Tesis de yamines




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2) CONSCIENCIA INDIVIDUAL Y GRUPAL

La paradoja del egoísmo

El concepto de egoísmo racional y el de servicio con interés personal entran en contradicción y la reconciliación de dicha paradoja pone en vigencia el valor de la ley del amor y la consciencia moral objetiva del economista del futuro. El egoísmo como una ley Universal es perfecta y para que logre tal reconocimiento requiere fusionar en sus principios de vida al servicio impersonal en beneficio del grupo social terrestre y del Maestro interno.

Para recibir hay que dar en la misma proporción según establece la ley hermética de causa- efecto.

La economía sociológica materialista reconoce al principio económico aplicado a las necesidades fisiológicas del hombre como es el comer, el dormir, el vestir y tener una comodidad material. Tener una casa como un segundo vestido que proteja su cuerpo físico y finalmente reconocer su vida social en comunidad como una forma de tercer vestido. Pero es evidente que hay algo más que esto.

El mundo terrestre responde a su propia naturaleza y el mental responde a la suya. En el mundo terrestre la naturaleza impone el principio vital de servicio personal, en tanto que en el mundo mental impone su principio de servicio impersonal.

La realidad es que la materia sin el Arquetipo interno no adquiere formas y produce belleza corporal y el cuerpo causal si la materia no puede descubrirse a sí mismo como tal.

Es por la ley de atracción que polos opuestos se atraen y es entonces, por la ley del amor que el mundo físico y el metafísico se integran en la vida del individuo consciente.

El YO personal depende del recibir Pero es el Maestro interno como entidad gubernamental quien en función de sus propios intereses consistentes en el continuo servicio impersonal ha de decidir qué tanto puede o no recibir el sello personal y como ha de ser su actividad corporal en el mundo terrestre. Esta necesidad es la que da pauta a que aparezca en la vida del individuo la consciencia moral objetiva.

Es el hombre quien debe utilizar y usar la materia y no lo contrario, porque la causa de la vida es un servicio impersonal de amor y sacrificio (consciente, es decir sin dolor literal) según lo enseña la sexta ley de la Tabla de Esmeralda. En tanto que su efecto es un continuo recibir.

El recibir sin dar como vimos en la empresa privada aislada del contexto social, es lo que enferma a la sociedad humana. Porque está haciendo mal uso de la materia al desconocer el mundo de las causas.

El servicio impersonal del individuo debe ser consciente para satisfacer de esta forma las necesidades de la sociedad está inmerso. Al mismo tiempo que las necesidades materiales de su YO personal. Porque si dicho servicio impersonal se fundamenta en un dar ciego y sin discriminación, produce una bancarrota total dentro de la economía de su propio ser individual. Es como si el millonario que por sentir amor hacia los pobres le regala sus bienes de manera mecánica y fanática. Esto no los beneficia a ellos y en cambio pierde él su status económico.

El servicio impersonal involucra entonces un saber dar y un saber cuidar los propios intereses genuinamente egoístas propios del número uno o YO superior. Y por tanto, estos son los intereses del estado gubernamental de la sociedad Arquetipo.

Esto sólo es posible si el individuo ha aprendido a reconocer las leyes de sus mundos internos como la causa de su vida exterior y con ello, ha aprendido a amar y a depender solamente de la moral de su propia consciencia, siempre actual. El verdadero amor es entonces, un amor- sabiduría donde pensamiento y sentimiento se integran.

Pero ¿Cómo se manifiesta el amor en el grupo y en el individuo?

La relación individuo- grupo

Robert Ringer en su obra citada capítulo 5, muestra la relación del individuo y los diferentes grupos y biológicos, sectarios y sociales. Al respecto nos dice:

"Con cruzada, me refiero a cualquier grupo, sea cual fuere su pretendido objetivo, cuya plataforma postule una acción agresiva para introducir una idea o para eliminar cualquier idea o circunstancia ya existente. El grupo se hace entonces un obstáculo para una vida mejor del individuo...".

No hay motivo racional para implicarse en acción del grupo puesto que no hay en estos grupos de cruzada, ninguna ventaja para el provecho individual.

