D gestion de la calidad del servicio educativo




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Organización cultural y religiosa. Rabolargo es reconocido por su arraigo cultural y folclórico. Se destacan el Festival y Reinado campesino, las tradicionales fiestas de corralejas, las fiestas religiosas patronales. Se reconocen también por la elaboración de productos artesanales como: canastas, sombreros, hamacas, atarrayas, abanicos, etc.. Cabe destacar que algunas familias dependen económicamente de esta actividad.


Siendo córdoba un departamento donde se destacan las bandas musicales, Rabolargo cultiva esta disciplina artística que ha venido de generación en generación. Tiene cuatro bandas folclóricas profesionales de representación nacional, que son: La once de noviembre, nuestra señora del Carmen, la 26 de julio, y la juvenil de Rabolargo y otras no profesionales.
La gente de Rabolargo es alegre, optimista, laboriosa de la tierra y amante del progreso. Aquí se encuentran organismos como: junta directiva, acción social, policía cívica y comités de participación comunitaria.


CAPITULO II
COMPONENTES TELEOLOGICOS

1. FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS
1.1 FUNDAMENTOS
El P.E.I. está fundamentado en los artículos referentes a la educación y a la cultura de la Constitución Política de Colombia, en la ley 115 de 1994, la ley 715 del 2001 y los Decretos reglamentarios: 1290 DE16/04/2009 y el 1278 del nuevo Estatuto Profesional Docente de 2002, el 2277 de 1994, el 1860 de 2004 y el 1850 del 2002; igualmente tiene en cuenta las condiciones sociales y económicas del corregimiento de Rabolargo, municipio de Cereté, sitio de ubicación de la institución.
La constitución de 1991 es un acontecimiento histórico y político que abrió la posibilidad de proporcionar un cambio democrático en el país, su carácter es amplio y pluralista; abarca no solo el régimen político, sino también el mundo de las ciencias, la tecnología, la cultura y la educación. Ésta consagra a Colombia como “un estado social de Derecho, organizado en forma de república unitaria, descentralizada, y pluralista, fundamentada en el respeto de la dignidad humana, el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la que prevalece el interés general sobre el particular” (Art. 1°).
La nueva constitución establece los pilares para la educación del futuro. En esta se señala que “La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función social. La educación formará al colombiano en el respeto de los derechos humanos, la paz y la democracia, en la práctica del trabajo y la recreación para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y la protección del medio ambiente”. (Art. 67). Una función de la educación es “el fomento de las prácticas en el aprendizaje de los principios y valores de participación ciudadana” (Art. 41). Así mismo, “El estado garantiza las libertades de enseñanza, aprendizaje, investigación y cátedra... la comunidad participará en la dirección de la Institución de educación” (Art. 68 ). También se sustenta este proyecto en los fines de la ley general contemplados en el Art. 5°, en los objetivos de cada nivel educativo, en el articulado que define el currículo, el gobierno escolar, la organización administrativa de la institución, y en general, en todo lo que beneficia el incremento de la calidad, la ampliación de la cobertura y una mejor eficiencia en el plantel.
Otro elemento fundamental es la realidad económica de la zona donde funciona la institución; un mediano porcentaje de los habitantes del corregimiento se dedica a la actividad agropecuaria, con disminución al comercio variado y al empleo informal y una minoría vinculada a empresas privadas. Actualmente por la crisis que atraviesa la agricultura y la ganadería se ha elevado el nivel de desempleo y con ello las dificultades económicas para los habitantes de la región. La mayoría de los alumnos de este plantel son de estrato uno (1), proceden de familias pobres (escasos recursos económicos) “la mayoría se ubica en el renglón de la extrema pobreza” y se dedican a las labores del campo como jornaleros y a los oficios varios.
En sus treinta años la institución cuenta con numerosos egresados producto de varias promociones; algunos de ellos son profesionales y trabajadores en distintas actividades que hoy prestan su servicio a la sociedad; otros vinculados a la policía nacional, mototaxismo y una gran mayoría desempleados.


      1. Fundamento pedagógico: La educación es un proceso de formación permanente, personal, cultural y social, que se fundamenta en una concepción integral de la persona humana, de su seguridad, de sus derechos y sus deberes. La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica, a los bienes y valores de la cultura.



