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Intención de los magos antiguos

En conclusión, me gustaría unirme a la intención de los magos an­tiguos. Me refiero a los guardianes del Conocimiento que vivían en nuestra realidad antes de desintegrarse la última civilización. Los fragmentos de este Conocimiento llegaron hasta nuestros días bajo la forma de enseñanzas y prácticas aisladas.

Hay cierta información, aunque no sujeta a la comprobación de que algunos de los antiguos magos se han ido a la otra realidad y ahora intentan pasar el Conocimiento a la humanidad por la vía trascendental.

Hasta hace poco yo mismo hubiese tratado semejante afirmación con cierto escepticismo, por decirlo moderadamente. Pero en las últimas décadas se han hecho más frecuentes ciertos casos, que, en diferentes puntos de nuestro planeta, diferentes personas, independientemente unas de las otras, revelan interpretaciones pa recidas del mismo Conocimiento. Ahora yo mismo he tenido que toparme muy de cerca con ese Conocimiento que, como he dicho, no pudo nacer en mi cabeza de ninguna manera.

No puedo afirmar con toda seguridad que el Celador,15 sobre quien escribí en el primer capítulo del libro acerca de nuestro encuentro, exista, al menos, en nuestra realidad. Pero tengo razones más que suficientes para suponer que, a pesar de todo, él existe.

En mis sueños me topaba con muchos personajes de distintos tipos, pero no ejercían ninguna influencia en absoluto sobre mi vi­sión conservadora del mundo. En cambio, el encuentro con el Ce­lador ha trastornado, no sólo a todas mis ideas sobre el mundo, sino también toda mi vida.

De pronto y sin razón alguna, el exfísico, que no posee ningún don especial, empezó a escribir libros. Demasiado increíble y extra­vagante, si aceptamos que todo eso lo causó un simple sueño.

Desde aquel primer encuentro el Celador nunca más me visitó. Pero a veces me parece que siento su invisible presencia. De un modo u otro, nunca he considerado ni considero ahora que el Tran­surfing sea mi Conocimiento.

Sólo soy un retransmisor, sintonizado con el área correspondien­te del espacio de las variantes. Y no lo siento como mérito propio, aunque he de reconocer que me costó mucho trabajo formular el Conocimiento y reducirlo a un sistema. Una cosa es llegar a conocer y otra, totalmente distinta, es poder contárselo.

Tú, a su vez, deberás no sólo tener una idea sobre ese Conoci­miento, sino llegar a sentirlo lúcidamente. Al zamparte el libro, lo que obtienes no es el Conocimiento, sino cierta información super­ficial. ¡Son dos cosas absolutamente diferentes!

El Transurfing te ofrece modos bastante concretos para convertir tus sueños en realidad. Pero a alguien, hasta eso puede parecerle poco. Si buscas trucos, semejantes al procedimiento para atar la cor­bata, en eso puedes malgastar toda tu vida, puesto que la gestión de tu destino no cabe en reglas de tipo «uno, dos, tres».

No se puede reducir el Transurfing a una técnica de ejecución de unos trucos tales. La cosa está no en la técnica, sino en ser consciente de tener libertad interior y sentirte dueño de la capa de tu mundo. Una vez que tengas esa sensación, luego todo rodará por sí solo, sin ninguna técnica.

Pero para conseguir ese estado de ser consciente, es imprescindible que conviertas el Transurfing en tu modo de vivir. Otro camino no hay. Y eso no es nada oneroso, sino más bien atractivo, como jugar al espejo.

El mundo es un espejo de tu actitud hacia él, pero de reacción retardada. Al comparar tu actitud con la reacción posterior del espejo, habitúas a la mente a una verdad simple, la cual, sin embargo, resulta difícil de comprender: con tu intención formas la capa de tu mundo.

También es imprescindible que te acostumbres a una verdad igualmente simple, pero insólita: que los modos y caminos para conseguir el objetivo no te deben preocupar. La base de esa afirma­ción constituye un principio fundamental: la dirección de la inten­ción determina el vector de la corriente de las variantes.

