Tesis de yamines




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A) LA INICIACIÓN EN LA ADMINISTRACIÓN

(El Hermano Mayor)

Es indispensable que, de acuerdo al avance Iniciático de los grupos, los problemas van encontrando solución en el ambiente de armonía, de comprensión y de luz.

La Iniciación es el sentido claro del equilibrio, el conocimiento de las leyes organizadas del Universo, la Sabiduría que nos dice cómo establecer un mundo de paz y comprensión.

La etapa Iniciática, como aparece en el planeta, es como una luz que brilla en la oscuridad, en las tinieblas de la incomprensión.

Como es natural, en los primeros tiempos los grupos se encuentran sumidos en la ignorancia Iniciática y se acostumbran a trabajar de acuerdo a su medio ambiente, pero al llegar el Rayo de luz de la Iniciación se descompone el nivel establecido para organizar las cosas en un plano más elevado de manifestación y surge la confusión.

De acuerdo a la técnica mental de cada individuo este Rayo es asimilado de diferente forma llegando a darse el caso de inversión de valores: ver lo blanco negro y lo negro blanco. Así se produce la confusión. Es la primera etapa por la que tiene que pasar el movimiento Iniciático en el planeta. Como la naturaleza no actúa brincos, los grupos evolucionan lentamente y a través de las luchas producidas por sus errores, van adquiriendo experiencia. A la vez que dan oportunidad a que aparezcan los que vienen por el Rayo Iniciático, quienes sutilmente van demostrando la luz que representan. "Por sus frutos los conoceréis", dice la Tradición Iniciática.

La Iniciación es la luz espiritual que llega al planeta para su Iluminación y para dar solución a los problemas producidos por la ignorancia.

Así se comprende que la luz no puede estar por debajo de la oscuridad o la Sabiduría manejada por la ignorancia. La comprensión no puede someterse a las leyes de la incomprensión, si se trata de establecer un reino de armonía y paz.

Cuando se invierte los valores y surge la confusión, lo negativo es tomado como positivo y viceversa. Se establecen bandos antagónicos que se debilitan en luchas estériles y llegan a cerrar sus oídos a la voz de la Tradición Iniciática, pero tarde o temprano la Iniciación se impone y los que están preparados vencen la oposición que les presenta en los comienzos el poder de las tinieblas. La CLAVE secreta lo dice: "Dondequiera que haya cinco estarán tres contra dos". Es importante observar que nos dice: "Tres contra dos", porque la Iniciación no está en contra de nadie, sino por el contrario, ama a todos y está siempre dispuesta a iluminar a los que buscan la luz.

En la medida que los grupos administrativos adquieran Cultura Iniciática, en esa medida conseguirá resolver sus problemas armónicamente. Esta es la razón por la que en materia de organización el movimiento Iniciático de una Era es el que debe iluminar al movimiento administrativo para evitar confusiones y errores de técnica dentro del grupo.

En los primeros tiempos de una Era Iniciática, la administración por escasez de personal está compuesta por un grupo muy heterogéneo en lo mental, sin Cultura Iniciática, sin asimilación de los valores espirituales e Iniciático. Es así como un Jesús fue crucificado, por el simple hecho de traer para la humanidad las normas de la paz y de la comprensión, por traer los verdaderos principios de la Fraternidad, en "Amaos los unos a los otros".

Cuando una Era se va perfilando en los periodos de tiempo positivo, los grupos iniciáticos van ocupando los puestos de altura, van siendo respetados y apreciados por su calidad de Sabiduría, por su experiencia en acción. Este reconocimiento de parte de los grupos administrativos establece la verdadera unión entre lo espiritual y lo material, entre la Iniciación y la administración. Trabajan mano a mano los dos. Uno dando su experiencia y Sabiduría y el otro aportando su dinamismo.

En esta forma los Consejos trabajan iluminados por la Iniciación y se establece sobre la Tierra el Gobierno Iniciático. Desde luego, que mientras no llega a las mentes de los grupos la Luz de la Iniciación, existe el prejuicio de que la unión de la Iniciación y la administración redunda en pérdida de calidad y autoridad para la Iniciación. Cuando es lo contrario, pues al aumentar la calidad iniciática del grupo administrativo, éste adquiere seguridad en sus actuaciones, las responsabilidades son compartidas y se forma un conjunto armónico como exponente de la verdadera Fraternidad dentro de la Institución.