El principio de la complicación de la vida, explica Robert Ringer, dice que la gente tiene la tendencia a buscar la manera de complicarse la vida. Ante la alternativa de escoger un modo fácil de hacer una cosa y un procedimiento más complicado, una persona elegirá el camino más incómodo y pesado. Una cruzada, un movimiento, una causa o una acción del grupo de cualquier clase es un obstáculo que puede complicar su vida. Sin embargo, no lo será si se percata de que el concepto de acción del grupo no se basa en una realidad concreta y si tiene la autodisciplina necesaria para ignorar las presiones que recibe para implicarlo en ella.

Todas las cruzadas etiquetan a la gente, lo cual es una razón suficiente para evitarlas. Son organizadas y desarrolladas mediante el uso de nombres oficiales. Una causa común une a los que forman parte de ella. Ella hace suponer erróneamente que por el hecho de que una persona apoye una causa, su líder hablara siempre a favor y en nombre de esa persona. Es por esto que en acción del grupo se pierde gran parte de la individualidad propia.

El grupo se hace una cruzada en cuanto supone que lo que ellos hacen, piensan y creen es lo que deben creer, hacer y pensar todos los demás y se lanzan a campañas para conseguir nuevos asociados mediante prácticas de presión. Este grupo hace que sus miembros interfieran en la vida de los demás presionándolos para que se enrolen y forzándolos de múltiples maneras.

Hay tantas causas como personas en el mundo. Hay cruzada a favor y en contra de casi todo por objetivos aparentemente racionales, proyectos insensatos e incluso campañas para acabar a determinados individuos.

Los adolescentes son los principales adictos a los grupos de las cruzadas debido a la misma falta de experiencia sobre la realidad. Y su movimiento es siempre inmoral por su naturaleza si se interfiere en la vida de los demás.

En todo grupo de cruzada está presente la deformación o la supresión de los hechos. Sus miembros se presentan con toda naturalidad. Aparentan un mérito y llegan a presionar por la fuerza y elevan el tono respecto a lo que quieren vendernos. Hablan del futuro fuera de control del individuo y nos prometen resultados inmediatos. Lo cual hace de sus miembros unos malos negociantes que se sacrifican por un objetivo que no verán realizado en su vida física.

Los cruzados desposeen de la identidad a los individuos porque las características individuales representan siempre un peligro para el objetivo de sus grupos que en realidad, es el objetivo personal de su líder. El grupo de nombres del bien público viola los derechos de los demás, ejerciendo presión mediante el slogan, que por su propia naturaleza publicitaria hace aparecer ante los individuos irreflexivos, reglas inaplicables a la realidad que pareciera que son un hecho. El espectáculo va de la mano con el slogan para hacer presión hacia los demás, porque el slogan es su elemento esencial.

Cuando la fe de los miembros de la cruzada flaquea, un ritual espectacular es la droga requerida para mantenerla en un falso alto nivel. Cuando mayor es el espectáculo, mayormente eficaz resultará su uso. Sin embargo, el espectáculo es un vehículo para fingir y aparentar. Es una huida de la realidad.

Los movimientos del grupo también anteponen a sus convencidos y nobles fines, un opositor que está compuesto por "los malvados" que no quieren que se expropie el "bien público", de hecho esos malvados son considerados "los malos" que hay que eliminar o redimir, aunque sea por la fuerza. "Los buenos" son siempre los miembros del grupo.

La aceptación del dogma en su totalidad, establece en el grupo una interminable burocracia en su estructura de sociedad mercantil.

El grupo de cruzados hacer uso de la fuerza para que se aprueben nuevas leyes que atenten contra la libertad de los demás, ya que las leyes de los códigos socialmente titulados por los hombres no son sino sentencias en que se obliga a determinados individuos a hacer lo que quiera el grupo, aún cuando para ello deba hacerse uso de las armas y del poder militar humano. La cruzada pide pues al gobierno, que imponga sus deseos personales sobre los demás.

El líder del movimiento, además de ser un individuo con problemas, suele poseer un yo personal insaciable. Es un moralista Absoluto que pretende poner en "el camino del bien" a los demás, no importa cómo.

Sufre de una tremenda necesidad de aliviar su yo de alguna cosa y su frustración y auto desprecio propio se manifiestan como odio hacia los demás, dejándose atraer por el martirio que es una vanidad extrema.

El jefe del movimiento alimenta su propio poder y gloria a expensas de sus seguidores (recordemos al signo de Capricornio poco evolucionados).

