El sentido mìtico de las ciencias de materiales en el aprendizaje del còdigo secreto de los sistemas biològicos, quìmicos y fìsicos




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EL SENTIDO MÌTICO DE LAS CIENCIAS DE MATERIALES EN EL APRENDIZAJE DEL CÒDIGO SECRETO DE LOS SISTEMAS BIOLÒGICOS, QUÌMICOS Y FÌSICOS.

Las actitudes negativas de los estudiantes hacia el aprendizaje de las Ciencias Naturales de 6º a 9º son el resultado en muchas ocasiones de la resistencia docente de enseñar temas complejos con cierto grado de simplicidad, por etiquetarlos como únicos y difíciles hasta obviarlos del plan de asignatura, a esto se suma la relevante importancia de los aprendizajes por conceptos sin intervenir en las estructuras internas de los sistemas en estudio, lo que impide la fácil comprensión de las estructura de los sistemas en materia y su función en los distintos ciclos en las que es posible comprender la interacción de ciertos elementos que conjugan los procesos biológicos, químicos y físicos. Esto repercute en la falta de iniciativa para la indagación y en la explicación de fenómenos en los estudiantes y en el poco interés por su estudio al considerarlo algo aburrido y cargado de un sinnúmero de conceptos difíciles de aprender. Esta práctica se desarrolla a través del estudio del análisis de sistemas (sencillos y complejos) e inicia en los grados 8 y 9, especialmente en los cursos E y F catalogados en la mayoría de los casos como indisciplinados y con el más bajo nivel de desempeño institucional, constituidos en parte por estudiantes en extra edad, en casos de repetición por reprobación académica, desmotivación hacia el estudio y en un grupo de 10º con 9 años de participación en proyectos de investigación sobre fenómenos físicos, quienes con sus resultados han permitido la trascendencia del proyecto desde lo físico hasta lo biológico.

Esta propuesta parte de la representación de estructuras internas que acercan a los estudiantes a los sistemas haciendo uso de la tipografía, la geometría y las convenciones como una necesidad del proceso de enseñanza aprendizaje que toma como fundamento un tipo de investigación socio crítica. Inicialmente en 8º el aprendizaje del sistema nervioso de los invertebrados es estudiado desde la estructura interna, sus características semejantes y las que difieren entre sí, luego desde un análisis de las mismas se dan pautas para acercar a los estudiantes en lo que normalmente es considerada la imagen o fotografía del objeto, esto hace que el aprendizaje sea efectivo ya que pueden explicar con mayor propiedad lo que aprenden desde lo complejo a lo simple, tal es el caso del estudio del sistema nervioso de los vertebrados al observar una tipografía indígena creada por el docente en la que los participantes tratan de descifrar a qué clase de vertebrado corresponde y qué órganos le constituyen terminando por construir mentalmente una idea precisa del sistema nervioso y la ubicación de cada uno de los órganos por establecimiento de semejanzas y diferencias hasta alcanzar a deducir la influencia de la evolución en el cerebro de los mismos y la utilidad de los nervios ópticos y olfatorios en algunos, así mismo para el aprendizaje de los tropismos y un mayor acercamiento a las fitohormonas se utilizan jeroglíficos y pictogramas que aumentan la capacidad de apreciación en los estudiantes hasta entender el verdadero significado de los estímulos a las que responden las auxinas.