En las actividades Iniciáticas por ejemplo, tenemos que todo el que pertenece a una Escuela Iniciática de cualquier grado, está en la obligación de tomar como parte de su responsabilidad la solución de los problemas económicos de su Consejo. Para las Escuelas, en muchos casos, está viene a ser una verdadera prueba, la cual demuestra que sus miembros deben tener un concepto claro de las necesidades de la administración y se supone que conocen cuáles son las leyes que se manejan para solucionar éstos problemas dentro del decoro Iniciático.

Estas actividades son la vivencia de la palabra que todo estudiante de Iniciación conoce: SERVICIO.

En este concierto armónico entre administración e Iniciación, el Plan universal se desarrolla claramente para gloria de Dios y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad.

Este plan se ha venido estableciendo lentamente en México dando como resultado que el Consejo no está solo para resolver sus problemas y en las Escuelas Iniciáticas, de acuerdo a la Sagrada Tradición, se juntan los miembros de la administración y de la Iniciación para estudiar las leyes que nos rigen a todos. Las disciplinas establecidas en las Escuelas, dentro de las normas de la ética Iniciática, son asimiladas por los miembros de la administración y los frutos que se van apreciando son armonía, fuerza y Fraternidad..."

(PAX. El Gurú doctor José Manuel Estrada).

Los herederos de la Tierra

LOS OBRERO ESPIRITUALISTAS DE LA NUEVA ERA son los Iniciados que participan en la sociedad oficial, llevando con su ejemplo un nuevo modo de vida. El servicio impersonal a la sociedad se basa en el principio del signo de Capricornio, reconocido por el maestro Jesucristo quien dice: "Que sea el mayor como el menor, aquel que quiera ser mayor entre vosotros que sirva a todos los demás".

Pero si Capricornio es la fuerza y Virgo es el trabajo en el plano físico, tenemos que Tauro representa el peso, es decir, la carga.

Según Oscar Adler, Tauro es la pura experiencia de la carga en atención al mundo material. Es de hecho el obrero espiritualista como sinónimo de la excelencia del pueblo, siempre al servicio de la aristocracia del espíritu representada por el Gobierno Iniciático de la Tierra.

EL SIGNO DE TAURO

Tauro es un signo fijo, cualidad terrestre y de polaridad femenina regido por el planeta Venus.

Es la propiedad femenina manifestada en lo físico y por tanto, sintonizada a la realidad material.

Capricornio es un despliegue de fuerzas en siembras, transformando el mundo exterior y Tauro es el compendio de toda la resistencia que se oponen a la actividad de dicha fuerza.

Tauro es signo de compromiso, pero evitando resistentemente las transformaciones innatas de Capricornio quien se fundamenta en las realizaciones de sus propósitos.

Tauro es el conservador en la paz interior, femenina y pasiva del complejo de trabajo propio de Virgo.

Tauro corresponde a la Inercia y con ella asegura la estabilidad del mundo terrestre. Afirma el suelo sobre el que labora, representando con ello el elemento tierra en su forma más pura

Tiene una predisposición inconsciente a la resistencia pasiva, conservando y defendiendo como propio y a cualquier precio, todo aquello que trae consigo como heredad. Sean sus aptitudes o la propiedad natural, ligada, en virtud de su pertenencia a una determinada familia; sean conocimientos o prejuicios adquiridos de padres y maestros desde su infancia. De esto resulta que su Fidelidad no es entendida moralmente sino como una oculta obsesión o sentimiento de dependencia absoluta, como otra forma de servidumbre o inconsciente esclavitud.

Capricornio sirve con su tendencia a dominar y se eleva por el relajamiento voluntario. En cambio Tauro sirve en función de su imprescindible relación de la dependencia asumida para no tener que actuar por propia responsabilidad.

Por eso, su deseo fundamental y manifiesto es el seguir siendo un subalterno. Saber que sobre el hay una autoridad protectora en lo moral. Esta autoridad es ante todo el peso de la Tradición que ha sobrevenido a él y que ha heredado. Tal es la autoridad o dueño responsable. La fidelidad, todos los grados de dependencia hasta llegar a la verdad suprema y voluntaria en consideración a lo más elevado.

Su cualidad terrestre comienza a ponerse en movimiento en cuanto una fuerza positiva despierta su resistencia y esa resistencia incipiente sirve a la defensa de tener que persistir hasta el final.

Su capacidad de resistencia a partir de la inercia se traduce en lo históricamente afirmado, provisto del limbo de la piedad y de la invulnerabilidad.

Es la fidelidad tradicional, es adaptarse a la Tradición y defenderla como una fortaleza sagrada.

