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2. Nivel literal de compresión de textos académicos (el cuadro sinóptico)
El cuadro sinóptico es aquel esquema que mediante llaves y corchetes sucesivos y jerárquicos agrupa los títulos, subtítulos y algunas definiciones importantes. Para elaborar un cuadro sinóptico es preciso leer el texto separando los apartados en torno a títulos y subtítulos; luego, estableceremos las relaciones entre las ideas principales y secundarias para agruparlas por medios de los corchetes; finalmente, diagramamos y corregimos el esquema. Este tipo de esquema puede utilizar tres o más ejes verticales y tantas líneas horizontales como sea necesario.
Actividades
Elabore un cuadro sinóptico a partir del siguiente texto.
La química es una ciencia empírica ya que estudia las cosas por medio del método científico, o sea, por medio de la observación, la cuantificación y por sobre todo, la experimentación. En su sentido más amplio, la química, estudia las diversas sustancias que existen en nuestro planeta. Asimismo, las reacciones que las transforman en otras sustancias, como por ejemplo el paso del agua líquida al estado sólido; o del agua gaseosa, al líquido. Por otra parte, la química, estudia la estructura de las sustancias, a su nivel molecular. Y por último, pero no menos importante, sus propiedades.
Los primeros hombres, en trabajar y estudiar las distintas sustancias fueron los alquimistas, los cuales entre los siglos III a.c. y el siglo XVI d.c, tendieron a buscar el método de transformar los metales, en oro. Esto, por medio de la búsqueda frenética e incansable de la piedra filosofal. Tipo de elixir, que lograría que la fusión del mercurio con el azufre, fuera un éxito.
Ellos comenzaron a desarrollar, las dos ramas iniciales, que se mantienen hasta hoy. La primera, es la química orgánica. Que estudia las sustancias basadas en la combinación de los átomos de carbono e incluye a los hidrocarburos y sus derivados, los productos naturales, finalizando con los tejidos vivos.
La otra rama de la química, es la inorgánica. La cual versa en el estudio de los minerales terrestres. Luego, en los siglos XVI y XVII, la química se comenzó a desarrollar como tal. Ya para el siglo XVIII, la química se había transformado en una ciencia empírica. O sea, se comenzó a utilizar en ella, el método científico, sobretodo, la experimentación. Claro que estas dos ramas se han ido desvaneciendo con el tiempo. Debido al desarrollo mismo de la química y el ingreso progresivo de la biología, al campo de la primera.
Por otra parte, la química ha ido paulatinamente incrementando su campo de acción, esto se puede observar, en nuevas materias a ser estudiadas, como la química técnica, la cual es aplicada, en los más diversos procesos de producción. También se puede mencionar, la química computacional. La química medioambiental, la cual es aplicada en el estudio del medioambiente y la manera de preservarlo. Asimismo, tenemos a la química organometálica, la cual dentro de sus utilidades, está la del refinamiento del petróleo.
Elabore su cuadro sinóptico aquí.
Elabore un cuadro sinóptico a partir del siguiente texto.

CAPITULO SEGUNDO

Impedimentos

Impedimentos Absolutos

Artículo 241.- No pueden contraer matrimonio:

1. Los impúberes. El juez puede dispensar este impedimento por motivos graves, siempre que el varón tenga dieciséis años cumplidos y la mujer catorce.

(*) Inciso modificado por el Artículo 1 de la Ley Nº 27201, publicada el 14-11-99, cuyo texto

es el siguiente:

"1. Los adolescentes. El juez puede dispensar este impedimento por motivos justificados, siempre que los contrayentes tengan, como mínimo, dieciséis años cumplidos y manifiesten expresamente su voluntad de casarse."

2.- Los que adolecieren de enfermedad crónica, contagiosa y trasmisible por herencia, o de vicio que constituya peligro para la prole.

3.- Los que padecieren crónicamente de enfermedad mental, aunque tengan intervalos lúcidos.

