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inseparable; que no puede ser separado de otra cosa

  • Ingenieril: Estudio y aplicación, por especialistas, de las diversas ramas de la tecnología.

  • Ingenio: Facultad para discurrir o inventar:

  • Inmemorial: Remoto, tan antiguo que se desconoce cuándo empezó.

  • Inmuta: Sentir una conmoción repentina del ánimo, manifestándola por un ademán o por la alteración del semblante o de la voz.

  • Innato: Que ha nacido con el sujeto, no adquirido por educación ni experiencia.

  • Inspección: Reconocimiento exhaustivo.

  • Instancia: Petición por escrito redactada siguiendo determinadas fórmulas, especialmente la que se hace a una autoridad.

  • Instruir: Comunicar sistemáticamente ideas o conocimientos.

  • Insurgente: Sublevado, insurrecto.

  • Insustancial: Que carece de sustancia o de interés.

  • Integral: Global, total.

  • Integridad: Totalidad, plenitud, rectitud.

  • Intelección: Saber con perfección algo.

  • Intelectiva: Que está relacionado con el intelecto o que puede entenderse a través de él.

  • Intelectual: Que realiza actividades que requieren preferentemente el empleo de las facultades del intelecto. Capacidad humana para comprender y razonar, entendimiento, inteligencia.

  • Intelectuales: Perteneciente o relativo al entendimiento. Espiritual, incorporal. Dedicado preferentemente al cultivo de las ciencias y las letras.

  • Inteligible: Que puede ser entendido.

  • Intenso: Vehemente, apasionado.

  • Interacción: Acción que se ejerce recíprocamente.

  • Interdisciplina: el saber proveniente de diferentes campos científicos se funde en conceptos generales. Este enfoque es de especial importancia para comprender y resolver problemas ambientales, donde interactúan las ciencias geológicas, biológicas, sociales y la tecnología. La interdisciplina es una concepción holística de la realidad; la considera como un todo, por lo que es más que la suma de las partes.

  • Interdisciplinariedad: Dicho de un estudio o de otra actividad: Que se realiza con la cooperación de varias disciplinas.

  • Interiorizar: Asimilar profundamente, en especial los pensamientos o las creencias.

  • Interlocución: Dialogo

  • Interrelación: Relación mutua entre personas, cosas o fenómenos.

  • Intersubjetividad: en su sentido más débil de la intersubjetividad se refiere al acuerdo. Hay intersubjetividad entre la gente si están de acuerdo en un conjunto de significados o una definición de la situación.

  • Intuición: Percepción clara e inmediata de una idea o situación, sin necesidad de razonamiento lógico.

  • Isomorfismo: Significa etimológicamente 'igual forma', y con ello se quiere destacar la idea según la cual existen semejanzas y correspondencias formales entre diversos tipos de sistemas. En otras palabras, Isomorfo (con una forma similar) se refiere a la construcción de modelos de sistemas similares al modelo original.

  • Jalonamiento: Jalar a una persona.

  • Jerarquización: Clasificar por grados o clases algunas cosa, organizarla de forma jerárquica.

  • Juicio: Facultad del entendimiento que permite discernir y valorar, sentencia, operación del entendimiento que consiste en comparar dos ideas para conocer y determinar sus relaciones.

  • La metafísica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica. Según Immanuel Kant, una afirmación es metafísica cuando afirma algo sustancial o relevante sobre un asunto («cuando emite un juicio sintético sobre un asunto») que por principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano. Algunos filósofos han sostenido que el ser humano tiene una predisposición natural hacia la metafísica. Kant la calificó de «necesidad inevitable». Arthur Schopenhauer incluso definió al ser humano como «animal metafísico».

  • Lábil: Poco estable, poco firme en sus resoluciones.

  • Labor del Educador: Favorecer la praxis del educando, su interacción con otros y la recuperación de su experiencia.

  • Lánguido: Flaco, débil, fatigado.

  • Las ciencias naturales utilizan el método hipotético deductivo. En esta ciencia se vale de la reflexión racional y de la observación de la realidad. En este tipo de ciencia los acontecimientos sí están delimitados por leyes o reglas que responde a los principios de causa y efecto, lo que permite que sean predecibles

  • Las ciencias sociales parten de la afirmación de que el comportamiento humano no está delimitado por leyes científicas, como ocurre con los fenómenos naturales. Esta ciencia se limita a expresar probabilidades deducidas de análisis cuantitativo de la frecuencia con la que ocurren los acontecimientos sociales.

  • Laxitud: Flojera, falta de fuerza o de tensión, falta de severidad y disciplina, relajación moral.

  • Lego: Falto de instrucción en una materia determinada, que no ha recibido ninguna de las órdenes religiosas y que por consiguiente no pertenece al clero.

  • Lengua: sistema de comunicación propio de una comunidad.

