Resumen: En esta comunicación trato algunos aspectos del anteproyecto de la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (lomce), en particular el relativo a la agrupación por grupos de nivel a lo largo del segundo cicle de la eso.




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Comparativa LOE con Reforma educativa LOMCE (versión 1 25/09/12), de FETE-UGT, disponible al web: http://www.feteugt.es/data/images/2012/Lomce/COMcomparativa_LOE_LOMCE.pdf. Por su parte, el sindicato CCOO redactó el informe Comparación LOMCE-LOE, disponible tambén al web: http://www2.fe.ccoo.es/andalucia/docu/p5sd9631.pdf. Y, finalmente, Rosa Canyadell, la portavoz del sindicato USTEC-STEs presentó el informe LOMCE: La llengua i moltes coses més (al web: http://www.sindicat.net/n.php?n=17323; los tres documentos consultados al abril del 2013).



2- En este sentido, la certificación y legitimación de la agrupación por niveles de la LOMCE se enmarca en una perspectiva político-pedgógica más amplia. P.ej., Fernández Enguita apunta a la segregación y la reproducción social, legitimada a través de la retórica del esfuerzo, y concretada en “políticas de recorte de programas compensatorios, reducción del tronco común, estratificación de la escuela pública (bachillerato de excelencia) y un mensaje inequívoco de preferencia por la privada expresa una idea de fondo: que unas personas valen más que otras y que eso se ve ya desde la más tierna infancia. Una combinación de elitismo y reproducción inspirada quizá en el evangelio de Mateo: Serán muchos los llamados y pocos los elegidos (22:14), y felices con ello, porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado (25:29)” (Fernández Enguita, http://enguita.info/776/, publicado 18/9/2012, fecha de consulta 15/4/2013).


3 - Dice Brecht en La solución: “Tras la sublevación del 17 de Junio, / La Secretaria de la Unión de Escritores / Hizo repartir folletos en el Stalinallee / Indicando que el pueblo / Había perdido la confianza del gobierno / Y podía ganarla de nuevo solamente / Con esfuerzos redoblados. ¿No sería más simple / En ese caso para el gobierno / disolver el pueblo / Y elegir otro?”.


4 - El banding consiste en asignar al alumnado a partir de los resultados obtenidos en las pruebas de final de primaria. Según esta cualificación, se asigna al o la alumna a partir de 4 grupos de rendimiento predefinidos; cada centro tiene una cuota para cada uno de estos grupos de nivel; pero estas cuotas se combinan con la posibilidad de elección de centro. Por su parte, la carte scolaire es una política de asignación forzada en la que cada alumno tiene asignada una plaza al centro público en que reside (Alegre et al., 2010).


5 - La valoración de las diferencias culturales y la heterogeneidad social fruto de la universalidad está cargada ideológicamente. Existe una corriente discursiva que equipara universalización con “masificación” y pérdida de nivel académico, o que contrapone equidad y excelencia. Esta corriente, preocupada por alertar de la pérdida de contenido automática que se incorporan nuevos sectores sociales a la escuela, es también parte de una maniobra ideológica basada en la preservación del statu quo y la defensora del elitismo escolar. Baudelot y Establet (1990) sitúan esta corriente ya a inicios del siglo XX, con la expansión educativas de inicios del siglo. La percepción negativa de la masa no es nueva. Ya la encontramos en la menospreciadora caracterización psicológica de Le Bon (1995 [1895]), o en la vulgaridad que Ortega y Gasset atribuye al “hombre masa” (2004 [1929]). En contraposición, podríamos repensar esta universalidad des del optimismo de Robert Ezra Park (1972 [1903]): un público de masas democrático, crítico y creativo.

En este sentido, sin negar que el origen social condiciona -y mucho- los resultados académicos (hay una extensa literatura de la sociología de la educación y la reproducción que lo muestra y denuncia), quiero exponer que la incorporación de más sectores sociales a la escuela puede ser valorada de muchas maneras. En clave negativa, los retos y obstáculos de nuevos sectores sociales que presentan gran distancia con el lenguaje escolar (siguiendo a Bernstein); y, en clave optimista, como una posibilidad de profundización democrática y meritocrática.


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