La ciencia como una luz en la oscuridad




descargar 1.65 Mb.
títuloLa ciencia como una luz en la oscuridad
página30/32
fecha de publicación16.01.2016
tamaño1.65 Mb.
tipoDocumentos
med.se-todo.com > Ley > Documentos
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

Capítulo 1. LO MÁS PRECIADO

Martín Gardner, «Doug Henning and the Giggling Gurú», Skeptical Inquirer, mayo-junio de 1995, pp. 9-11, 54. Daniel Kahneman y Amos Tversky, «The Psychology ofPreferences»,

Scientific American, vol. 246 (1982), pp. 160-173. Ernest Mandel, Trotsky as Alternative (Londres, Verso, 1995), p. 110. Maureen 0'Hara, «OfMyths and Monkeys: A Critical Look at Critical

Mass», en Ted Schuitz, ed., The Fringes ofReason (véase más bajo), pp. 182-186.

Max Perutz, ¿Es necesaria la ciencia? (Madrid, Espasa-Calpe, 1990). Ted Schuiz, ed., The Fringes ofReason: A Whole Earth C átalo g: A

Field Guide to New Age Frontiers, Unusual Beliefs & Ecceritric Sciences (Nueva York, Harmony, 1989). Xianghong Wu, «Paranormal in China», Skeptical Briefs,, vol. 5 (1995), núm. l, pp. 1-3, 14.

J. Peder Zane, «Soothsayers as Business Advisers», The Ne\v York ti­mes, 11 de septiembre de 1994, sec. 4, p. 2.

Capítulo 2. CIENCIA Y ESPERANZA

Albert Einstein, «On the Electrodynamics of Moving Bodies», pp. 35-65 (publicado originalmente como «Zur Elektrodynamik bewegter Kórper», Annalen der Physik 17 [1905], pp. 891-921), en H. Lo-rentz, A. Einstein, H. Minkowski y H. Weyí, The Principie of Relativity: A Collection of Original Memoirs on the Special and General Theory of Relativity (Nueva York, Dover, 1923). Harry Houdini, Mímele Mongers and Their Methods (Buffalo, NY, Prometheus Books, 1981).

Capítulo 3. EL HOMBRE DE LA LUNA Y LA CARA DE MARTE

John Michell, Natural Likeness: Faces and Figures, in Nature (Nueva York, E. P. Dutton, 1979).

Cari Sagan y Paúl Fox, «The Cañáis ofMars: An Assessment after Mariner 9», Icarus, vol. 25 (1972), pp. 601-612.

Capítulo 4. EXTRATERRESTRES

E. U. Condón, Scientific Study of Unidentified Fiying Objects (Nueva York, Bantam Books, 1969). Philip J. Klass, Skeptics UFO Newsletter, Washington, D. C., varios números. (Dirección: 404 «N» St. SW, Washington, D. C. 20024.)

Charles Mackay, Extraordinary Popular Delusions and the Madness of the Crowds (primera edición publicada en 1841) (Nueva York, Parrar, Straus y Giroux, 1932, 1974) (también, Nueva York, Gordon Press, 1991).

Curtís Peebles, Watch the Skies!: A Chronicle of the Fiying Saucer Myth (Washington y Londres, Smithsonian Institution Press, 1994).

Doriald B. Rice, «No Such Thing as "Aurora"», The Washington Post,

27 de diciembre de 1992, p. 10. Cari Sagan y Thornton Page, eds., UFO's - A Scientist Debate (Ithaca, NY, Cornell University Press, 1972). Jim Schnable, Round in Circles: Physicists, Postergeists, Pranksters and the Secret History ofthe Cropwatchers (Londres, Penguin Books, 1994) (publicado por primera vez en Gran Bretaña por Hamish Hamilton en 1993).

Capítulo 6. alucinaciones

K. Dewhurst y A. W. Beard, «Sudden Religious Conversions in Tem­poral Lobe Epilepsy», British Journal of Psychiatry, vol. 117 (1970), pp. 497-507.

