Primera parte imperio babilónico y asiria
descargar 1.05 Mb.
|
| LA GEOGRAFÍA BÍBLICA Por. J. B. Tidwell & Carlos C. Pierson EDITORIAL MUNDO HISPANO © 2003 2 LA GEOGRAFÍA BÍBLICA LUGARES BÍBLICOS CON SUS REFERENCIAS Por J.B. TIDWELL Versión castellana CARLOS C. PIERSON CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES 3 ÍNDICE PREFACIO ANTECEDENTE Período antediluviano Período postdiluviano PRIMERA PARTE IMPERIO BABILÓNICO Y ASIRIA BABILONIA Territorio Historia La religión Condiciones de actualidad Ciudad de Babilonia Ur Interés bíblico ASIRIA Historia El gobierno y la religión Nínive SEGUNDA PARTE ¾ SIRIA Territorio Historia POR LA COSTA MEDITERRRÁNEA Tolemaida, o Aco, o Acre Tiro Sarepta Sidón Beirut Antioquía de Siria BEIRUT HASTA EL MAR DE GALILEA Las Montañas del Líbano Valle de Baca (lágrimas) Baalbec, Baalbek (o Baalath) 4 Padan-Aram y Harán Damasco Cesarea de Filipo El Monte Hermón Dan Lago de Merón Cedes-Neftalí TERCERA PARTE ¾ PALESTINA ALREDEDOR DEL MAR DE GALILEA Galilea El Mar de Galilea Betsaida Capernaún Magdala, (Dalmanuta, Magadán) Genesaret (Hebreo-Gan o Jardín) Gadara o Guerguesa Corazín Tiberias DE TIBERIAS A NAZARET Y ALREDEDOR DE NAZARET Cuernos de Hatín Caná Gat-Hepher o Gith-Hepher Naín Sunem Endor Monte Tabor Esdraelón Monte Carmelo Haifa (Jaifa) Nazaret (Separado) DE NAZARET A SIQUEM (NABLUS) Monte Gilboa (Nombre moderno Jebel Fuquiah) Jezreel En –Ganim o Jenin Dotán Samaria 5 Monte Gerizim y Ebal Siquem DE SIQUEM A JERUSALÉN El Pozo de Jacob Sicar Silo Bet-el Hai Ofra Efraín Rimón Bet-Horón Nob Ramá Micmas Gabaón Gabaa Mizpa Jerusalén INTERIOR DE LA CIUDAD DE JERUSALÉN El área del templo El Monte Sión Getsemaní El aposento alto El Monte de los Olivos Los Valles de Cedrón o Kedrón e Hinom Fuente de Rogel El Estanque de Siloé El Calvario o Gólgota Aceldama JERUSALÉN A JERICÓ Y EL VALLE DEL JORDÁN Betania Betfagé El Mesón del Buen Samaritano El Mar Muerto En-Gadi El Río Jordán Sodoma y Gomorra 6 Zoar Betábara Querit Salim Gilgal Jericó El Monte de la Tentación (Cuarentena) JERUSALÉN A BELÉN La Tumba de Raquel Belén El Campo de los Pastores Los Estanque de Salomón Tecoa La Fuente de Felipe HEBRÓN Y BEERSEBA Hebrón La Encina de Mamre Beerseba JERUSALÉN A JOPE Emaús Ajalón (Valle de Ajalón) El llano de Sarón Lida Jope (Jaffa) (Altura o Hermosa) Tel-Aviv CESAREA Y LA TIERRA DE LOS FILISTEOS Cesarea Filistea Ecrón (Desarraigando) Asdod (Azotus) Ascalón Gaza Gerar Gat Zora Bet-Semes Valle de Refaim o Hinom 7 AL ESTE DEL JORDÁN, EL MAR MUERTO Y EL VALLE CENTRAL Gallad Golán Ramot de Galaad Beser Jacob Peniel Amón Moab Edom Madián CUARTA PARTE ¾ DESIERTO DE SINAÍ Y EGIPTO EL DESIERTO Territorio Monte Sinaí-Horeb Cades Otros Lugares El Mar Rojo y el Canal de Suez EGIPTO Territorio Historia El Gobierno y la Religión Gosén (lugar de pasto) Cairo (en árabe significa ciudad victoriosa) Heliópolis, u On, un suburbio de Cairo Menfis o Nof Alejandría QUINTA PARTE ¾ ASIA LAS ISLAS CERCANAS Chipre (Cipro) Salamina (Pacífico) Pafos Mar Egeo Patmos LAS CIUDADES EN EL CONTINENTE Tarso 8 Derbe Listra Iconio Antioquía de Pisidia Perge Atalia Hierápolis Laodicea Colosas Filadelfia Sardis Esmirna (Mirra) Tiatira-Castillo de Tia Éfeso Pérgamo Troas SEXTA PARTE ¾ EUROPA LAS ISLAS CERCANAS Creta Clauda o Cauda Melita o Malta (Miel, Dulzura) Sicilia Siracusa CIUDADES EN EL CONTINENTE Neápolis Filipos Aifípolis Tesalónica Berea Atenas Corinto Regio Puteoli Foro de Apio Tres Tabernas Roma APÉNDICE 9 LUGARES VISITADOS POR JESÚS CIUDADES EN LAS CUALES ESTABAN SITUADAS IGLESIAS CIUDADES DE REFUGIO ALGUNOS LUGARES DE MENOR IMPORTANCIA MAPAS DE TIERRAS BÍBLICASAL FINAL 10 PREFACIO El material presentado aquí fue usado en un curso de Biblia en una Universidad de Baylor, y como un estudio suplementario de otros cursos. Los estudiantes mostraron gran interés en estos estudios, y el autor halló que sus alumnos fueron grandemente ayudados al saber algo de la historia y las condiciones presentes de los países y lugares