  • Lenguaje: Conjunto de sonidos articulados, movimientos o formas con que las personas manifiestan lo que piensan o sienten. Forma de comunicación.

  • Lerdo: Lento para comprender o hacer algo, torpe en movimientos.

  • Levedad: Cualidad de leve. Inconstancia de ánimo y ligereza en las cosas.

  • Ley: Cada una de las relaciones constantes y universales que intervienen o participan en un fenómeno, cada una de las normas o preceptos de obligado cumplimiento que una autoridad establece para regular, obligar o prohibir una cosa, generalmente en consonancia con la justicia y la ética, estatuto, estipulación o condición establecida para un acto particular.

  • Liberal: Tolerante, indulgente, generoso, respeto a las opiniones diferentes. Doctrina política, económica y social que defiende la libertad individual y rechaza la intervención del Estado en asuntos civiles.

  • Libro blanco:

  • Libro negro:

  • Libro rojo:

  • Lógica deductiva: se deduce de lo general a lo particular, plantea de la universalidad a aquello que es particular, el conocimiento científico se asienta en este tipo de lógica.

  • Lógica inductiva: se infiere de lo particular a lo general, como muestra la palabra es inducción.

  • Lúdica: Perteneciente o relativo al juego.

  • Macrocosmos: El universo en su totalidad, especialmente cuando se le considera en comparación con el hombre, que se concibe como un microcosmos o pequeño universo.

  • Maestro innovador: posee una disposición flexible hacia las personas, las decisiones y los acontecimientos; no sólo tolera los cambios sino que está abierto a ellos más que otras personas; está receptivo a ideas y sugerencias de los otros, ya sean superiores, compañeros o inferiores; valora el hecho diferencial; se adapta fácilmente a lo nuevo sin ofrecer excesivas resistencias; se implica en proyectos de innovación. No se queda con la idea general sino que relaciona fácilmente un hecho con otro y unas ideas con otras.

  • Maestro tradicional: es el centro del proceso de aprendizaje pues “es el único que sabe todo” se caracteriza por ser una simple transmisión de conocimientos al alumno. Ósea en una forma lineal entre docente y alumno. El docente enseña el contenido u conocimiento y el alumno repite el contenido de la misma forma que lo enseño el docente.

  • Maestro: Persona que enseña un arte, una ciencia, o un oficio, especialmente la que imparte el primer ciclo de enseñanza, o tiene título para hacerlo, persona que ha adquirido una gran sabiduría o experiencia en una materia.

  • Magnánimo: Generosidad y nobleza de espíritu, misericordia.

  • Magnificencia: Generosidad, liberalidad, ostentación, esplendor, grandeza.

  • Manager: Gerente, administrador de una o varias empresas. Representante, apoderado, entrenador, preparador.

  • Manipulación: Manejar cosas, especialmente objetos delicados o de precisión, Controlar sutilmente a un grupo de personas, o a la sociedad, impidiendo que sus opiniones y actuaciones se desarrollen natural y libremente.

  • Maniqueísmo: Doctrina fundada por el filósofo persa Manes que se basa en la existencia de dos principios eternos, absolutos y contrarios, el bien y el mal. Cualquier actitud que mantiene posturas extremas, sin puntos intermedios; se concibe desde sus orígenes como la fe definitiva, en tanto que pretende completar e invalidar a todas las demás.

  • Manual: se hace con las manos, libro que recoge lo esencial o básico de una materia.

  • Marginamiento: Preterir a alguien, ponerlo o dejarlo al margen de alguna actividad.

  • Materiales didácticos: es aquel que reúne medios y recursos que facilitan la enseñanza y el aprendizaje. Suelen utilizarse dentro del ambiente educativo para facilitar la adquisición de conceptos, habilidades, actitudes y destrezas. Es importante tener en cuenta que el material didáctico debe contar con los elementos que posibiliten un cierto aprendizaje específico. Por eso, un libro no siempre es un material didáctico.

  • Materialismo: Doctrina filosófica que consiste en admitir como única sustancia la material, negando la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana; tendencia a dar importancia primordial a los intereses materiales. Materialismo histórico o dialéctico Versión marxista de la dialéctica idealista hegeliana, interpretada como económica y basada en la relación de producción y trabajo.

  • Mecánico: Que se acciona por un mecanismo o se hace con una máquina, que exige más habilidad manual que intelectual. Rutinario, que se hace sin reflexionar.

  • Mediocridad: De calidad media, de mala calidad; que no tiene capacidad para la actividad que realiza.

  • Mente: Capacidad intelectual humana, pensamiento.

  • Mentor: Persona que aconseja o guía a otro.

  • Metafísica: Parte de la filosofía que trata de la esencia del ser y la realidad, de sus manifestaciones, propiedades, principios y causas primeras.