Si es preciso, dicho líder que crea necesidades para poder mantener en marcha cualquier organización, simulando que sus actos tienen como objetivo la mejora del bienestar de la sociedad, aún cuando tenga que mostrarse severo, intolerante y cruel con los que no ven las cosas a su manera.

De tal forma que el líder siempre cree que todos deberán estar de acuerdo con sus puntos de vista y no resulta ser otra cosa que un moralista Absoluto con un estandarte.

Sus adeptos habituales son personas que necesitan ser necesitadas en un grado excesivo, son individuos frustrados que igualmente se auto desprecian de tal forma anormal como para estar de acuerdo con su líder en despreciar a los demás.

El individuo jamás debe ceder a la tentación de saltar hacia cada nueva cruzada que pase por su lado, reconociendo que la gente gira de un lado a otro sin control de sus objetivos individuales, lo cual trae excesiva cuota de dolores. El individuo debe hacer lo que él cree que es correcto en vez de lo que los demás creen que sea lo correcto.

Las cruzadas pertenecen a la familia de los malgastadores del tiempo - opina Robert Ringer-, olvidando que la Misión Individual cuenta tan sólo con un tiempo limitado para cumplirse exitosamente.

En el tiempo no se admiten devoluciones, nadie tiene el privilegio de cambiar las horas por otras nuevas y una vez gastada, gastada están y además, no lo venden en ninguna tienda.

Aún en el caso de que usted creyera en los propósitos de un grupo y tuviera conocimiento de primera mano de los hechos, seguiría siendo menos complicado y más eficaz actuar por su propia cuenta que hacer planes en compañía de otras personas. En realidad, el grupo es un peligro porque la acción colectiva anula la responsabilidad de usted.

Cuando la causa de un grupo es racional hay que comenzar a hacer algo por ella. Pero si es cosificado e irracional, estará siempre involucrado un interminable planteamiento, debate de diferentes opiniones, disponibilidad de fondos y otros obstáculos burocráticos (recordemos a Virgo poco evolucionado).

Y por ello mismo, el grupo irracional consume por completo el tiempo y energía del individuo cuando éste debiera canalizar sus esfuerzos hacia algo que signifique un logro personal concretó práctico.

De modo que ayuda a más gente él solo de lo que puede beneficiar alguna vez cualquier grupo.

Lo que usted produzca o el servicio que usted preste será útil y valioso para los demás y creará puestos de trabajo para otros humanos y mujeres; y lo mejor de todo, no acusara usted a la gente con causas fantasiosamente nobles. Estará tan ocupado procurando por su Maestro Interno o su Maestro Real, que no tendrá tiempo para esas cosas.

No malgaste el tiempo intentando convertir a otras personas a su manera de pensar, aún cuando tenga derecho a vender ideas a cambio de un precio justo y productivo para usted, por ejemplo, dinero.

No se sienta moralmente obligado a hacer ver la luz a la gente. Concentre en el deseo de servir a su Yo Superior (el número uno) y procurar por EL. Ya tiene usted suficientes problemas sin preocuparse de ayudar a los demás.

La mejor manera de ayudar a los pobres no es la de convertirse en uno de ellos. Si puede darse el lujo de practicar la caridad hágalo, por el hecho de que eso le hace feliz y le da satisfacción a su egoísmo racional. Satisfaga siempre las necesidades de usted. No arrastra los demás en sus empresas y cuando aporte algo al bien de los demás conozca de primera mano que lo aportado sea bien utilizado.

Insista en seguir siendo un individuo, único en su especie.

Una cosa es estar consciente de la realidades de una posible guerra mundial y otra cosa muy diferente es estar obsesionado por ella. Resuelva sus propios asuntos antes de intentar resolver los problemas de los demás, dejando de representar una carga para el resto de la humanidad.

(Fin del fragmento tomado de la obra citada de Robert Ringer)

Entendemos entonces que "el grupo objetivo y racional" es aquel que no interfiere en los derechos de los demás y que produce satisfacciones y felicidad inmediata a sus miembros de acuerdo a los lineamientos de una transacción honestamente comercial en todos los planos. No especula ni se interesa en los slogan, dado que le interesa sistemáticamente sostener la libertad individual además de que las características de su líder son las de un Capricornio evolucionado con proyección grupal propia de un Acuario evolucionado también, así como una actividad social de un Sagitario Superior.