bíblicos, y de los hombres e incidentes relacionados con ellos y que se describen en la Biblia. El libro deliberadamente es breve y elemental, ya que de otra manera resultaría inapropiado para un gran número de estudiantes que necesitan tal ayuda. En consideración a esta brevedad, se mencionan muchos datos sin poner mucha atención a la estructura de las oraciones. Muchos lugares y gente mencionados en la Biblia no se discuten aquí, y de la mayor parte de los que se mencionan se podría decir mucho más; pero lo presentado se considera suficiente para dar al estudiante un sentimiento de confianza, y un conocimiento de los lugares y los países que se mencionan en la Biblia. Si, por consiguiente, estos bosquejos no parecen adecuados, no se debe olvidar que es mejor conocer bien unos pocos lugares, que confundirse en un esfuerzo por saber algo de muchos que no son importantes. No hay nada aquí que se pueda considerar como original. La información ha sido escogida de una gran cantidad de material y de fuentes diversas. Se ha usado libremente mapas, enciclopedias generales, enciclopedias bíblicas, historias bíblicas, diccionarios bíblicos, geografías histórico bíblicas, guías para viajeros, descubrimientos arqueológicos, la Biblia misma y toda fuente de la cual se pudo obtener información. El autor ha viajado por los países bíblicos y conoce el valor de tener conocimiento definido de los lugares visitados. Cree que lo que aquí se da es suficiente para capacitar al viajero para recibir el más grande provecho, si algún día visita estos países o lugares. También cree que ministros, maestros de la escuela dominical y otros obreros de la iglesia, o estudiantes particulares de la Biblia, hallarán que los datos que se dan aquí son provechosos para su estudio e interpretación de las Escrituras. El traductor de este libro ha procurado actualizar esta obra, según la más fidedigna información. 11 ANTECEDENTES PERÍODO ANTEDILUVIANO La civilización tuvo su origen en la llanura de Sinar, la cual se extiende entre los ríos Tigris y Éufrates, desde el punto en que más se acercan entre sí, hasta las playas del Golfo Pérsico, territorio conocido posteriormente como Babilonia. Los datos relativos al período antediluviano son sumamente escasos y se limitan a dos puntos: Génesis (cap. 4) relata que algunos hombres empezaron a especializarse en ciertas ocupaciones y oficios, particularmente en la ganadería, la herrería y la manufactura de instrumentos musicales de viento y de cuerda. El señor Leonardo Wooley, en sus excavaciones llevadas a cabo en los años 1929 y 1933 en Ur naamu, descubrió numerosos restos de la época antediluviana, incluyendo sellos de marfil, cerámica y estatuas, los cuales no se distinguen en sus rasgos esenciales de los productos de la época que sucedió inmediatamente al diluvio. PERÍODO POSTDILUVIANO a. Nimrod y Asur. En el período postdiluviano los hijos de Cam y Sem sentaron sus reales en la misma llanura, siendo Nimrod, nieto de Cam, “el primer poderoso en la tierra”, es decir, el primero que empezó a enseñorearse de los demás, “y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne en la tierra de Sinar”. También salió de esta tierra Asur para establecerse en la región de Tigris, más al norte, y edificar las ciudades de Nínive, Rehobot, Resén y Cala. b. Los sumerios. La escritura más primitiva descubierta por los arqueólogos corresponde a una raza conocida como la sumeria, cuyo idioma no pertenece a la familia camita. Es posible, sin embargo, que corresponda al idioma universal empleado antes de la confusión de las lenguas, asociada con la torre de Babel. Fundaron la primera civilización más desarrollada de que el hombre tenga noticia. 