4.- Los sordomudos, los ciegosordos y los ciegomudos que no supieren expresar su voluntad de manera indubitable.

5.- Los casados.
Impedimentos relativos

Artículo 242.- No pueden contraer matrimonio entre sí:*) Inciso modificado por el Artículo 1 de la Ley Nº 27118, publicada el 23-05-99, cuyo texto es el siguiente:

"3. De la viuda, en tanto no transcurran por lo menos trescientos días de la muerte de su marido, salvo que diere a luz. Esta disposición es aplicable a la mujer divorciada o cuyo matrimonio hubiera sido invalidado.

Se dispensa el plazo si la mujer acredita no hallarse embarazada, mediante certificado médico expedido por autoridad competente.

La viuda que contravenga la prohibición contenida en este inciso pierde los bienes que hubiera recibido de su marido a título gratuito.

No rige la prohibición para el caso del Artículo 333 inciso 5.

Es de aplicación a los casos a que se refiere este inciso la presunción de paternidad respecto del nuevo marido."
Requisitos para matrimonio entre menores de edad

Artículo 244.- Los menores de edad, para contraer matrimonio, necesitan del asentimiento expreso de sus padres. La discrepancia entre los padres equivale al asentimiento.

A falta o por incapacidad absoluta o por destitución de uno de los padres del ejercicio de la patria potestad, basta el asentimiento del otro.

A falta de ambos padres, o si los dos fueran absolutamente incapaces o hubieran sido destituidos del ejercicio de la patria potestad, prestarán asentimiento los abuelos y las abuelas. En igualdad de votos contrarios, la discordancia equivale al asentimiento.

A falta de abuelos y abuelas o si son absolutamente incapaces o han sido removidos de la tutela, corresponde al juez de menores otorgar o negar la licencia supletoria. La misma atribución corresponde al juez de menores, respecto de expósitos o de menores abandonados o que se encuentren bajo jurisdicción especial.

Los hijos extramatrimoniales sólo requieren el asentimiento del padre o, en su caso, de los abuelos paternos, cuando aquél los hubiese reconocido voluntariamente. La misma regla se aplica a la madre y los abuelos en línea materna.
Negativa de los padres

Artículo 245.- La negativa de los padres o ascendientes a otorgar el asentimiento no requiere fundamentación. Contra esta negativa no hay recurso alguno.
Resolución judicial denegatoria

Artículo 246.- La resolución judicial denegatoria a que se refiere el artículo 244 debe ser fundamentada y contra ella procede el recurso de apelación en ambos efectos.
Código Civil del Perú

Elabore aquí su
3. Nivel literal de comprensión: el mapa semántico y el mapa conceptual
El mapa semántico es un esquema que permite relacionar componentes de un discurso expresados en palabras o frases concisas que se relacionan espacialmente para recrear lo expresado en un discurso escrito. Para ello, el mapa semántico utiliza líneas, flechas, figuras geométricas y otros que permiten al lector organizar los conocimientos de un modo sencillo, profundo y significativo.
Generalmente, el orden del mapa semántico es radial, es decir, que la palabra clave o tópico se encuentra en el centro del esquema, desde el cual se proyectan las causas, clases, características, y otras partes importantes del texto que se desee recordar.
El mapa conceptual es un esquema que permite expresar conceptos o ideas gracias a palabras claves enmarcadas en figuras geométricas y relacionadas mediante palabras enlace, líneas y flechas. Tanto las palabras más importantes como los conectores verbales deben ser expresados concisamente, y deben diagramarse en el espacio del papel de modo que cuando se descodifique el mismo, el lector reconstruya fácilmente una idea abstracta o complicada. En el mapa conceptual, las palabras nucleares o nodos se ubican dentro de círculos o elipses, mientras que los nexos se encuentran junto a las líneas (expresan relaciones de jerarquía) o flechas (expresan relaciones de inclusión, correspondencia, consecuencia, entre otros). El tema general, por su parte, ha de ser colocado como título. El mapa conceptual está conformado por “conceptos” entendidos en este ámbito como términos que expresan constantes temáticas, tales como agua, lexema o novela. Estos conceptos se unen a otros por medio de palabras enlace, que le otorgan un sentido y convierte a los términos relacionados en proposiciones o ideas. Así, la proposición “El artículo presenta al sustantivo” tiene dos conceptos (artículo y sustantivo) que se relacionan mediante el enlace “presenta”.
a. Construya mapas semánticos a partir de los siguientes textos
Texto 1

