Anticancer, una nueva forma de vida




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Los tres comentarios siguientes fueron publicados por Alejo Retamal en Facebook. “Descodificación Biológica Original de Christian Fleche, Colombia”




La Descodificación Biológica, como la nombró Christian Fleche, es una nueva forma de ver al ser humano y su salud, donde el concepto de enfermedad, se transforma para verse como un estadio de la solución biológica ante un trauma emocional no resuelto y al estrés de la vida diaria.


Como una gestión complementaria a la medicina alopática, la Descodificación Biológica busca encontrar el mensaje codificado detrás de cada patología, dándole herramientas al consultante para dar solución a su conflicto no resuelto.


La Descodificación se basa en las experiencias de muchos investigadores y profesionales de la salud, como: Marc Fréchet, Groddeck, Philippe Lévy y otros autores que han demostrado que las “enfermedades” no existen como manifestaciones aisladas de una causa, pudiéndose tratar de programas biológicos, cargados de un sentido biológico de sobrevivencia para adaptarse a una situación inmanejable, fuente de estrés. (Cf. H. Laborit, H. Selye).


Este modelo, busca adquirir un “escuchar y comprender de manera biológica”, los síntomas.

Georg Groddeck y el valor simbólico de la enfermedad



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Groddeck afirma siempre que aquello que llamamos nuestro Yo se conduce en la vida pasivamente y que, en vez de vivir, somos " vividos " por poderes ignotos e invencibles". Sigmund Freud.

Un labio que no quiere besar, aun cuando el yo del hombre lo anhela, consigue hacerse una ampolla, ponerse malo, dar a conocer su opuesta voluntad de manera inequívoca y con probado éxito.” Georg Groddeck


Haciendo un repaso de los pioneros de la Descodificación Biológica de las Enfermedades quisiera referirme primero a Georg Grodeck (1866 – 1934), médico alemán, discípulo de Sigmund Freud y quien formuló el concepto del “Ello”, fundamento del psicoanálisis y de quien Freud tomo prestado el término.
Con Grodeck se da inicio al significado de la enfermedad como creación del hombre; algo que no corresponde en su origen a las bacterias ni a los accidentes, sino el " Ello" de cada ser humano. En este “Ello” están está la expresión psíquica de las pulsiones y los deseos profundos y por lo tanto inconscientes. En él habita la parte primitiva, cuyo único propósito es reducir la tensión creada por pulsiones relacionadas con las necesidades básicas (hambre, sexualidad, agresión).
Para él no hay enfermos mentales, sino “orgánicos”. Fue a Groddeck el que da pie al término “psicosomático”, dando por sentado la importancia de los procesos emocionales en la aparición y desarrollo de algunas enfermedades. Para él, el hombre es un ser psicosomático por definición.
Otro de los temas que tocó fue su entendimiento de la femenidad y el poder que viene con la capacidad de la mujer de dar a luz, algo que la lleva a ser un objeto deseado y temido. Groddeck lo afirma diciendo: "Yo creo que a veces me burlo de las madres, por la envidia que me da no ser mujer, y por lo tanto no poder ser madre”. De esta envidia del hombre hacia la capacidad de alumbramiento Groddeck formula que puede explicar el engrosamiento del abdomen masculino y hasta el bocio, con el aumento de tamaño de la glándula tiroides en la garganta.
Groddeck, fue el primero en aplicar el psicoanálisis a los trastornos orgánicos, a las fracturas y su cicatrización, y a los accidentes. Dice: "Si una fractura no consolida con la terapeútica médica, habrá que tratarla también con psicoanálisis”. Más tarde investigadores como Sándor Ferenczi (1914), Franz Alexander (1930), Helen Deutsch (1939) y Phyllis Greenacre (1949), también de la escuela psicoanalítica comienzan a considerar los traumas del nacimiento, infancia y niñez como predisponentes a la enfermedad psicosomática del adulto. Jurgen Ruesch (1958) destacó la importancia de la comunicación entre el paciente y el medio ambiente y como su alteración puede contribuir o conducir a la enfermedad psicosomática.
Sobre los hombros de Groddeck se sostienen los conceptos de psicoanalistas como Peter Sifneos y Jhon Nemiah en EEUU y Pierre Marty en Francia. Los primeros planteando el tema de Alexitimia (ausencia de verbalización de afectos y sentimientos), relacionándola a los bloqueos en la capacidad para expresar afectos relacionados con conflictos, siendo el origen de la formación de síntomas somáticos.
Groddeck creyó encontrar en el significado de la enfermedad el valor simbólico de los síntomas, dado que él consideraba al hombre, como un ser innatamente predispuesto a la simbolización, planteando en y en su trabajo de 1922 que el hombre tiene "la compulsión a simbolizar ".
Refiriéndose al pensamiento de Groddeck, el psiquiatra argentino Raúl Usandivaras dice: "Esta década está por terminar y el signo de los tiempos en la ciencia parece ser por un lado la revalorización de lo humanístico, con los consecuentes problemas éticos que plantean las líneas de investigación de algunos científicos y, por el otro lado, la necesidad de un enfoque holístico de la realidad para intentar la síntesis integradora de datos parciales".
Para finalizar quisiera compartirles está anécdota (y acercamiento terapéutico) de Groddeck que, cuando llegaba un paciente a su consulta y traía una enfermedad, lo recibía dicíendole: ¿"Por que se ha hecho usted 'esto' a sí mismo"?