12 c. Los semitas. (1) El reino de Acad. Los restos arqueológicos revelan que los semitas en una fecha temprana conquistaron Sinaí, y organizaron allí el reino de Acad. Bajo la sagaz dirección del gran rey Sargón I, este reino extendió su dominio desde Elam, por el sur, hasta el Mediterráneo. Más tarde parece que los semitas se fusionaron con los sumerios trasladando su capital a Ur, más al sur. (2) Los amorreos. Cerca de 1050 a. de J.C. los amorreos, otro pueblo semita establecido en la meseta del este del Jordán, que fue el verdadero escenario del drama bíblico, sojuzgaron la mitad oriental de esta tierra fértil, y bajo su gran rey Amurabi hicieron sentir su autoridad y dominio desde Elam hasta el Mediterráneo. d. Los Kasitas. A partir del año 1900 a. de J.C. esta tribu bárbara, procedente de las serranías al noreste de la tierra fértil, comenzó a bajar de las montañas en busca de tierras más propicias donde establecerse. Poco a poco los kasitas dieron fin a la civilización amorrea, y principió un estancamiento cultural y cívico que duró cerca de mil años, hasta que surgió el imperio de los asirios 13 PRIMERA PARTE (IMPERIO BABILÓNICO Y ASIRIA) BABILONIA Territorio Originalmente Babilonia consistió del territorio que se extiende desde el Golfo Pérsico hasta la latitud 340 norte, y estaba situada entre los ríos Tigris y Éufrates. Al norte sus fronteras eran Asiria y Mesopotamia, al este Elam, del cual estaba separada por montañas; al sur por el Golfo Pérsico, y al oeste por el desierto de Siria o árabe. De tiempo en tiempo Babilonia gobernó a casi todo el mundo. Conquistó a Nínive y a toda Asiria del Norte y, en rápida sucesión, cayeron bajo su poder Asiria del Sur, y los estados vasallos de Armenia, Palestina, Siria y Egipto. Estaba cubierta por una red de canales que daban gran fertilidad a la tierra, dio prosperidad maravillosa al país, hizo posible el mantenimiento de una población muy numerosa. Historia En un época u otra, y por diferentes personas, Babilonia fue designada por tres nombres. En las referencias bíblicas más antiguas se llamaba Sinar, <011010>Génesis 10:10; 14:1. El nombre probablemente se derivó de Sungir o Sugir. En este territorio estaban Babel, Erec, Acad y Calne, las ciudades que fueron el principio del reino de Nimrod (<011010>Génesis 10:10). El nombre Babilonia fue tomado de la ciudad principal, Babilón, y es la forma griega del hebreo Babel y de la semítica Bab-ilu que significa “Puerta de Dios”. Este lugar era también conocido por los hebreos como Erez Kasin. Una variación de Kaldu, de donde viene la palabra griega Caldea, el nombre por el cual fue conocida toda la tierra durante el período griego. Se dice que la antigua Babilonia fue fundada por Nimrod, un descendiente de Cam (<011010>Génesis 10:10), probablemente un corto tiempo después del diluvio. Omitiendo algunas fechas esparcidas que se remontan de 6000 a 8000 a. de J.C., su historia se puede dividir en cuatro períodos bien definidos. 14 (1) El período de las pequeñas ciudades estados, cerca de 4500 a. de J.C. Había seis ciudades en el norte habitadas por gente no semita, y seis en el sur compuestas por gente semita. (2) Período de expansión, 3800 a 2100 a. de J.C. El rey más grande Sargón de Argade (Acad, como se usa más comúnmente ahora), quien conquistó la mayor parte de Asia occidental incluyendo Palestina, y fundó la gran biblioteca de Babilonia. Fue la primera civilización que llegó a ser una fuerza vencedora en todo el mundo semita. (3) El período de supremacía, de 2100 a cerca de 1700 a. de J.C. se pensaba que Amurabi, era el Amrafel de <011401>Génesis 14:1-9. Ahora se niega que sea, pues se cree que Amurabi vivió más tarde (1728-1686 a. de J.C.). Amurabi fue el rey más grande de su período. Desarrolló el comercio del país, edificó un canal que conectaba los ríos Tigris y Éufrates, e hizo muchas otras cosas notables. Se le conoce mejor por su extraordinario código de leyes. (4) El período de decadencia, de 1700 a. de J.C. hasta la derrota de Belsasar en 538 a. de J.C. Este último período está marcado por muchas rebeliones, declinaciones y resurgimientos. Fue derrotado por los kasitas y luego conquistado por los asirios cerca de 1100 a. de J.C. Más tarde ganó fuerza suficiente uniéndose