Michael A. Persinger, «Geophysical Variables and Behavior: LV. Predicting the Details of Visitor Experiences and the Personality of Experients: The Temporal Lobe Factor», Perceptual and Motor Skills, vol. 68 (1989), pp. 55-65.

R. K. Siegel y L. J. West, eds., Hallucinations: Behavior, Experíence and Theory (Nueva York, Wiley, 1975).

Capítulo 7. EL MUNDO POSEÍDO POR DEMONIOS

Katherine Mary Briggs, An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Bogies, and Other Supernatural Creatures (Nueva York, Pantheon, 1976), pp. 239-242. Thomas E. Bullard, «UFO Abduction Reports: The Supernatural Kidnap Narrative Retums in Technological Guise», Journal ofAmerican Folklore vol. 102, núm. 404 (abril-junio de 1989), pp. 147-170. Norman Cohn, Los demonios familiares de Europa (Madrid, Alianza, 1987).

Ted Daniel, Millennial Prophecy Report, The Millennium Watch Institute, P. O. Box 34201, Filadelfia, PA 19101-4021, varios nú­meros.

Edward Gibbon, Historia de la decadencia y ruina del Imperio roma­no, vol. I, 180 d. J.C.-395 d. J.C. (Madrid, Turner, 1984), pp. 410,361,432.

Martín S. Kottmeyer, «Entirely Unpredisposed», Magonia, enero de 1990. Martín S. Kottmeyer, «Gauche Encounters: Badfilms and the UFO Mythos» (manuscrito no publicado). :

John E. Mack, Nightmares and Human Gonflict (Bostón, Littie Brown, 1970), pp. 227, 228.

Annemarie de Waal Malefijt, Religión and Culture: An Introduction to Anthropology of Religión (Prospect Heights, IL, Waveland Press, 1989) (publicado originalmente en 1968 por Macmillan), pp. 286 ss. Jacques Vallee, Passport to Magonia (Chicago, Henry Regnery, 1969).

Capítulo 8. SOBRE LA DISTINCIÓN ENTRE VISIONES VERDADERAS Y FALSAS

S.Ceci, M. L. Huffman, E. Smith y E. Loftus, «Repeatedly Thinking About a Non-Event: Source Misattributions Among Pre-Schoolers», Consciousness and Cognition, vol. 3, 1994, pp. 388-407.

William A. Christian, Jr., Apparitions in Late Medieval and Renais-sance Spain (Princeton, NJ, Princeton Uní versity. Press, 1981).

Capítulo 9. terapia

Anónimo, «Trial in Woman's Blinding Offers Chilling Glimpse of Hoodoo», The New York Times, 25 de septiembre de 1994, p.23.

Ellen Bass y Laura Davis, The Courage to Heal: A Guidefor Women Survivors of Child Sexual Abuse (Nueva York, Perennial Li" brary, 1988) (segunda y tercera ediciones, 1993 y 1994).

Richard J. Boyian y Lee K. Boyian, Cióse Extraterrestrial Encoun-ters: Positivo Experiences with Mysterious Visitors (Tigard, OR, Wiid Flowers Press, 1994).

Gail S. Goodman, Jianjian Qin, Bette L. Bottoms y Philip R. Shaver, «Characteristics and Sources ofAllegatíons ofRitualistic Child Abuse», Informe final, Grant 90CA1405, para el Centro Na­cional de Abuso y Negligencia Infantil, 1994.

David M. Jacobs, SecretLife: First-hand Accounts of UFO Abductions (Nueva York, Simón and Schuster, 1992), p. 293.

Carl Gustav Jung, Introducción a The Unobstructed Universo, de Stewart Edward White (Nueva York, E. P. Dutton, 1941).

Kenneth V. Lanning, «Investígateos Guide to Allegations of "Ritual" Child Abuse» (Washington, FBI, enero de 1992).

