Tesis para optar a Master en Ciencias de la Educación




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OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN




OBJETIVO GENERAL
Evidenciar la incidencia que tiene un proceso de valoración reflexiva en la construcción de la comprensión sobre la participación ciudadana crítica, para la generación de actitudes de respeto hacia las leyes, a través de la implementación de una unidad didáctica en la asignatura de Formación Cívica y Social de Quinto Año de Secundaria en el Colegio Salesiano Don Bosco de Masaya, en el año 2006.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS


  1. Demostrar la validez de los elementos teóricos que sustentan una investigación en valores que contribuyan al logro de la valoración reflexiva de los estudiantes en torno a la participación ciudadana crítica.




  1. Desarrollar una unidad didáctica que facilite las condiciones que ayuden a los estudiantes a valorar reflexivamente, para ir construyendo la comprensión sobre la participación ciudadana crítica, y generen así actitudes de respeto hacia la vida democrática y las leyes.




  1. Identificar las semejanzas y diferencias en cuanto a la valoración que realizan los estudiantes sobre la participación ciudadana, antes y después de la aplicación de una unidad didáctica para evidenciar los cambios en el aprendizaje.



  1. ANTECEDENTES



A partir de las últimas décadas del siglo XX se ha constatado la puesta en marcha de diversas reformas educativas en América Latina, con el fin de lograr una enseñanza más integral que pueda hacer más explícita la educación para la democracia. En Centroamérica las desigualdades sociales y económicas y el flagelo de la violencia de la guerra en los años 70 y 80 contribuyeron a debilitar las bases para una participación democrática más sólida; en cambio se fortaleció “una organización social débil, vacíos de liderazgo efectivo, poca tradición de planificación participativa y debilidad en la capacidad de análisis” (McKinley, 2000:4-5 online), a lo que se añade la poca formación y desarrollo de estos ámbitos. Esta situación, de mucha incidencia en nuestro país, ha motivado el inicio de investigaciones que ayuden a fomentar la enseñanza de los valores democráticos.
En Nicaragua, durante los años 70, el desarrollo de valores se basaba en el enfoque tradicional de premios y castigos, y en la persuasión para evitar caer en faltas, aspecto que también tenía una connotación religiosa principalmente en colegios privados; el área del civismo se orientaba hacia la conformación de un ciudadano con buenos modales, con conocimiento del significado de amor a la patria desde la visión oficial, con débil participación política. Durante los años 80, en el proceso revolucionario, hubo un intento por crear un tipo de valores encaminados al desarrollo de la conciencia social y la solidaridad colectiva, pero todo se centró en el ‘amor a la patria’ entendiéndose con ello todo lo que giraba en torno a la Revolución o al partido gobernante de carácter socialista, el cual combatía férreamente todo aquello que se le opusiera.
Durante la década de los 90, el nuevo gobierno introdujo la asignatura de Formación Cívica y Social para la educación secundaria, con un programa curricular que enfatizó los ‘valores democráticos’. Con la nueva asignatura, se empiezan a promover actitudes y comportamientos que asumieran el sesgo político-religioso del nuevo gobierno de tipo neoliberal, con la intención de borrar los valores promovidos por el gobierno anterior sin la valoración de lo bueno que haya habido, para así llenar el vacío de una supuesta “ausencia de ciertos valores morales en los nicaragüenses” como lo señala Pérez Baltodano (2003:148); por ello dentro de las políticas educativas oficiales una de sus finalidades consistiría en el supuesto de “moralizar a la juventud”.
Así, según lo comenta Alex Díaz (entrevista personal, 2005), en 1993 se inició una reforma educativa con una asignatura que respondiera a las expectativas de manera más estratégica, creándose para este fin el Centro de Educación para la Democracia (CED) por acuerdo ministerial #39, del 9 de septiembre de 1992, cuya finalidad fue la elaboración de una guía que orientara la educación democrática nicaragüense; de este trabajo se generó el nuevo marco curricular para la democracia, el 16 de agosto de 1994; y culminó con el nuevo programa de Formación Cívica y Social de Secundaria, implementado en 1995, añadiéndose luego otros textos oficiales para docentes y estudiantes en 1998.
En los años siguientes, cuando ya no hubo asistencia por parte del Centro de Educación para la democracia, tampoco hubo propuestas de actualización curricular, lo que trajo consigo un “acomodamiento” con respecto a los contenidos de la democracia, debido a la fuerza de las prácticas tradicionales presentes en el currículum oculto, abordándose la asignatura desde una visión academicista, que se ha venido acrecentando durante toda la educación secundaria, con poco reforzamiento procedimental y casi siempre con escasa o nula incidencia actitudinal. Actualmente hay un proceso de transformación educativa en secundaria, en fase de pilotaje y cuyos resultados no se han conocido y están en proceso de validación, basados en el enfoque de competencias, y que se espera sea generalizado en el año 2008.
Aparte de estas acciones del MECD avaladas casi siempre por proyectos internacionales, se advierte que no se han realizado investigaciones importantes en Nicaragua sobre la formación cívica centrada en el ámbito escolar por parte de investigadores independientes, encontrándose información sólo en los textos oficiales del Ministerio de Educación, elaborados o dirigidos durante la década de los años 90 por autores como: César Escobar Morales, Germán Romero Vargas, Juan Bosco Cuadra, Esperanza Moreno y Élida Solórzano, personajes conocidos en nuestro entorno educativo local, quienes abordan la formación en valores y la formación cívica desde la orientación oficial. Aunque existen algunas monografías que han tocado en parte la temática de los valores, sus autores(as) casi nunca les han dado un seguimiento o publicado para dar a conocer sus resultados. Escasamente se pueden detectar monografías que aborden la enseñanza en valores y su aprendizaje como práctica escolar y menos en el ámbito de la formación cívica; pues, como lo señalan Matthew Lipman y colaboradores, éste es un tema que ha sido poco estudiado y que mientras no se llegue a convertir en disciplina universitaria más desarrollada, será muy difícil construir un área de valoración en los currículos de ciencias sociales en los niveles de la escuela elemental y secundaria”. (Lipman, 1992:322)
El Colegio Salesiano Don Bosco de Masaya donde se realizó esta investigación educativa y cuyos orígenes se remontan a 1926, ha recibido la influencia de los currículos oficiales sobre la formación de ciudadanía, así como la del currículo oculto manifestado en la vivencia de las prácticas tradicionales, las cuales se han impuesto con fuerza y han incidido directamente sobre la enseñanza en valores; a esto se añaden las características de su situación particular como centro privado de orientación religiosa y por ende con métodos propios para la enseñanza en valores y su visión de ciudadanía, cuyos intentos reales se han enmarcado en las prácticas de enfoque academicista.
Por las actuaciones y conocimientos generales expresados por diversos estudiantes y docentes, se hizo evidente la necesidad de generar investigaciones educativas de alta calidad para Nicaragua que aborden la enseñanza en valores para la formación de ciudadanía, puesto que ésta, actualmente, no ha sido desarrollada de manera exitosa en el aula escolar ni ha logrado alcanzar las finalidades educativas esperadas.

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