  • Metafísica: Rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad. La metafísica aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad y el sentido y finalidad última de todo ser. La metafísica tiene dos temas principales: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles viene a ser la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teleología, que es el estudio de los fines como causa última de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue aún hoy sobre la definición del objeto de estudio de la metafísica, sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.

  • Metáfora: Figura consistente en usar una palabra o frase por otra, estableciendo entre ellas un símil no expresado.

  • Método de investigación científica: Procedimiento que ha caracterizado a la ciencia natural desde el siglo XVII, que consiste en la observación sistemática, medición, experimentación, la formulación, análisis y modificación de las hipótesis. Método de investigación usado principalmente en la producción de conocimiento en las ciencias. Para ser llamado científico, un método de investigación debe basarse en la empírica y en la medición, sujeto a los principios específicos de las pruebas de razonamiento.

  • Método: Modo de obrar o proceder ordenadamente; modo estructurado y ordenado de obtener un resultado, descubrir la verdad y sistematizar los conocimientos.

  • Metodología: Conjunto de métodos que se siguen en una investigación científica, un estudio o una exposición doctrinal.

  • Microcosmos: En ciertas doctrinas filosóficas, el ser humano como reflejo del universo o universo en miniatura.

  • Misión: Orden o encargo, poder que se da a una persona para desempeñar esa orden.

  • Modelo de imitación: Aprendizaje vicario, observacional, modelado o aprendizaje cognitivo social, este aprendizaje está basado en una situación social en la que al menos participan dos personas: el modelo, que realiza una conducta determinada y el sujeto que realiza la observación de dicha conducta; esta observación determina el aprendizaje, a diferencia del aprendizaje por conocimiento, el aprendizaje social el que aprende no recibe refuerzo, sino que este recae en todo caso en el modelo; aquí el que aprende lo hace por imitación de la conducta que recibe el refuerzo.

  • Modelo normativo: Desarrollado por Hackman en 1983 (Hackman, 1990), por su parte, se basa en la teoría explicativa y representa una conceptualización de los procesos que tienen lugar en un grupo enmarcado en el entorno organizativo (figura 8). Este modelo especifica cuáles son los resultados deseados y entonces indica qué acciones se deben emprender para alcanzarlos, es decir, nos permite entender qué debe estar presente en el equipo de tal forma que se consigan buenos resultados. Los elementos conceptuales que sostiene este modelo son tres: (1) el contexto organizativo o entorno que rodea al equipo no puede ser ignorado; (2) es necesario entender el esfuerzo, el conocimiento, las destrezas y las estrategias de realización de las tareas; y (3) es tan necesario conocer qué condiciones garantizan el buen funcionamiento del equipo como saber crearlas.

  • Modelo pedagógico tradicionalista: En el sentido etimológico, la tradición, es el “acto de pasar de uno a otro”. La pedagogía tradicional puede ser considerada como un sistema de tratamiento de la información, de transmisión y de comunicación escolares. Según la lógica de este modelo, la acción pedagógica se establece, o más exactamente se identifica principalmente alrededor de la actividad del único actor reconocido que es el profesor. Se considera la enseñanza como el principal elemento realizador. Lo tradicional, como transmisión, describe igualmente la transitividad supuesta de los saberes y de los valores, reproducción de un orden establecido conforme a un modelo, inclusive si éste se supone liberador.

  • Modelo pedagógico: Un modelo pedagógico es una forma de concebir la práctica de los procesos formativos en una institución de educación superior. Comprende los procesos relativos a las cuestiones pedagógicas de cómo se aprende, cómo se enseña, las metodologías más adecuadas para la asimilación significativa de los conocimientos, habilidades y valores, las consideraciones epistemológicas en torno a la pedagogía, las aplicaciones didácticas, el currículo y la evaluación de los aprendizajes.

  • Modernidad pedagógica: Movimiento de mediados del siglo XVIII, .Se trata de un movimiento que se gestó durante todo el siglo y venía marcado por todo lo educativo .Estimaban que la sociedad necesitaba renovar sus fuerzas y era más conveniente preocuparse del progreso humano y la vida y no tanto de lo racional y lo trascendente. Es muy complejo y protesta contra el Racionalismo anticuado que regía la sociedad de la época y que revaloriza la naturaleza y la fe en los valores del hombre, así como la importancia del progreso humano y de la educación. Jean Jacques Rousseau, Johann Heinrich Pestalozzi , Friedrich Fröbel y Johann Friedrich Herbart son los principales autores.

  • Mojón: Señal permanente que se pone para fijar los límites de propiedades o territorios, guía.

  • Morboso: Que se siente atraído obsesivamente por lo desagradable, lo cruel, lo prohibido, que padece enfermedad o la propicia.

  • Motivaciones: estructuras normativas que el sujeto ha internalizado y que rifen tanto sus interacciones con los otros como sus elecciones valorativas.

  • Multiplicidad: Cualidad de lo que tiene muchos elementos y características; variedad, diversidad, abundancia excesiva.
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