La soledad no es solamente la falta de personas alrededor de nosotros. Si bien cada persona puede definir las clases de soledad según su propio parecer y experiencia, a continuación les menciono cuáles son los tipos de soledad. En primer lugar, tenemos a la soledad situacional, que consiste en el alejamiento temporal o definitivo de personas con las cuales tenemos vínculos familiares o afectivos, ya sea por cambios de domicilio, rupturas amorosas, fallecimientos, entre otros. Luego de un tiempo, la soledad situacional tiene su fin al reponernos de la ausencia del ser amado. En segundo lugar está la soledad emocional, que ocurre cuando la persona siente que no hay otras personas que piensa igual que él o tienen costumbres distintas. Los otros son considerados como personas falsas, por lo que este es un problema que radica en la desconfianza del solitario emocional y no del resto de la sociedad. En tercer lugar, la soledad social acontece cuando la persona no posee un grupo social de referencia. Si bien la persona no necesariamente cuestiona el tener amigos, si suele sentir que su red de conocidos no es suficiente para satisfacer sus necesidades de sociabilización y/o esparcimiento. Por último, la soledad existencial es aquella que se adquiere cuando reconocemos nuestra incapacidad para comunicar nuestra forma de ser y pensar a otro. Es la aceptación de que la introspección es un proceso individual, igual que la muerte. Cuando la persona se reconoce su soledad en el mundo, un terror se apodera de ella, pues piensa que está absolutamente solo en el mundo.

Texto 2

De acuerdo con la definición de la RAE, un estereotipo es la imagen estructurada de ciertos individuos que la mayoría de las personas de una sociedad aceptan como real. Esta imagen se forma a partir de prejuicios que un grupo forma de otro, el que vive más lejos, en la región desconocida y que a veces tiene contacto con el grupo propio. Los estereotipos también son formados por intereses creados por ciertos gobernantes que propician la rivalidad entre sectores distintos de la sociedad; así, los ateos tienen prejuicios contra los creyentes y viceversa; los de un pueblo tienen prejuicios contra los de otro y viceversa. El prejuicio mantiene en alarma a una sociedad, asegura de cierto modo los valores propios, asumiéndolos como superiores a los de los rivales contra los que se tiene un prejuicio.

Los estereotipos pueden ser de tipo sociales (de acuerdo a la clase social de la que procedan.), culturales (de acuerdo a las costumbres que tengan.) o raciales (de acuerdo al grupo étnico del que formen parte.). Necesariamente, los estereotipos suelen formarse uniendo estas tres características, por lo que es muy difícil separarlos completamente unos de otros. Cabe señalar también que existen estereotipos vinculados a la religión, como aquel que define a los judíos como avaros.

En el ambiente artístico o literario los estereotipos aparecen como escenas obvias o personajes que abundan en clichés. Las películas norteamericanas, por citar un caso, suelen presentar diversos estereotipos, tales como los relacionados con personas del extranjero, por ejemplo: los villanos antes eran soviéticos, hoy son árabes y los marginales suelen ser latinos.

El uso más frecuente del término está asociado con una simplificación que se desarrolla sobre comunidades o conjuntos de personas que comparten algunas características. Dicha representación mental es poco detallada y suele enfocarse en supuestos defectos del grupo en cuestión. Se construyen a partir de prejuicios respecto a la persona que proviene de una cierta zona del mundo o que forma parte de un determinado colectivo. Dichos prejuicios no son expuestos a la experimentación y por lo tanto, la mayoría de las veces ni siquiera son fieles al bagaje identitario del grupo al que se encuentran ligados.