Vive en tal fortaleza construida con el material de su patrimonio tradicional y el choque contra esto se le hace insoportable.

Sus costumbres las aplica a la posesión física como: Su vivencia, parientes, amigos, ocupación y vivienda.

Sus sentimientos se ligan a una natural dependencia para con la comunidad: Familia, nación, partido político, etc.

Por otra parte, basa su Fidelidad en la pura inercia del pensamiento, apegándose a los modos de pensar enmarcados por la Tradición, siéndole difícil acceder a un modo de pensar distinto del propio. Su modo de pensar se dirige a todo lo que se oponga, sea real o aparentemente.

La fidelidad por inercia es el destino de Tauro. Le son confinadas leyes y derechos que asume y guarda como una herencia de la humanidad.

Tauro es el guardián del organismo que guarda la Tradición Sagrada, es la carga que cuida con fidelidad como si se tratara de una semilla que habrá de fecundar al hombre elegido.

Se ata a la tierra y su moral es de una continua oración y agradecimiento pendiente del impulso creador del nido de la alta autoridad. Está encadenado al mundo terrestre a través del amor a la Tierra como si se tratara de sí mismo, entregándose a ésta con profunda fe, defendiéndola tenazmente. Dispuesto a condenar y juzgar, bajo el imperio de las leyes naturales a aquello que no haya crecido en su campo de cultivo.

Tauro como símbolo del Obrero-Iniciado surgido de las masas por voluntad de yo Superior, es obrero del amor divino en el mundo terrestre y como tal, el dueño de la memoria de la Sagrada Tradición INICIATICA y el guardián de la cámara secreta.

El tesoro del pasado queda resguardado por él y sin esta cámara todo aquello que fue objeto de experiencia para la humanidad quedaría perdido para siempre, haciendo imposible enriquecer la expansión de la consciencia del YO SOY.

El obrero espiritualista de la Nueva ERA tiene la misión sagrada de asumir la guardia de la sociedad Arquetipo, poniendo su experiencia administrativa al servicio incondicional de los grandes científicos ocultistas de la Era Acuariana. Preocupándose por la conservación empresarial de una nueva economía fundamentada en las leyes universales.

El obrero espiritualistas trasciende la sociedad del primer grado de la sociedad Arquetipo, donde el obrero común comportándose como un Tauro poco evolucionado, defiende tenazmente el estado de cosas, haciéndose prisionero de si mismo y del mundo material y coleccionando una serie de valores propio de una ciencia física que a él mismo le queda vedada, lo mismo que a los demás. Haciéndose esclavo de su propia Tradición supersticiosa.

Los obreros espiritualistas de la nueva era, son una realidad por cumplirse en el planeta debido a su presencia. La Producción y la economía de la Gran Fraternidad Universal Línea Solar es una posibilidad certera de convertirse en la vanguardia de la humanidad que ha establecido las relaciones de producción, fundamentadas en el estado social de "la consciencia por excelencia".

SEGUNDA PARTE

-"DE LA TESIS A LA MATESIS"-

PRODUCCIÓN EN LA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL

Comentario a propósito

El Iniciado Acuariano como obrero espiritualista conoce la ley de la nueva ERA y reconoce el sendero de la sabiduría a través del Karma Yoga dentro del aparato administrativo de la sociedad actual. Bebe en las fuentes de las cámaras secretas reabiertas por el Sublime Hermano Mayor, hoy por hoy, puesta en manos de los más avanzados espíritus de la humanidad que - Como dice Sisedón (en su obra: Orígenes de la Civilización Adámica)-, explican y desarrollan ampliamente todos los principios y fundamentos de la Gran ciencia de Dios y de las almas, las leyes que rigen la evolución de los seres, de las familias y de los pueblos, los deberes de justicia y de piedad de los gobernantes obligados por ley severa a buscar la felicidad de sus pueblos. No solamente satisfaciendo sus necesidades físicas sino también y con preferencia, las de orden espiritual, moral, intelectual y artístico.

A mayor conocimiento y lucidez, mayor responsabilidad y mayor obligación.

Es necesario no traspasar el límite que confunde la tolerancia con la debilidad ni el que distingue la justicia de la venganza. Es necesario no juzgar a los demás antes que a nosotros mismos y no ocuparnos de exigir un precio a los demás que no hemos pagado para con nosotros mismos.

DAR es la misión, AMAR es el fin.

El amor sin límites atiende primero a los seres vivos antes que a ningún bien material o fastuosidad social.