Elizabeth Loftus y Katherine Ketcham, The Myth of Repressed Me-mory (Nueva York, St Marin's, 1994).

Mike Males, «Recovered Memory, Child Abuse, and Media Esca-pism». Extra!, septiembre-octubre de 1994, pp. 10, 11.

Ulric Neisser, discurso fundamental, «Memory with a grain of Sait», en la conferencia Memory and Reality: Emerging Crisis, Va-Iley Forge, PA, según el FMS Foundation Newsletter (Filadel-fía, PA), vol. 2, núm. 4 (3 de mayo de 1993), p. 1.

Richard Ofshe y Etan Watters, Making Monsters (Nueva York, Scrib-ner,1994).

Nicholas P. Spanos, Patricia A. Cross, Kirby Dixon y Susan C. Du-Breuil, «Cióse Encounters: An Examination of UFO Expe­riences», Joumal of Abnormal Psychology, vol. 102 (1993), pp. 624-632.

Rose E. Waterhouse, «Government Inquiry Decides Satanic Abuse Does Not Exist», Independent on Sunday, Londres, 24 de abril de 1994.

Lawrence Wright, Rémembering Satán: A Case of Recovered Memory and the Shattering of an American Family (Nueva York, Knopf, 1994).

Michael D. Yapko, True and False Memories of Childhood Secual Trauma: Suggestions of Abuse (Nueva York, Simón and Schuster, 1994).

Capítulo 10. UN DRAGÓN EN EL GARAJE

Thomas J. Flotte, Norman Michaud y David Pritchard, en Alien Discussions, Andrea Pritchard et al., eds., pp. 279-295 (Cambrid­ge, MA, North Cambridge Press, 1994).

Richard L. Franklin, Overcoming the Myth of Self-Worth: Reason and Fallacy in What You Say to Yourself(A.pp\eton, WI, R. L. Franklin, 1994).

Rübert Lindner, «The Jet-Propelled Couch», en The Fifty Minute Hour: A Collection ofTrue Psychoanalytic Tales (Nueva York y Toronto, Rinehart, 1954).

James Willwerth, «The Man from Outer Space», Time, 25 de abril de 1994.
Capítulo 12. EL SUTIL ARTE DE DETECTAR CAMELOS

George O. Abell y Barry Singer, eds., Science and the Paranormal: Probing the Existence ofthe SupematUral (Nueva York, Scribner's, 1981).

Robert Basil, ed., Not Necessarily the NewAge (Buffalo, NY, Prometheus, 1988).

Susan Blackmore, «Confessions of a Parapsychologist», en Ted Schuitz, ed., The Fringes of Reason, pp. 70-74,

Russell Chandier, Understanding the NewAge (Dallas, Word, 1988).

T. Edward Damer, Attacking Faulty Reasoning, segunda edición (Belmont, CA, Wadsworth, 1987).

Kendrick Frazier, ed., Paranormal Borderlands of Science (Buffalo,NY, Prometheus, 1981).

Martin Gardner, The New Age: Notes of a Fringe Watcher (Buffalo, NY, Prometheus, 1991).

Daniel Goleman, «Study Finds Jurors Often Hear Eviáence with a Closed Mind», The New York Times, 29 de noviembre de 1994, pp.C-l.C-12.

J. B. S. Haldane, Fact and Faith (Londres, Watts & Co., 1934). Philip J. Hilts, «Grim Findings on Tobáceo Made the 70's a Decade of Frustration» (incluyendo cuadro p. 12: «Top Scientists for Companies Saw the Periis»), The New York Times, 18 de junio de 1994,pp.1,12.

Philip J. Hilts, «Danger of Tobáceo Smoke is Said to Be Underplayed», New York Times, 21 de diciembre de 1994, D23.

Howard Kahane, Logic and Contemporary Rethoríc: The Use ofReason in Everyday Ufe, 7.a ed. (Belmont, CA, Wadsworth, 1992).