Por ejemplo: afirmar que los argentinos son soberbios o que los españoles son ignorantes es reproducir un estereotipo que sólo sirve para discriminar y agredir a las personas de dichas nacionalidades. Cuando dichos pensamientos están muy extendidos, la única forma de revertirlos es a través de la educación.

Texto 3

La amnesia es la pérdida de memoria temporal o definitiva y puede deberse a diversos factores como traumatismos físicos o emocionales, o enfermedades graves. Esta enfermedad se caracteriza por la incapacidad para recordar hechos o sucesos en que la persona se ha visto involucrada. La amnesia puede ser total, parcial o defectuosa. Dependiendo de la causa, puede aparecer de forma repentina o progresiva, y puede ser temporal o permanente. Dependiendo de su duración, la amnesia puede ser retrógrada, cuando hay dificultad para recordar sucesos previos a la enfermedad o relacionados con el trauma craneal que llevó a la amnesia. También puede ser amnesia anterógrada, que consiste en la dificultad para almacenar recuerdos que ocurren después del trauma o la enfermedad que ha ocasionado la amnesia. Por su parte, la amnesia global es la dificultad para recordar hechos tanto anteriores como posteriores a la enfermedad o el traumatismo. Por otro lado, la amnesia específica es la dificultad para recordar todo lo relacionado a lo que proporcionan los sentidos, es decir que el paciente se olvida de lo que vio, olió, oyó, tocó o degustó.

b. Construya mapas conceptuales a partir de los siguientes textos
Texto 1

El término crónica tiene su origen en el latín crónica. El término hace referencia a un relato que narra acontecimientos según su organización cronológica, es decir, temporal. Por ejemplo, tenemos las crónicas de los conquistadores tales como Crónica del Perú de Pedro Cieza de León o la crónica de Felipe guamán Poma de Ayala titulada Nueva Corónica y buen gobierno. Hay dos tipos de crónica: la periodística y la literaria. Ambas se caracterizan por relatar sucesos que han sucedido, en el orden en que lo han hecho. En la primera hay algo que es innegociable, el que no debe contener ni un gramo de fantasía. La segunda, en cambio, puede darse el lujo de incluir la ficción. En ambos casos quien se encarga de recopilar y narrar hechos se conoce como cronista. En este sentido, los cronistas de Indias eran los autores que, tras la llegada europea a América, se dedicaron a describir las costumbres de los aborígenes que habitaban en el suelo americano. Mientras que la crónica como nota periodística es publicada en diferentes medios (diarios, revistas, televisión o radio) y toca temas de la actualidad; la crónica literaria narra situaciones reales o ficticias de acuerdo con el orden en el que acontecieron los hechos, apoyándose en testimonios de testigos reales o ficticios.
Texto 2

El dadaísmo (del francés dadaïsme) fue un movimiento artístico y literario que surgió durante la Primera Guerra Mundial. Se considera a Tristan Tzara como el primer impulsor de este movimiento que se “burlaba” de las manifestaciones artísticas contemporáneas al alterar las formas discursivas en sus aspectos formales. Si bien el dadaísmo surge en la época vanguardista, su carácter iconoclasta ha trascendido hasta la etapa presente. Esta pretensión revolucionaria hace que el dadaísmo suela ser conocido como un anti-arte; por ejemplo, sus integrantes apelaban, por ejemplo, a materiales inusuales para la confección de las obras artísticas, tales como inodoros, lámparas u otros materiales de uso cotidiano. La libertad absoluta, lo inmediato, la contradicción y la espontaneidad son características del dadaísmo; estos autores buscaban derrocar las leyes de la lógica, el pensamiento inmóvil, los conceptos abstractos, lo universal y la idea de que los principios son eternos. Los dadaístas proponían el caos por sobre el orden y llamaban a romper las fronteras entre el arte y la vida.

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