Es pues, muy difícil distinguir al grupo de cruzada, del grupo objetivo. Tanto como es difícil distinguir al Acuario evolucionado, del poco evolucionado

Acuario poco evolucionado

Hemos dicho que el individuo de Acuario se basta a si mismo. No obstante, el Acuario poco evolucionado en vez de ser un sabio solitario (pero nunca sólo), es un tonto igualmente solitario, debido a que se encuentra en enredado en sus propios delirios paranoicos.

Es sumamente difícil distinguir al Acuario evolucionado del poco evolucionado - opina Oscar Adler-, porque es conocido que: El Sabio pasa por tonto y el demente por sabio.

Y es que de hecho el método de Acuario (al pertenecer al elemento aire y como signo fijo), es el método de la locura. Método mental del demente basado en la idea fija. No es la apariencia exterior lo que mide al individuo sino éste último quien mide lo exterior y la realidad en sí.

Asume un conocimiento de su propio yo del cual no puede dudar y reconoce que su propia filosofía de la vida sólo puede existir una única vez y es aplicable solamente a su propia vida individual, puesto que fuera de él (o ella), no hay nadie que lo pudiera aceptar o comprender.

Y es precisamente en el camino hacia el TU, en donde se reconoce si Acuario es poco evolucionado o evolucionado.

Acuario evolucionado deja caer a su Yo (SUPER potenciado en las leyes mentales), hacia la realidad material concreta para unirlo al TU representado en el grupo social. Reestructurando allí a su Yo renovado, al identificar su propio Yo Superior con el Yo inferior de la humanidad total. En favor del cual fue sacrificado el propio yo personalista.

Ya no rehúye la Gravitación en el mundo terrestre como sucede con el ególatra de Acuario poco evolucionado, que se supone un noble elegido, cometiendo el grave error de creer que la parte aislada del todo pudiera alguna vez llegar a constituir un todo por sí mismo. En otras palabras, renovar su yo inferior, no en el Yo Superior sino en el propio yo inferior.

Acuario poco evolucionado es un excéntrico, cínico y misántropo. Es un ateo sin convicción de consciencia y un irreligioso sin libertad interior.

El mundo terrestre le es un estorbo a su calidad de monje de celda mental. Y divorciado de lo material es incapaz de reconocer la relación entre las leyes mentales y materiales por falta de una expansión de consciencia.

Se supone sabio y etiqueta a todos los demás de tontos, convirtiéndose en lo que Robert Ringer llama un moralista absoluto.

Inclusive califica a la Naturaleza, de tonta. Ante su sabio yo excéntrico.

Lo cual le hace ignorar la infalibilidad de las Leyes Naturales y se recrea en la paranoia espectacular del sacrificio de su personalidad en bien de esa misma personalidad incapaz de regenerarse.

Por otra parte, encontramos en Acuario evolucionado la idea de una comunidad humana dentro de una aspiración pura a la verdad para convertirla en hogar del hombre y mujer perfeccionados, en forma tal que el Hijo del pueblo conviva con el Hijo del rey.

El ideal de la humanidad es el ideal humano por excelencia.

La humanidad del individuo consiste en la búsqueda de la dignidad humana independientemente del origen de raza, lengua, religión y aún del grado de evolución físico, psíquico, mental y moral de cada uno de los individuos que conforman a la humanidad total. De tal manera que hasta en el degenerado sea cierto que a reconocerlo divino.

El hogar de Acuario evolucionado consiste en una comunidad humana cuyos miembros se pertenecen mutuamente en forma inseparable, tal como si se tratara de órganos que conforman un organismo físico. Se irradia así, la consciencia de reciprocidad humana sobre todo y cada uno de los individuo de la comunidad. Es un elixir de amor y reciprocidad con el TU, consistente en una alegría ultra terrena de vivir. Es la eterna primavera del espíritu en la que todos los humanos son hermanos.

La interrelación entre el individuo y la sociedad se convierte en una transacción económica bajo intereses científicamente egoístas en que es necesaria la Consciencia Moral Objetiva de los humanos integrados a la sociedad Arquetipo y en búsqueda gravitacional hacia el amor universal y la centralización Solar cristalizada a través del sendero de la Iniciación REAL, en la que todos unidos vivimos el canto a la alegría.
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