Noel Brooke Moore y Richard Parker, Critical Thinking (Palo Alto, CA, Mayfield, 1991).

Graham Reed, The Psychology of Anomalous Experience (Buffalo, NY, Prometheus, 1988).

Theodore Shick, Jr., y Lewis Vaughn, How to Think About Weird Things: Critical Thinking for a New Age (Mountain View, CA, Mayfield, 1995).

Leonard Zusne y Warren H. Jones, Anomalistic Psychology (Hillsdale, NJ, Lawrence Eribaum, 1982).

Capítulo 13. OBSESIONADO CON LA REALIDAD

Alvar Núñez Cabeza de Vaca, Naufragios y comentarios (Madrid, Espasa-Calpe, 1985

«Faith Healing: Miracle or Fraud», número especial de Free Inquiry,vol. 6, núm. 2 (primavera de 1986).

Paúl Kurtz, The New Skepticism: Inquiry and Reliable Knpwledge (Buffalo, NY, Prometheus Books, 1992).

William A. Nolen, MD., Healing: A Doctor in Search of a Miracle (Nueva York, Random House, 1974).

David P. Phillips y Daniel G. Smith, «Postponement of Death Until Symbolically Meaningful Occassions», Journal of the Amercan Medical Association, vol. 263 (1990), pp. 1947-1951.

James Randi, The Faith Healers (Buffalo, NY, Prometheus Books, 1989).

James Randi, Flimflam!: The Truth About Unicorns, Parapsy cholo gy & Other Delusions (Buffalo, NY, Prometheus Books, 1982).

David Spiegel, «Psychological Treatment and Cáncer Survival», TheHarvard Mental Health Letter, vol. 7 (1991), núm. 7, pp. 4-6.

Charles Whitfíeld, Healing the Child Within (Deerfíeld Beach, FL, Health Communications, Inc., 1987).
Capítulo 14. ANTICIENCIA

Joyce Appleby, Lynn Hunt y Margaret Jacob, Telling the Truth About History (Nueva York, W. W. Norton, 1994).

Monis R. Cohén,Reason and Nature: An Essay on the Meaning of Scientific Method (Nueva York, Dover, 1978)(primera edición publicada por Harcourt Brace en 1931).

Gerald Holton, Science and Anti-Science (Cambridge, Harvard Uníversity Press, 1993), caps. 5 y 6.

John Keane, Tom Paine: A Political Ufe (Bostón, Littie, Brown, 1995).

Michael Krause, Relativism: Interpretation and Confrontation (South Bend, IN, University of Notre Dame, 1989).

Harvey Siegel, Relativism Refuted (Dordrecht, Países Bajos, D. Reidel, 1987).

Capítulo 15. el sueño de newton

Henry Gordon, Channeling into the New Age (Buffalo, NY, Prome­theus, 1988).

Charles T. Tart, «The Science of Spirituality», en Ted Schuitz, ed., The Fringes of Reason, p. 67.

Capítulo 16. CUANDO LOS CIENTÍFICOS CONOCEN EL PECADO

William Broad, Teller's War." the Top-Secret Story Behind the Star Wars Deception (Nueva York, Simón and Schuster, 1992).

David Holloway, Stalin and the Bomb (New Haven, Yaie University Press, 1994).

John Passmore, Science and Its Critics (Londres, Duckworth, 1978).

Stockholm International Peace Research Institute, SIPRI Yearbook 1994 (Oxford, Oxford University Press, 1994), p. 378. Cari Sagan, Un punto azul pálido (Barcelona, Planeta, 1995).

Carl Sagan y Richard Turco, A Path Where No Man Thought: Nuclear Winter and the Ends of the Arms Race (Nueva York, Random House, 1990).

Capítulo 17. UN MATRIMONIO ENTRE EL ESCEPTICISMO Y EL ASOMBRO

R. B. Culver y P. A. lanna, The Gemini Syndrome: A Scientific Explanation of Astrology (Buffalo, NY, Prometheus, 1984).

David J. Hess, Science in the New Age: The Paranormal, Its Defenders and Debunkers, and American Culture (Madison, WI, The University ofWisconsin Press, 1993).