con los medos para derrotar Nínive, y se convirtió en el imperio más fuerte del oriente. Fueron edificados templos, las ciudades fueron fortalecidas y el territorio engrandecido de tal manera que fue considerado soberano hasta la frontera meridional de Palestina. Nabucodonosor, rey de Babilonia, hizo tres incursiones durante los años 607, 597 y 587 a. de J.C., conduciendo a Judá al cautiverio, donde los judíos permanecieron hasta que Ciro venció a Babilonia en 538 a. de J.C. En aquellos tiempos primitivos Babilonia sobresalió como representante de la cultura, la civilización y la literatura y tenía absoluto poder en la religión. La Religión La religión de Babilonia al principio parece haber sido una creencia animista. Creían que todo lo que se movía tenía vida o espíritu. Junto con esta creencia había otra en los espíritus, que para ellos estaban relacionados con los muertos, y se hacían demonios nocturnos y ejercían una influencia terrible sobre los hombres, por lo cual debían ser expulsados con toda clase de magia. Naturalmente cada centro y ciudad 15 pronto tenía su deidad, generalmente asociada con algún gran fenómeno natural. El sol y la luna fueron los más prominentes entre estos dioses. Los babilonios nunca abandonaron el politeísmo. No tenían la idea de un Dios personal, justo y santo, que amaba la justicia y odiaba el pecado. Tenían un dios del mundo, o rey de la tierra; un dios de las profundidades; un dios de los cielos; un dios del averno; incluyendo la plaga y la fiebre; un dios de la vegetación, de la sanidad y de las guerras; un dios de la fertilidad y del amor, e innumerables otros dioses. Todos adoraban algún ídolo. Creían en una existencia después de la muerte, que en la mayor parte era una vida muy triste. Las almas de los muertos moraban en cuartos oscuros en medio del polvo y de murciélagos, y su habitación era llamada “la tierra sin retorno”. Condiciones de Actualidad Hoy día no hay nada de importancia que haya quedado de esta antigua y poderosa civilización. Sin embargo, hay muchas ruinas que los arqueólogos han procurado identificar con la torre de Babel de Génesis 11. Más exploraciones sin duda darán más luz sobre muchos asuntos de interés. Ahora no se puede decir que allí haya civilización; ni tiene conexión con el mundo de hoy. Ciudad de Babilonia Desde el tiempo de Amurabi (1728-1686 a. de J.C.), la capital del imperio babilónico era Babilonia. El nombre significa “Puerta de Dios” o “puerta de los dioses”. Fue edificada a ambos lados del río Éufrates, como 321 Kms. antes de unirse al Tigris; a 483 Kms. del golfo Pérsico; y 96 Kms. al suroeste de la moderna ciudad de Bagdad. Las dos secciones de la ciudad estaban comunicadas por un túnel bajo el río y por un puente. Actualmente tiene el río en ese lugar cerca de 183 ms. de ancho, con una profundidad de 5 ms. Hemos recibido varias descripciones de la ciudad, algunas de ellas por aquellos que declaran que fueron testigos oculares de la gloria de Babilonia. Según Heródoto, el plano de la ciudad era un cuadro de 22 Kms. por lado. Dice que un muro de 95 ms. de alto, 26 ms. de espesor y 90 Kms. de largo cercaba la ciudad entera, y que este gran muro estaba rodeado con fosos anchos y hondos, llenos de agua para impedir vías de acceso a cualquier enemigo. La ciudad era famosa por sus grandes edificios; notables entre ellos eran: (1) El palacio de Nabucodonosor. Este era un inmenso grupo de edificios, que se creía popularmente que tenía más de 9.656 ms. de circunferencia. (2) Los jardines colgantes, cuyo renombre ha sido proclamado por todo el mundo. Fueron 16 construidos por Nabucodonosor para complacer a la reina Amitis, quien añoraba sus montañas natales. Tenían una altura de 23 ms., con suficiente profundidad de tierra para sostener los más grandes árboles. Cada jardín medía poco más de 120 ms. y todos juntos cubrían 13 hectáreas, pero la superficie que contenía estos jardines era más grande todavía. El agua para regar los jardines se