El proyecto pedagógico de la institución se orienta en los elementos interestructurante de la pedagogía dialogante. Se hace necesario entender que el proceso de aprender es activo y constructivo por parte del estudiante y nadie puede quitarle su responsabilidad de aprender; del mismo modo, se debe entender que el proceso de enseñar es continuo e interactivo y, nadie puede quitarle al maestro su responsabilidad de enseñar; el éxito del proceso pedagógico radica en la flexibilidad de la estrategia, la búsqueda de soluciones alternativas, el enfrentar y el construir, sobre una base científica, alternativas de trabajo conjunto e interdisciplinar para la práctica educativa.
El maestro siempre desempeña un papel fundamental como provocador y garante de conexiones y confrontaciones entre los saberes previos del estudiante y los objetos de conocimiento socialmente aceptados.
1.1.2 Fundamentos psicológicos. La psicología con sus procesos cognitivos, volitivo, psicomotor y psicoafectivo, hace el mayor aporte a los procesos pedagógicos desarrollados en la institución. Se parte del criterio de que el conocimiento se construye y el aprendizaje se obtiene con base en las actividades del profesor y del alumno, mediante unos procesos mentales, en los cuales intervienen de manera potencial, las condiciones individuales de pensamiento, emotividad, intereses, deseos, desarrollo físico y mental, el medio y las condiciones que rodean el proceso de aprendizaje y a los sujetos.
La institución centra su atención en las necesidades educativas de los estudiantes, reconoce en éste un ser activo que aprende de lo que ofrece la institución y el medio. Por esta razón promoverá el fortalecimiento de modelos pedagógicos interestructurantes, que ligados a principios de la pedagogía dialogante, permitan hacer lectura de las realidades e individualidades de los actores del proceso educativo y se le garantice al estudiante las condiciones y procesos favorables para su desarrollo humano, de tal manera que el alumno sea protagonista de su propio aprendizaje.
1.1.3 Fundamentos antropológicos. Los modelos interestructurantes enfrentan a los sujetos y la educación con la realidad, pero se hace necesario considerar ¿qué es la realidad? y ¿cuál es la realidad? Ante estos interrogantes pueden surgir diferentes posturas y éstas a su vez pueden orientar de manera distinta cada proceso institucional. Por ello, no es conveniente hablar de la realidad, sino de mi realidad. Mi realidad no es lo mismo que lo real, no es lo mismo que tu realidad o que su realidad.
La realidad responde a las individualidades del ser, y éstas están sujetas a una gran diversidad de factores que interactúan en cada ser humano para constituirlo. Puede hablarse de mi realidad, de tu realidad, de nuestra realidad, pero no de la realidad como si fuera única, absolutamente verdadera, sobre la que todos debemos estar de acuerdo. Por ello surge un nuevo concepto: lo real. Lo real es una totalidad altamente compleja y dinámica que se caracteriza por tres propiedades básicas: totalidad, complejidad y dinamicidad, pero además es ordenable, analizable y moldeable. Estas características nos permiten llegar a un punto de encuentro en el conocimiento y por ello en las concepciones del mundo.
Todas las características de lo real, vivido y observado en la institución, son los elementos que nos fijarán el norte en el quehacer institucional, de modo que hagamos una adecuada lectura de las realidades en que desarrollamos nuestro quehacer pedagógico y podamos ofrecer a los jóvenes su participación eficaz en su propio desarrollo.
1.1.4 Fundamentos axiológicos. “La finalidad de la institución educativa es el desarrollo del ser humano, en todas sus dimensiones, y no solo el aprendizaje. Por ello, las instituciones deben cualificar la inteligencia intra e interpersonal, la lectura de los gestos y actitudes propias y externas y el manejo de nuestras propias emociones y las de los demás, con el fin de formar hombres y mujeres que cultiven la razón y el sentimiento” (Gerardo Andrade 2006).
La institución educativa centrará su proceso de formación en el respeto, la responsabilidad y la puntualidad como valores pilares en la estructuración del ser humano y hará énfasis en las dimensiones cognitivas, praxiológica, valorativa, social y comunicativa.
1.1.5 Fundamentos socio-cultural. La institución educativa José Antonio Galán se encuentra enmarcada dentro de un contexto rural, con una población distribuida en estratos bajos; su nivel educativo es medianamente bajo, con migraciones constante de quienes se han profesionalizado. La constitución familiar se caracteriza por ser dispersa, con la presencia de familias monoparentales, uno de los padres; familias extensas, donde la mayoría de los niños está a cargo de abuelos, tíos u otros familiares. Razones éstas que han favorecido el surgimiento de problemas sociales como las pandillas, drogas, maltrato infantil y juvenil, embarazos en adolescentes, homosexualismo, delincuencia juvenil, una gran variedad de sectas religiosas, etc. Otro factor determinante son las migraciones y con ellas la presencia de desplazados, con pocas oportunidades laborales.
Todas estas condiciones sociales demandan de la institución, la implementación de acciones en pro de la calidad de vida de sus habitantes, por medio de estrategias de mejoramiento a través de las prácticas educativas.