Esta es una tarea difícil al comienzo, primero porque enfrenta a los estudiantes a un nuevo sistema de aprendizaje y, segundo es necesario idear, seleccionar y contar con materiales para el desarrollo del proceso que les generen atracción. Estudios como el ADN, ARN en 9º y sobre éstos y su la relación con las proteínas permite entender los sistemas complejos mediante el uso de materiales que sean compatibles con la estructura interna de los mismos, no se trata de manualidades, sino de representar y explicar estructuras, sea con golosinas, alambres, plastilina, cremalleras, ganchos para ropa y otros recursos artísticos, pero primero analizando la estructura interna que se observa en la transcripción, la replicación y la traducción de los ácidos nuclèicos, así como el comportamiento de los sistemas que intervienen en esta interacción. Los estudiantes explican primero desde lo geométrico, después encuentran relación con imágenes de objetos guardados en los archivos de su pensamiento y después tratan de idear estructuras acertadas y erróneas que son conducidas por el maestro hacia a lo que realmente permite la comprensión de esa estructura, gran parte de las explicaciones son registradas en el cuaderno y a través de lluvias de ideas que al final permiten modelar el conocimiento. Los tipos de ARN en globos mil figuras y papeles de colores dejaron una idea precisa sobre estructuras simples que no motivan el aprendizaje de quienes reciben su imagen, no es un tema atractivo, pero lo hace atractivo es la estructura, aquí la imagen vale más que mil palabras y esto se comprueba cuando en las distintas argumentaciones existe un respaldo cognitivo creado por la experiencia. Al presentar a los estudiantes cuadros con imágenes de representación de los procesos de replicación, transcripción y traducción no fue tan fácil la descripción por parte de los estudiantes aún con distintas señalizaciones que indicaban las enzimas y demás componentes no alcanzaron a interpretar lo observado en los cuatro cuadros en un 90%, el resto de los estudiantes llegó a interpretar hasta el cuadro dos con pocos detalles.

Respecto a los temas relacionados con la Física en 7º se llega a la comprensión del fenómeno de la electricidad y el electromagnetismo con menos acierto por desconocimiento del átomo y su estructura, así como la función que cumple cada partícula, en lo que difiere en la comprensión de las estructuras y los fenómenos físicos cuando existen ideas claras sobre el átomo, estas estructuras desde la Física son más comprensibles desde el establecimiento de relaciones de semejanzas entre la estructura y el fenómeno. El grado de explicación aumenta y se hace más fácil el aprendizaje cuando se toman ejemplos de fenómenos muy conocidos como cuando las nubes liberan cargas eléctricas a través de los relámpagos. En este proceso de investigación en 8º y 9º en la fase preactiva del proyecto se han realizado visitas al MUGA- Museo de Galapa, para conocer la escritura de las piezas artesanales de distintas civilizaciones indígenas colombianas y su intención histórica de dejar un registro de sus enseñanzas en recursos paredes, piedras y piezas artesanales, tomándolo como un referente para sensibilizar a los estudiantes sobre mi deseo de utilizar estos recursos para el aprendizaje efectivo de las ciencias y no dejar a un lado el valor arqueológico del MUGA como parte de la riqueza histórica del municipio. Un logro en la etapa activa del proyecto es que para aprender sistemas que antes requería mucho tiempo, ahora se pueden desarrollar en el plan de asignatura en el menor tiempo posible. En dos sesiones de clases se abarca gran información y las evaluaciones son realizadas, unas con apoyo de los símbolos como una representación perceptible de ideas, con rasgos asociados por una convención y aceptada por el grupo, otra es la imagen y el contenido, mejorando las estructuras mentales, la indagación, la explicación de fenómenos y el uso del conocimiento científico en determinadas situaciones sin dejar a un lado el análisis de los sistemas, en las evaluaciones tipo SABER realizadas en dos cursos de 9º arrojó que un 80% de los estudiantes no habían estudiado, sin embargo el 90% la aprobó satisfactoriamente, es imprescindible destacar el papel que juegan dentro del proceso otras actividades complementarias como talleres, laboratorios y lecturas de situaciones problemas. Respecto a los criterios curriculares de interdisciplinariedad en las asignaturas del área, los sistemas complejos son interrelacionados con ciertas estructuras moleculares lo que permite que en la mente del cognoscente se incruste un pedazo de esa misma realidad que puede ser utilizada por el estudiante para responder a muchos conocimientos científicos. Desde la lectura de “Los Cuentos de la Física” se hace uso especialmente de recursos como jeroglíficos, diagramas, demostraciones e historietas que complementan las enseñanzas correspondientes a entorno físico. Para evaluar el impacto de este proyecto son utilizadas fichas de autoevaluación, entrevistas y evaluaciones que permiten conocer el resultado de esta propuesta y su incidencia en el mejoramiento de los niveles de desempeño en el área de Ciencias Naturales, así como conversatorios como producto de las visitas de campo. Como logro de esta propuesta didáctica inicialmente se pueden resaltar:

- A través de la ciencia de materiales se determinan las propiedades y funciones de distintos sistemas internos mediante el análisis de diferentes códigos lingüísticos que facilitan el aprendizaje de la Química, la Física y la Biología, o a los estudiantes crear sus propios códigos para comprender textos, pues desde esta perspectiva integradora se va enriqueciendo el DICCIONARIO MENTAL SISTEMÁTICO CIENTÍFICO, en la que los estudiantes y docentes de Ciencias Naturales encuentran en las estructuras que observan el significado de aquéllos conceptos que requieren un mayor aprendizaje, recurso que se va incluyendo en un PORTAFOLIO de REPRESENTACIÓN DE ESTRUCTURAS INTERNAS PARA EL APRENDIZAJE DE LOS SISTEMAS ORGÁNICOS.

- Desde el uso de los códigos para el aprendizaje de la Física “Los Cuentos de la Física” ha permitido un mayor grado de comprensión sobre las distintas enseñanzas en 10º mejorando el nivel de desempeño en la asignatura y por ende la motivación hacia el aprendizaje de la Química. El resultado de este proceso ubicó a los estudiantes investigadores en el 2013 a nivel institucional en el 1 lugar en las pruebas SABER internas en Ciencias Naturales.

Símbolo

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/l-kreuz.png/220px-l-kreuz.png

http://bits.wikimedia.org/static-1.23wmf16/skins/common/images/magnify-clip.png

Diferentes representaciones del símbolo de la cruz.

Un símbolo es la representación perceptible de una idea, con rasgos asociados por una convención socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza ni contigüidad, que solamente posee un vínculo convencional entre su significante y su denotado, además de una clase intencional para su designado. El vínculo convencional nos permite distinguir al símbolo del icono como del índice y el carácter de intención para distinguirlo del nombre. Los símbolos son pictografías con significado propio. Muchos grupos tienen símbolos que los representan; existen símbolos referentes a diversas asociaciones culturales,artísticasreligiosaspolíticascomercialesdeportivas, entre otros.

Índice

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  • 1 Etimología

  • 2 Evolución

  • 3 Características de los símbolos y signos

  • 4 Estudio de los símbolos

  • 5 Símbolos científicos y técnicos

  • 6 Símbolos nacionales

  • 7 Símbolos religiosos

    • 7.1 Símbolos cristianos

  • 8 Véase también

  • 9 Bibliografía

  • 10 Enlaces externos

Etimología[editar]

Del latín symbŏlum, y este del griego σύμβoλoν, el símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, así como el signo o medio de expresión al que se atribuye un significado convencional y en cuya génesis se encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado. Aristóteles afirmaba que no se piensa sin imágenes, y simbólica es la ciencia, constituyendo ambas las más evidentes manifestaciones de la inteligencia.

Evolución[editar]

En las muchas etapas que componen la evolución, en la forma de comunicación humana, del desarrollo del lenguaje hablado a la escritura, los signos visuales representan la transición de la perspectiva visual, a través de las figuras y los pictogramas, a las señales abstractas. Sistemas de notación capaces de transmitir el significado de conceptos, palabras o sonidos simples.

Los signos y símbolos transmiten ideas en las culturas prealfabetizadas y prácticamente analfabetas. Pero su utilidad no es menor entre las verbalmente alfabetizadas: al contrario, es mayor. En la sociedad tecnológicamente desarrollada, con su exigencia de comprensión inmediata, los signos y símbolos son muy eficaces para producir una respuesta rápida. Su estricta atención a los elementos visuales principales y su simplicidad estructural, proporcionan facilidad de percepción y memoria.