Visualizar mentalmente bienes y comodidades materiales es bueno para satisfacer nuestros anhelos personales. Pero el obrero espiritualista al irse templando en el amor y comprensión de los sufrimientos de los demás, logra con el olvido de sí mismo, la perfección de la ley Universal del amor. Los problemas y miserias de la humanidad son también suyos. Y visualizando mentalmente así como deseando los bienes para sus hermanos, resuelve la satisfacción de sus propias necesidades personales, entregándose a la bondad divina.

ACTIVIDADES DE PRODUCCIÓN

Panadería a pequeña escala

Inspirados por los deseos de cambiar los hábitos alimenticios de la gente, me he interesado enormemente en aprender a hacer pan de trigo integral. Instalamos un horno de gas en casa y posteriormente visite a un amigo panadero que conocía el proceso de elaboración de "pan blanco".

Desde el principio me daba cuenta de las grandes dificultades que implica el tratar de cambiar los hábitos alimenticios de la gente, sin embargo, siendo consciente de que el cambio de los hábitos alimenticios de las poblaciones es la piedra angular para la transformación del modo de pensar de la humanidad (según nos enseña el Sublime Hermano Mayor), decidí seguir adelante hasta encontrarme con algunos resultados concretos.

No tarde mucho en hacerme consciente de la falta de capital para invertir. Desde que en una de las visitas al panadero que es mi amigo, descubrí que con una pequeña batidora de un costo actual aproximado de medio millón de pesos, realizaba cinco veces más producción y a menor costo que con el trabajo "a mano".

Por otra parte, descubrí que la licencia o permiso de Salubridad para poder establecer una panadería abierta al público, tenía un costo aproximado de $150.000, más gastos de legalización fiscal e impuestos mensuales. No obstante decidí continuar con el experimento comercial de un procesamiento de pan integral a menor escala.

Con mi amigo panadero aprendí el proceso corriente de algunos panes de azúcar que al hacerlo con harina integral en vez de refinada, sufrieron algunas fallas que hubo que corregir.

Luego al visitar los Asrham de Cuautla y Coatepec con la Escuela de Yamin ( Asrhams donde se comercia con pan integral, galletas diferentes sabores, pan de barra, etc.) pude obtener de los hermanos en muy buena disposición, algunas orientaciones muy valiosas.

Utilizando alguna charola rudimentaria y con ayuda de mi compañera, realizamos algunos panes que nos salieron un poco duros.

Pero con un poco de prácticas fuimos corrigiendo estas deficiencias y primeramente les vendí pan a mis propios familiares poco acostumbrados al pan integral, sin embargo, decididos a cooperar. Por intermedio de mi propia familia logre acercarme a algunos parientes cercanos con alguna información positiva sobre las ventajas de una alimentación integral.

Pasaron sólo unos cuantos días para que ofreciéramos el pan a la vecindad de nuestra casa que al principio muy animados nos compraban pequeñas cantidades de pan cada tarde. Sin embargo, poco acostumbrados al pan integral, fueron dejando de interesarse por nuestros productos. Lo cual fue una experiencia un poco amarga, principalmente para mí que había llegado a entusiasmarme.

Decidimos entonces, vender el pan en los Institutos de yoga muy al propósito para experimentar la parte práctica de Producción en la G. F. U.

La gente respondió de mejor forma debido a la preparación que por medio de conferencias, de Hatha Yoga cotidiana y de información ovo lacto vegetariana recibe esta gente.

Llevamos algunos panes a la Escuela de Yamin con el esperado resultado de que nuestros hermanos Yamines se mostraron dispuestos a comprar estos productos en promoción.

He comentado con "la hermandad" mis deseos de establecer en pequeña escala algunos negocios adheridos e internos de la G.F.U. con la virtud de que se apeguen estrictamente a los lineamientos legales y morales propios de una sociedad en regeneración. Y me he enterado con tristeza de que muchos hermanos han dicho tener estas intenciones valiéndose de la G.F.U. para establecer sus negocios y ante la perspectiva de buenas ganancias monetarias han olvidado sus deseos impersonales y altruistas y han salido de la Gran Fraternidad Universal para continuar los negocios por su cuenta.

Así ha sucedido con algunos restaurantes vegetarianos y tiendas Naturistas.

Es por esto que la hermandad y la Jerarquía ya no se entusiasma fácilmente ante la perspectiva de establecer nuevos negocios en beneficio de la G.F.U. y dicen que para que esto sea posible a de cuidarse mucho el factor legal y el factor consciencia de la Hermandad en general. Lo cual a mí en lo personal, me parece atinado.

