducta propositiva; no implica, por tanto, la capacidad para la conciencia reflexiva, para la atribución de intenciones complejas. Estos aspectos serían, más bien, una consecuencia de la adquisición del lenguaje.

14Tanto en su aspecto productivo como comprensivo. Como ha mostrado Hurford (1989), la única estrategia evolutivamente estable para la fijación de este módulo especializado es utilizar los mismos recursos en la producción y la comprensión. Ello conlleva su independencia de modalidad sensorial, lo que permite explicar la posibilidad de lenguajes no vocales (como el de señas, por ejemplo).

15Bickerton (1990) rechaza la idea de cambio gradual desde el proto-lenguaje al lenguaje, en favor la explicación por medio de un salto evolutivo. Sin embargo, abundan los ejemplos (pidgins, lenguaje de turistas o emigrantes, aprendices de una segunda lengua,...) que ilustran la posibilidad de un continuo de sistemas de comunicación de diversa complejidad gramatical.



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