Sólo tienes que mantener esa dirección y no estorbar a la co­rriente de las variantes. Los medios de obtención del objetivo se encontrarán por sí solos; tú no puedes y no debes saber cómo será realizado tu objetivo. Pase lo que pase, si mantienes en tu cabeza la diapositiva del objetivo y observas el principio de la coordinación, la corriente de las variantes te lleva hacia tu objetivo. Así es la ley.

La comprensión de los principios del Transurfing no ocurrirá así, sin más, inmediatamente después de haber leído el libro. Id simplí hecho de estar informado se convertirá en comprensión sólo como resultado de practicar. No esperes resultados instantáneos. Si tienes intención, tarde o temprano todo te resultará.

Quizás, en este libro no he logrado, en un grado suficiente, cum­plir la intención de los magos antiguos y pasarte el Conocimiento del Transurfing en toda su plenitud. Pero tengo intención de seguÍl­eon este caso y pronto estará listo el siguiente libro: Las manzanas caen al cielo.

En este libro descubrirás nuevas facetas en las que brilla nuestro asombroso y bello mundo del espejo.

Epílogo

Bien pues, nuestra mágica excursión al mundo del Transurfing ha llegado a su fin. Si no has hecho más que satisfacer tu curiosidad, entonces el Transurfing para ti no seguirá siendo más que una ex­cursión, y no hay que esperar que vuelvas por aquí. Pero si aunqui sea algo en este libo ha tocado la fibra sensible de tu alma, entonces el viaje mágico sólo acaba de empezar.

Me es indiferente si has creído o no en todo eso. Puesto que, después de mi encuentro con el Celador en el espacio de los sueños, yo mismo tampoco lo creía. A diferencia de los péndulos, no tengo intención de juntar a mi alrededor una cohorte de partidarios y tener que demostrarles algo.

Al aplicar los principios del Transurfing a la práctica, no sólo te persuadirás de que funcionan, sino que también harás para ti muchos descubrimientos nuevos cuya existencia nadie sospechaba hasta ahora. Entonces quizás me escribirás y nos alegraremos y sor­prenderemos juntos.

En el fondo, todos somos Peregrinos solitarios en el infinito espacio de las variantes. El Transurfing enciende una lucccita de esperanza para un Peregrino cansado, que camina lentamente < n la oscuridad de las limitaciones y los estereotipos. Haz uso de tu derecho a la libertad de elección; entonces escucharás el susurro de las estrellas de madrugada y tus manzanas caerán al cielo. ¡Suerte, Peregrino solitario.

1Véase V. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Capítulo IV. "Corriente de las variantes". (N. de la T.)

2Exodo 20:2-17 (N. de la T.)

3Exodo 20:2-17 (N. de la T.)

4Exodo 22:36-40 (N. de la T.)

5San Mateo 9:29 (N. de la T)

6Boris Pasternak (1890 - 1960), poeta y escritor ruso. Premio Nobel de Literatura 1958 (N. de la T.)

7Mateo 22:21 (N. de la T.)9

8Bulgakov M. (1891 - 1940) escritor y dramaturgo soviético. La frase es de su novela Corazón de Perro. (N. de la T.)

9Semión Mijálovich Budionni (también llamado Budennii, Budenny, Budyenyi etc.) (1883 - 1973), comandante militar soviético, mariscal de la Unión Soviética. Formó y dirigió la célebre Caballería Roja. Creó una nueva raza de caballo, famoso por su alta efectividad en deportes y resistencia. La combinación presente se usa en el sentido humorístico. (N. de la T.)

10Juego de Naipes parecido al Whist. (N. de la T.)

11Carl Jung (1875 - 1961) Obra Completa de Carl Gustav Jung. Volumen 8. La dinámica de lo inconsciente: sincronicidad como principio de conexiones acausales. "Sobre Sincronicidad" Página 436. (N. de la T.)

12J. B. Rhine (1890-1980), pionero de la parapsicología (N. de la T.)

13Obra Completa de Carl Gustav Jung. Volumen 8. La dinámica de lo inconsciente: sincronicidad como principio de conexiones acausales. "Sobre Sincronicidad" Página 433. (N. de la T.)

14John Bell (1898 - 1990), físico irlandés. (N. de la T.)

15Véase V. Zeland; tomo I: El espacio de las Variantes. Capítulo I "Modelo de las Variantes",apartado "Adivinanza del Celador" (N. de la T.)

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