Pero mientras estos proyectos se concretizan con la buena voluntad de todos nosotros, me encuentro favorecido por la divinidad cuando en las primeras "vacaciones de la Nueva Era" realizadas por la Escuela de Yamin 2 en el Distrito Federal, a Ixtapa, Zihuatanejo (en el lapso del 13 al 16 de septiembre de 1985), se me ha dado la oportunidad de asistir para elaborar pan integral en atención a estos nuevos vacacionistas. Para mí esto ha sido una oportunidad invaluable porque me ha hecho reafirmar la convicción de que todos y cada uno tenemos algo que dar a la comunidad, de tal manera que dicha comunidad llegué a bastarse a sí misma como una Gran Fraternidad Universal.

Café de trigo a pequeña escala

Un poco antes de iniciar el pequeño comercio de panadería, probé en casa de una hermana el café de trigo y al darme cuenta del beneficio que este producto traería la gente no tardamos en intentarlo. Tratamos de promocionarlo en un pequeño centro de estudios de la G. F. U. Línea Solar, pero no tuvimos suficiente empuje y perspectiva para agilizarle una buena promoción.

Posteriormente como complemento del pan, pudimos venderlo en pequeña escala a familia, parientes cercanos, hermanos Yamines y finalmente a vacacionistas de la Nueva Era.

NOTA FINAL

Las múltiples ocupaciones de la vida cotidiana han involucrado a la sociedad en un gigantesco aparato burocrático donde el hombre no está en su justo lugar y donde el fuerte explota al débil, dando por consecuencia la devaluación monetaria y el desempleo. Unos nos tememos a otros y buscamos la manera de trabajar menos y ganar más.

Para la Nueva Era Toda esta actitud pasiva se hace intolerable y requiere naturalmente de empresarios iniciados, es decir, de obreros espiritualistas de la Nueva Era.

Nuevas empresas surgen de nuevos hombres y en todos los niveles de la sociedad, sin diferencia de raza, clase social o religión. Tal es la Misión de la Producción en la GFU.

AMERICO

BIBLIOGRAFÍA GENERAL

La Astrología como ciencia oculta. Oscar Adler. Editorial Kier. Buenos Aires 1981.

Tratado de Teoría Económica. Francisco Zamora. FCE.

Introducción a la Economía. Editores Siglo XIX.,31ava Edición. De Antonio Barrio de Castro y Carlos Francisco Lessa..

Sea el Número UNO. Editorial Grijalbo. Tercera edición Buenos Aires. México 1980. Robert J. Ringer.

El Kibalión - por tres iniciados-. Editorial Orión. México 1982.

Fragmentos de una Enseñanza Desconocida. Editorial Hachette colección Ganesha, Buenos Aires. Tercera edición 1975. Pedro Ouspensky (discípulo de Gurdjieff).

Una Mártir del siglo XIX Elena Petrova Blavatsky. Editorial tierra, colección Horus. Primera edición. Buenos Aire. 1973. Por Mario Roso de luna.

La Evolución del Hombre. Ediciones de Fraternidad Universal A, C.. 1958. Profesor J. Emile Marcault e Ivan Alex Hawliezeh (enseñanzas de la Señora Blavatsky). México.

Orígenes de la Iniciación Adámica. Tomo II. Editorial Kier. Sisedon de Trohade (Josefina R. Luque Álvarez), Buenos Aires, Argentina. Segunda edición 1979.

Enseñanza Viviente. Sublime Hermano Mayor Sat Arhat Gurú doctor José Manuel Estrada. Jul. 1984, México.

Mis Comunicados. Doctor José Manuel Estrada. Editorial G.F.U. Línea Solar. México 1983.

"Positivamente hay abundante y omnipresente oferta, pero la demanda tiene que ser estipulada antes que la ley del Universo le permita surgir a la expresión y uso del individuo.

El individuo ya que tiene libre albedrío debe hacer la petición a la demanda conscientemente y con plena determinación ya era como no puede dejar de expresarse no importa lo que sea, siempre que el individuo mantenga una consciencia resuelta y sin debilidades".

Saint Germain Libro de Oro pág. 27)

OBREROS ESPIRITUALISTAS DE LA NUEVA ERA

"Que sea el más grande como el más pequeño. Aquel que quiera ser mayor entre vosotros que sirva a todos los demás".

Americo1985

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