Carl Sagan, «Objections to Astrology» (carta al editor), The Humanist,

vol. 36, núm. 1 (enero-febrero de 1976), p. 2. Robert Antón Wiison, The New

Inquisition: Irrational Rationalism and the Citadel of Science (Phoenix, Falcon Press, 1986).

Capítulo 18. EL VIENTO LEVANTA POLVO

Alan Cromer, Uncommon Sense: The Heretical Nature of Science (Nueva York, Oxford University Press, 1993). Richard Borshay Lee, The !Kung San: Men, Women and Work in a Foraging Society (Cambridge, UK, Cambridge University Press, 1979).

Capítulo 19. NO HAY PREGUNTAS ESTÚPIDAS

Youssef M. Ibrahim, «Muslim Edicts Take on New Forcé», The New York Times, 12 de febrero de 1995, p. A14

Catherine S. Manegoíd, «U.S. Schools Misuse Time, Study Asserts», The New York Times, 5 de mayo de 1994, p. A21.

«The Competitive Strength of U.S. Industrial Science and Techno-logy: Strategic Issues», informe del Comité Nacional de la Ciencia sobre Apoyo Industrial para Investigación y Desarro­llo, Fundación Nacional de Ciencia, Washington, D. C., agosto de 1992.

Capítulo 21. EL CAMINO DE LA LIBERTAD

Walter R. Adam y Joseph O. Jeweil, «African-American Education Since An American Dilemma», Daedalus 124, 77-100, 1995.

K. J. Larry Brown, ed., «The Link Between Nutrition and Cognitive Development in Children», Center on Hunger, Poverty and Nu­trition Policy, Escuela de Nutrición, Tufts University, Medford, MA, 1993, y referencias allí dadas.

Gerard S. Coles, «For Whom the Bell Curves», The Bookpress 5 (1) 8-9, 15, febrero de 1995.

Frederick Douglass, Autobiographies: Narrative of a Life, My Bondage & My Freedom, Life and Times,

Henry L. Gates, Jr., ed. (Nueva York, Library of América, 1994).

León J. Kamin, «Behind the Bell Curve», Scientific American, febrerode 1995. pp.99-103.

Tom Mciver, «The Protocols of Creationism: Racism, Anti-Semitism and White Supremacy in Christian Fundamentalism», Skeptic, vol. 2, núm. 4 (1994), pp. 76-87.
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

similar:

La ciencia como una luz en la oscuridad iconLa ciencia como una luz en la oscuridad
...

La ciencia como una luz en la oscuridad iconLa ciencia como una luz en la oscuridad
«cta-102» de Roger McGuinn y Robert J. Hippard. © Tickon Music (bmi), 1967. Todos los derechos reservados. Reimpreso con permiso

La ciencia como una luz en la oscuridad iconLa ciencia como una luz en la oscuridad
...

La ciencia como una luz en la oscuridad iconLas ondas de luz son una forma de energía electromagnética y la idea...

La ciencia como una luz en la oscuridad iconEs una reacción química con desprendimiento de la luz y calor donde...

La ciencia como una luz en la oscuridad iconLa Educación Ambiental y la Ecología como ciencia. Una discusión necesaria para la enseñanza

La ciencia como una luz en la oscuridad iconEl cine y la literatura de ciencia ficción como herramientas didácticas...

La ciencia como una luz en la oscuridad iconLlegará una época en la que una investigación diligente y prolongada...

La ciencia como una luz en la oscuridad iconLlegará una época en la que una investigación diligente y prolongada...

La ciencia como una luz en la oscuridad iconPrincipales concepciones de la ciencia. Los grandes cambios: las...


Medicina



Todos los derechos reservados. Copyright © 2015
contactos
med.se-todo.com