Los rieles





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"El sistema inmunológico guarda, por así decirlo, la memoria de una sustancia codificada como peligrosa, porque va asociada a una emoción dolorosa. Por eso intenta eliminarla cuando la detecta en el organismo, ya sea en uno, dos o diez años"

Christian Fleche




Cuando sufrimos un Bio-shock, es decir, experimentamos el impacto de un evento inesperado de forma dramática y en soledad, un programa biológico de contención se dispara, dándole al organismo la posibilidad de concentrarse en frenar los efectos de dicha situación imprevista.


La reacción fisiológica de defensa buscará afrontar de forma activa la situación que reconoce como amenazante o demandante. El inconciente entra en juego, identificando todos los elementos, factores y componentes que rodean el Bio-shock, sea que estén vinculados directamente (olores, sabores, sonidos, colores, etc.) o por asociación (en un sentido figurado pero relacionado entre sí a través de las circunstancias del bio-shock), imprimiéndose en la psiquis mientras se resuelve el evento creador de tensión.

Todos estos factores, componentes y elementos medioambientales involucrados, directa o indirectamente con el bio-shock, son llamados rieles. Luego de un Bio-shock somos hipersensibles a estos rieles, activándose como reacción defensiva al hacer contacto con estos y, con ello, reactivando nuevamente el programa biológico de respuesta. Esta reactivación de la memoria del conflicto la reconocemos como Reacción Alérgica.

Los rieles dan la primera alarma frente a la amenaza de un posible evento peligroso. Ellos actúan como soporte y elemento conductor de la respuesta biológica, encarrilando los recursos dispuestos para resolver el Bio-shock o, por lo menos, reducir su capacidad de daño por segunda vez. Alérgenos como algunas comidas, polen, humedad, perfumes o proteínas animales (como las halladas en pelos y plumas de algunos animales), pueden ser raíles, lo mismo que palabras, imágenes o conceptos asociados al significado del bio-shock.


Esa reactivación de la respuesta biológica puede ser corta y generalmente se detonan en la fase de curación (asma, conjuntivitis, rinitis, sinusitis, eczemas, urticarias). Síntomas recurrentes como infecciones, resfriados, migrañas, crisis epilépticas también están asociados con los rieles, al igual “Recaídas” (recidiva del cancer) y condiciones “Crónicas” (arterioesclerosis).


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