Catecismo de la iglesia católica año b comisión episcopal de enseñanza y catequesis subcomisión episcopal para la catequesis índice




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ESQUEMA DE LAS SOLEMNIDADES (inizio)




ADVIENTO



INMACULADA CONCEPCIóN Mar¡a es la primera de los salvados

Gn 3,9-15.20: Pondr‚ enemistades entre ti y la mujer

Ef 1,3-6.11-12: Dios nos eligió en Cristo

Lc 1,26-38: Al‚grate, llena de gracia

Mar¡a, la llena de gracia: 491. 2676

La llena de gracia en la Tradición de la Iglesia: 493

CUARESMA



SAN JOSELa promesa, asegurada para la descendencia

2 S 7,4-5a.12-14a.16: El Señor le dar  el trono de David

Rm 4,13.16-18.22: Creyó contra toda esperanza

Mt 1,16.18-21.24a: Hizo loque le hab¡a mandado el Señor

La concepción virginal, obra divina: 497-498

La oración en la vida cristiana: 2470. 2716

TIEMPO PASCUAL



SANTÖSIMA TRINIDAD Con tu Hijo énico y el Esp¡ritu Santo eres un solo Dios

Dt 4,32-34.39-40: El Señor es el único Dios

Rm 8,14-17: Hab‚is recibido un esp¡ritu por el que grit is !Abba!

Mt 18,16-20: Bautiz ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp¡ritu Santo

Misterio central de la fe: 234-237. 253-256

Llamados a ser habitados por la Trinidad: 260. 1997
CORPUS CHRISTI El Cuerpo del Señor fue entregado

Ex 24,3-8: Ésta es la sangre de la Alianza

Hb 9,11-15: La sangre de Cristo os purificar 

Mt 14, 12-16.22-26: Esto es mi Cuerpo. Ésta es mi Sangre

La institución de la Eucarist¡a: 1337-1344

Los frutos de la comunión: 1391-1401
Solemnidades Lecturas Catecismo de la Iglesia Católica

TIEMPO ORDINARIO



SAN PEDRO Y SAN PABLO El que cree en la piedra elegida no ser  confundido

Hch 12,1-11: El Señor me ha librado de las manos de Herodes

2 Tm 4,6-8.17-18: Ahora me aguarda la corona merecida

Mt 16,13-19: Tú eres Pedro y te dar‚ las llaves del cielo

La Iglesia es una: 816. 834Magisterio de la Iglesia: 2034-2035
SANTIAGO APóSTOL Patrono de España

Hch 4,33;5,12.27-33;12,2: El rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago

2 Co 4,7-18: Llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús

Mt 20,20-28: Mi c liz lo beber‚is

El ministerio eclesial: 875. 845

La autoridad como servicio: 2235
ASUNCIóN DE LA VIRGEN MARÖA (Vigilia) Eres llevada encuerpo y alma alcielo

1 Cro 15,3-4.15-16;16,1-2: Metieron el Arca de Dios en la tienda

1 Co 15,54-57: Nos da la victoria por Jesucristo

Lc 11,27-28: Dichoso el vientre que te llevó

Papel de Mar¡a en el Misterio de la Iglesia: 963-964

Mar¡a, figura de la Iglesia: 2679-2675
ASUNCIóN DE LA VIRGEN MARÖA (Fiesta) Sentada junto a Cristo es proclamada Reina

Ap 11,19a; 12,1.3-6a.10ab:Una mujer vestida del sol

1 Co 15,20-27a: Primero, Cristo como primicia

Lc 1,39-56: Mi alma engrandece al Señor

La Asunción de Mar¡a: 974

El Magn¡ficat, canto de la Virgen y de la Iglesia: 2619

TODOS LOS SANTOS Con Cristo reinan todos los santos

Ap 7,2-4.9-14: Apareció una muchedumbre inmensa

1 Jn 3,1-3: Veremos a Dios tal cual es

Mt 5,1-12a: Vuestra recompensa ser  grande en el cielo

La comunión de los santos: 956-957

Ofrenda de la Iglesia en unión de los Santos: 1370. 2016
LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA (inizio)

(8 de Diciembre)
“Elegida para Madre del Salvador, María es la primera entre los salvados”
Gn 3,9-15.20: “Establezco hostilidades entre ti y la mujer, entre tu estirpe y la suya”
Sal 97,1.2-3abc-4: “Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas”
Ef 1,3-6.11-12: “Dios nos eligió en la persona de Cristo antes de crear el mundo”
Lc 1,26-38: “Alégrate, María, llena de gracia, el Señor está contigo”
El Génesis proclama ante todo que de Dios sólo puede venir el bien y no el mal; el mal es obra del hombre. Una mujer acepta ser la Madre del que venía a traer al mundo la salvación. El hombre aparece así como capaz del mal, pero también susceptible del bien que de Dios llega.

Y todo en nombre de una victoria. Es futura, pero ya es presente en María. Por el triunfo de su Hijo, María no contrae esa mancha del pecado original “que a todos los hombres alcanza” (Liturgia del Viernes Santo). Le ha llegado a Ella precisamente porque va a ser Madre de Dios. Y si la victoria de Cristo es universal y por ello alcanza a su Madre antes que a nadie, ello quiere decir que la victoria de María será también nuestra.
El hombre de hoy cree que “dejar hacer a Dios” es alienante y aun “destructivo” para él. Sin embargo, nunca es más grande el hombre que cuando Dios actúa en él. Dios siempre “pide permiso”. La acción de Dios nunca “invade” ni manipula al hombre. Nos sorprende por su magnificencia y gratuidad pero cuenta siempre con nosotros.
_ María la “llena de gracia”:

“A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado conciencia de que María, ``llena de gracia'' por Dios había sido redimida desde su concepción. Esto es lo que confiesa el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el Papa Pío IX: la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género humano” (491).

_ La “llena de gracia” en la Tradición de la Iglesia:

“Los Padres de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios ``la Toda Santa'' (``Panagia''), la celebran como ``inmune de toda mancha de pecado y como plasmada por el Espíritu Santo y hecha una nueva creatura''. Por la gracia de Dios, María ha permanecido pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida” (493).
_ “María es la llena de gracia porque el Señor está con ella. La gracia de la que está colmada es la presencia de Aquel que es la fuente de toda gracia. ``Alégrate, hija de Jerusalén... el Señor está en medio de ti'' (So 3,14,17a). María, en quien va a habitar el Señor, es en persona la Hija de Sión, el Arca de la Alianza, el lugar donde reside la Gloria del Señor; ella es la ``morada de Dios entre los hombres'' (Ap 21,3). ``Llena de gracia'', se ha dado toda al que viene a habitar en ella y al que ella entregará al mundo” (2676).
_ “Cuando leemos que el mensajero dice a María ``llena de gracia'', el contexto evangélico, en el que confluyen revelaciones y promesas antiguas, nos da a entender que se trata de una bendición singular entre todas las ``bendiciones espirituales en Cristo''. En el misterio de Cristo, María está presente ya ``antes de la creación del mundo'' como aquella que el Padre ``ha elegido'' como Madre de su Hijo en la Encarnación, confiándola eternamente el Espíritu de santidad” (Juan Pablo II, Redept. Mt. 8).
Si la victoria de Cristo ha hecho a María Inmaculada y bendita entre las mujeres, la Iglesia ve en esa victoria el comienzo y el final de su propia santidad.

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