Características de los símbolos y signos[editar]

Entre signos y símbolos hay diferencias:

  • Los signos pueden ser comprendidos por los seres humanos y, algunos (como los signos gestuales), incluso por ciertos animales; los símbolos son específicamente humanos.

  • Los signos señalan; son específicos de un cometido o una circunstancia. Los símbolos tienen un significado más amplio.

Estudio de los símbolos[editar]

El interés por los signos ha dado lugar a un importante campo de estudio: la semiótica. Ésta trata tanto la función de los signos en el proceso de comunicación, como el lugar de los síntomas en el diagnóstico médico.

En la comunicación, los signos y señales aparecen, en general, en estructuras similarmente ilógicas. A veces requieren un planteamiento intuitivo que extraiga su sentido y que, por consiguiente, los haga susceptibles de interpretación creativa. Intuición, inspiración, resolución creativa de problemas..., como quiera que lo denominemos esta actividad no posee ninguna lógica, ningún patrón previsible. De la organización de signos inconexos surge la liberación de la lógica hacia el salto de la interpretación. Lo podemos llamar inspiración, pero es una forma particular de inteligencia. Es la aptitud esencial de cualquiera que debe organizar información diversa y extraer un sentido de ésta.

Los símbolos pueden componerse de información realista, extraídas del entorno, fácil de reconocer, o también por formas, tonos, colores, texturas..., elementos visuales básicos que no guardan ninguna similitud con los objetos del entorno natural. No poseen ningún significado, excepto el que se les asigna. Existen muchas formas de clasificar a los símbolos; pueden ser simples o complicados, obvios u oscuros, eficaces o inútiles. Su valor se puede determinar según hasta donde penetran la mente pública en términos de reconocimiento y memoria.

Símbolos científicos y técnicos[editar]

Artículo principal: Notación matemática

En el ámbito científico y técnico, también se denomina símbolo a las abreviaciones constituidas mediante grafías o letras. Difieren de las abreviaturas por carecer de punto. Tal es el caso de los símbolos químicos (ej. COH20C4H10), matemáticos (ej. \nabla, \part, \int_{a}^{b}, f(x)), las unidades (ej. mkgcd), los puntos cardinales (ej. NO), los símbolos de monedas (ej. $). Su fin fundamental es simplificar la escritura en la trasmisión de las ideas y el conocimiento.

Símbolos nacionales[editar]

Véanse también: Heráldica, Numismática y Vexilología.

Los símbolos nacionales son aquellos que un país adopta para representar sus valores, metas, historia o riquezas y mediante los cuales se identifica y distingue de los demás, además de aglutinar en torno a ellos a sus ciudadanos y crear un sentimiento de pertenencia. Los símbolos nacionales por excelencia son la bandera y los colores nacionales, el escudo de armas y el himno. A ellos se añaden en ocasiones otros emblemas como puede ser una planta, animal u objeto asociado íntimamente con el país. Su tipología difiere en cada cultura constituyendo un interesante campo de estudio antropológico, pues aporta abundante información sobre las ideas, conceptos y valores más significativos de cada sociedad y época.

Símbolos religiosos[editar]

En las sociedades primitivas, los símbolos sirvieron para expresar las cualidades esenciales de sus creencias religiosas. A lo largo de la historia, la religión ha estado ligada a una serie de símbolos significativos.

En el Antiguo Egipto se practicó esta costumbre, así, simbólica es su escritura jeroglífica, su mitología, donde cada una de lasdivinidades representa un aspecto cultural, y aún sus manifestaciones artísticas. Igualmente en las formas exteriores de las religiones semíticas como la asiria y fenicia, en la hindú y en las indoeuropeas, como la greco-latina, impera el símbolo, pues en ellas se utilizó la representación de los fenómenos de la naturaleza, personificados en seres mitológicos, que terminaron por encarnar los valores morales de la sociedad.

Los judíos y los musulmanes prohíben las imágenes como símbolos de adoración. En lugar de ello, subrayan la palabra y la necesidad de una cultura escrita para la participación de la oración.
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