sacaba del río por medio de un aparato en forma de tornillo. (3) Dos grandes Templos. El primero, el templo de Esag-ila o Belus, pero mejor conocido como el templo de Marduk, estaba situado en la ribera del río Éufrates. Este templo era una inmensa pirámide o torre, y medía 183 ms. 2 de base por 146 ms. de alto. Tenía una subida tortuosa alrededor de él, y en la cima había una capilla destinada a un dios. El segundo era el templo de Nebo, llamado por los habitantes “la casa de la eternidad”. El templo estaba situado en Borsippa. Parte de sus ruinas todavía existen, bajo el nombre de Biro-Nimrod, o la torre de Nimrod. Ambos templos eran de siete pisos. Algunos piensan que ya existían estos templos antes de la torre de Babel (<011101>Génesis 11:1-9). Estas y otras cosas hicieron de Babilonia el centro de la gloria y la perversidad de todo el mundo. Ur Ur viene de Uru, una ciudad antigua de la parte extrema del sur de Caldea babilónica. El nombre que lleva hoy es Mugayyer, y no es de mucha importancia. Estaba situada al lado oeste del río Éufrates, como a 217 Kms. al sudoeste de Babilonia. Era una ciudad grande y próspera, centro de rutas terrestres y marítimas. Su historia puede ser trazada hasta 3000 a 4000 años a. de J.C. En aquellos tiempos era un centro famoso de adoración a la diosa luna, Sin, también llamada Nanna. Las ruinas fueron descubiertas por Taylor en 1853. Ahora está bajo el dominio de un jeque árabe. En años recientes se hizo una extensa investigación en las ruinas de la ciudad, y mucho ha sido descubierto para apoyar el relato bíblico. Sin duda todavía quedan muchos tesoros por ser descubiertos. Nos interesa a nosotros por dos razones: fue el primer lugar donde vivió Abraham, el cual dijo Esteban que se encontraba en Mesopotamia (<440702>Hechos 7:2-4); y fue el lugar donde Abraham con Taré, su padre, y otros miembros de su familia salieron para buscar un nuevo hogar en Canaán. <011128>Génesis 11:28-32; 12:1; 15:7; <160907>Nehemías 9:7. Era el centro de la idolatría de aquel tiempo. 17 Interés Bíblico El principal interés bíblico respecto a Babilonia se basa en dos hechos: (1) el origen de Abraham, que se traza a Ur, una de las ciudades más viejas de Babilonia; (2) el hecho de que fue la tierra del cautiverio de Israel y, por consiguiente, vino a ser para Israel un segundo hogar donde muchos se establecieron permanentemente. Babilonia se menciona 250 veces en la Biblia. Hay muchas referencias a ella en los libros históricos, y muchas veces es el tema de las profecías, especialmente en Isaías, Jeremías, Daniel y Habacuc. Las siguientes referencias mostrarán algo de la importancia que el lugar tiene en las crónicas bíblicas. Comenzada por Nimrod, <011010>Génesis 10:10. La torre de Babel, <011101>Génesis 11:1-9. Amrafel, rey de Sinar, ayudó a capturar a Lot, <011401>Génesis 14:1 y siguientes. Famosa por su manufactura (<060721>Josué 7:21); como centro de sabiduría (Daniel 2.12; 4:6); como un centro comercial (<234314>Isaías 43:14; <261704>Ezequiel 17:4); por su grandeza (<270430>Daniel 4:30). Ezequías mostró sus tesoros a los embajadores del rey de Babilonia (<122012>2 Reyes 20:12-18; 2 Crónicas 32: 27-31). Los babilonios pusieron ídolos en Israel después del cautiverio (<121730>2 Reyes 17:30, 34). Ellos llevaron a Judá al cautiverio – tres invasiones abarcando veinte años (2 Reyes 24—25; 2 Crónicas 36; Jeremías 39, 52; Mateo1:11, 12, 17; <440743>Hechos 7:43). Los profetas hablaron en contra de ella (Isaías 13, 14, 47; 21:1-10; 48:14, 20; Jeremías 50—51). Derrotada por Darío (<270531>Daniel 5:31). Judá vuelve del cautiverio profetizado (<234820>Isaías 48:20 en adelante), llevado a cabo bajo Zorobabel (Esdras 1— 2), bajo Esdras (Esdras 7—8), bajo Nehemías (Nehemías 1—2). Usado en un sentido místico o simbólico (<600513>1 Pedro 5:13; <661408>Apocalipsis 14:8; 16:19; 17—18). 18 Sinar usado como equivalente a Babilonia (<231111>Isaías 11:11; <270102>Daniel 1:2; <380511>Zacarías 5:11; Miqueas5:6). |