    1. PRINCIPIOS


La institución educativa “JOSE ANTONIO GALAN” se guía por los siguientes principios:
1.2.1 Servir a la comunidad de Rabolargo y su radio de influencia. Ofrece una educación de calidad y democrática, garantizando la formación, el respeto de los derechos y deberes consagrados en la constitución. La institución ofrece niveles de educación Preescolar, básica primaria, básica secundaria y media académica, enmarcados dentro de los ciclos de educación: exploratorio, conceptual, contextual y proyectivo.
1.2.2 Desarrollo humano: La institución educativa es un centro del saber dedicado al desarrollo integral del ser humano, considerando cada una de sus dimensiones: cognitiva, valorativa, praxiológica. Para que sea más solidario, más respetuoso de los derechos humanos, más consciente del valor de las relaciones con sus semejantes y la naturaleza, y por lo tanto, menos predador, más integrado en lo cultural y en consecuencia más orgullo de ser colombiano.
Para algunos autores, “el desarrollo humano, alude al proceso de desenvolvimiento de las personas en término de sus necesidades humanas, combinando dos ángulos el existencial y el axiológico". De acuerdo a este enfoque las necesidades humanas son: finitas, pocas y clasificables, son las mismas en todas las culturas y en todos los periodos históricos. Lo que cambia a través del tiempo y las culturas son los medios utilizados para la satisfacción de esas necesidades.
Durante mucho tiempo el hombre ha buscado el misterio de su vida y de la realización personal desde diferentes fuentes y medios. Hoy más que nunca se mira el desarrollo humano centrado en la persona, concebida como una unidad bio-psico-social que integra no solo sus dimensiones sino que lo ubica como un ser histórico, espacial, situado y coherente en el sentir , pensar y actuar.
La realidad de los países latinoamericanos donde la pobreza, es una constante como realidad que afecta la existencia humana, al igual que las nuevas pobrezas, se hace notoria la marcada tendencia al tener frente al ser; la realización personal desde un plano individual más que comunitario y social.
El programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo Humano PNUD, define el desarrollo humano como la capacidad que tienen las personas de decidir el modo de vida que prefieren para sí mismo, por lo tanto, las estructuras de una organización deben propiciar ambientes adecuados para que las personas, tanto individual como colectivamente, puedan potenciar las cualidades para llevar una vida digna, productiva y creativa conforme a sus necesidades e intereses; a la vez que genera, una cultura organizacional en constante cambio, autonomía, donde los valores humanos y humanizantes sean evidentes.


1.2.3 Practicar la democracia participativa. Esta institución promoverá espacios de participación democrática para la conformación del gobierno escolar, con la participación de todos los estamentos de la comunidad educativa, favoreciendo la toma de decisiones; fomentando la práctica y el respeto por los valores y derechos humanos, hacia una sana convivencia, en busca de insertar a los sujetos a un modelo de sociedad abierta, participativa y dinámica, en donde nos reconozcamos como partes de un todo, y ese todo es la sociedad misma, ya que somos seres estrictamente sociales.
Al hablar del hombre como ser cultural y como ser histórico significa, hablar simultáneamente, del hombre como ser social, no sólo porque nace dentro de una sociedad y porque necesita de ésta para sobrevivir, sino también y de manera especial, porque su capacidad para crear cultura y crearse así mismo, supone la existencia de la sociedad como depositaria de toda la experiencia cultural de sí mismo.
Esta experiencia cultural que abarca el conjunto de ideas, valores, sentimientos y prácticas de una comunidad, en un momento dado condiciona el ser social, el ser que la sociedad debe re-crear en cada individuo a través de la educación; sólo así podrá la sociedad afianzar su identidad y fundamentar su continuidad.
La educación y la sociedad están estrechamente ligadas, tanto así que se podría analizar una sociedad por su sistema educativo o, lo contrario, un sistema educativo por el contexto social en el cual está inserto. Ahora bien, la educación es un producto de la sociedad porque éste tiende a estructurar a aquella como el proceso mediante el cual, la sociedad busca moldear a su imagen las nuevas generaciones recreando en éstas su modo de pensar, sentir actuar y de comunicarse.
La sociedad de hoy es susceptible de ser transformada por la mano del hombre, quien además tiene la facultad vital de adaptación, a medida que se presentan diferentes ajustes de renovación, en el proceso de conocimiento del mundo y del cambio social.
Es por ello que todo individuo está llamado al cambio de la sociedad en la que está inmerso a través de una reflexión permanente sobre sí, sobre el otro y sobre su contexto; a liderar una sociedad democrática, pluralista, respetuosa de los derechos humanos y de manera especial los de los niños, con sentido de conservación y de su entorno natural e impulsadora de la participación democrática, teniendo como referente los valores humanos y cristianos.
1.2.4 Favorecer el libre desarrollo de la personalidad. Para que los estudiantes de la institución puedan actuar con autonomía, capacidad de compromiso, liderazgo, gestión, respeto, responsabilidad, participar crítica y constructiva en el proceso de su entorno social. Basado en las normas establecidas en el manual de convivencia, la ley de infancia y juventud y la constitución política de Colombia.
2. MISIÓN
La Institución Educativa “José Antonio Galán” de Rabolargo tiene como Misión el desarrollo integral del ser humano; haciendo énfasis en las ciencias naturales y educación ambiental, desarrollando un PEI centrado en la promoción de valores, habilidades comunicativas y procesos cognitivos, desde el nivel preescolar hasta la media académica, y la inclusión de niñ@s y jóvenes, en situación de vulnerabilidad y extraedad, implementando modelos pedagógicos flexibles que garanticen la construcción de proyectos de vida productivos; mejorando la convivencia social, a través de un currículo contextualizado utilizando el recurso humano y tecnológico disponibles en la institución y el medio.

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