El sabio busca la luz y los locos se la dan




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El Sol de Lluvia


Como símbolo de esta tercera etapa, conocida como SOL 4 LLUVIA, aparece la cabeza del Dios Tlaloc, el cual se relaciona con el punto cardinal Sur, del que los antiguos mexicanos suponían llegaba el fuego. Duró. 312 años, y terminó como sus anteriores, un día 4; en está ocasión, el 4 Quiáuitl, lluvia, de donde se despren­de que la calamidad que asoló al pueblo azteca, fué una lluvia, pero de fuego... Los pocos hombres que no perecieron fueron aquellos que los dioses convirtieron en aves, y que, volando, pudieron salvarse de las co­rrientes de lava.

El Sol de Agua


La cuarta edad cosmogónica, SOL 4 AGUA, se en­cuentra representada por una vasija llena de agua, que sirve de marco a la cabeza de la diosa Chalchiuhtlicue, esposa de Tlaloc, patrona de las aguas y también de esta era. Para sobrevivir al cataclismo ocurrido en esta eta­pa, que duró 676 años, los hombres hubieron de convertirse en peces, ya que al derrumbarse el cielo, devino una serie de grandes inundaciones que acabaron con todo. Terminó el día 4 Atl, Agua, segando todo lo que era vida en el planeta, al grado de seguir después un largo período de silencio y tinieblas que rompieron los dioses sólo cuando se decidieron a crear una nueva y definitiva era, más perfeccionada que las anteriores. (Obsérvese que la duración de cada era cosmogónica, es divisible por 52 años que forman el siglo azteca.)
El Quinto Sol

La quinta edad cosmogónica, en que los aztecas suponían vivir cuando ocurrió la conquista, parece no estar suficientemente descifrada. Hay un símbolo: Ollin, que significa Movimiento, el cual, unido al numeral 4, forman la fecha en que el QUINTO SOL debería aparecer, a causa de un gran “movimiento” o “terremoto”, que también esto significa “Ollin”. El jeroglífico está formado por un signo convencional que enmarca las garras de Tonatiuh, y las representaciones de los cuatro soles anteriores, en la parte superior una forma de “V” invertida, sugiere la aparición de un rayo de luz que emerge, mientras que en la parte inferior aparece un pendiente de “chalchihuite.”

Rueda de los días, en LA PIEDRA DEL SOL


Siguiendo del centro hacia el exterior, nos encontramos una franja circular dividida en 20 cuadros iguales, que limita la franja antes descifrada, correspondiente a los SOLES COSMOGÓNICOS.

Esta otra franja, llamada RUEDA DE LOS DÍAS, es la que probablemente originó el nombre de CALENDARIO para la PIEDRA DEL SOL, ya que en ella se encuentran los glifos que representan los 20 días del mes azteca, mismos que, multiplicados por los 18 meses que contenía el año mexica, arrojan una cifra de 360 días.
Los mexicas creían que cada amanecer, era el resultado de un Combate que el astro rey entablaba contra la luna y las estrellas, a quienes tenía que vencer para poder elevarse al cielo, en forma de águila, y dar luz y calor a la humanidad.

En la parte superior y central del monumento, aparece un signo calendárico con la fecha 13 “Acatl” (Caña), que según la mitología azteca, corresponde al día de nacimiento del Sol. De allí sé desprenden, hacia ambos lados; dos enormes “serpientes de turquesa” o “serpientes de fuego”, conocidas como las XIUHCOATL. Su importante papel es el de cargar al Sol mientras éste hace su viaje por el cielo. De las fauces abiertas de los reptiles, en la parte inferior, emergen dos cabezas humanas que representan las deidades cardinales del Norte y del Sur, advocaciones del dios del fuego "Xiutecuhtli” y del propio dios solar, “Tonatiuh”. Este símbolo de las "Xiuhcoatl" puede tener un significado más vasto, en cierto sentido está relacionado con Huitzilopochtli, con Tlaloc, y puede también ser, una de las variantes de Quetzalcoatl en cuyo caso significa: "Serpiente Preciosa", ó "Serpiente de Turquesa", es decir, de algo muy valioso.
(LaCiencia Celeste de los aztecas -Hannerl Gossler).

LA CULTURA MEXICA Y SU RELACIÓN CON LOS ASTROS



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