Literatura. Curso: 2do. Año Profesores




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REFERENCIAS





  1. Dominio, preponderancia.

  2. Lugar donde se concentró la cultura literaria.

  3. Movimiento artístico caracterizado por lo desmesurado y extravagante.

  4. Figura retórica que consiste en la sustitución de un término por otro.

  5. Autor de la teoría heliocéntrica.

  6. Escritor español representativo del Barroco

  7. Figura de Kepler que reemplaza a la cosmología renacentista.

  8. Característica de la cultura resultante de la mezcla entre lasa culturas indígenas y la europea.




  1. Responde las siguientes preguntas:




  1. ¿Cuál es el recurso fundamental del Barroco?. Descríbelo.

  2. ¿Cómo distribuye Sor Juana Las distintas temáticas en los diversos géneros literarios?

  3. ¿Qué características culturales presenta Latinoamérica para considerar que su estética específica es barroca? Fundamenta la respuesta.




  1. En relación con el mecenazgo: ¿quién patrocina en la actualidad la producción artística latinoamericana?, ¿cuál es el lugar de los intelectuales en la sociedad?, ¿qué tipo de producciones culturales y estéticas prioriza el mercado?


TRABAJO DE INVESTIGACIÓN Y EXPOSICIÓN ORAL.

BARROCO AMERICANO. SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ.


  • La siguiente guía tiene el propósito de orientar el trabajo de investigación que debes realizar par luego exponerlo en forma oral. Puedes hacerlo con apoyo gráfico, es decir, imágenes, cuadros, esquemas, pinturas, fotos, filminas, etc. Debes entregar una carpeta con la investigación realizada.

  • Amplía los temas leídos en función de la siguiente temática:

  1. Hechos históricos más destacados del siglo XVII.

  2. Sociedad.

  3. Cultura.

  4. Religión.

  5. Características literarias del Barroco.

  6. Significado del término Barroco.

  7. Culteranismo y conceptismo.

  8. Barroco americano: características esenciales.

  9. Autores y obras importantes.

  10. Sor Juana Inés de la Cruz: vida y obra.




  • Entrega a tus compañeros una guía proponiéndoles las siguientes actividades:




  1. Completa el siguiente cuadro de doble entrada de los poemas leídos:







POSICIÓN DEL HOMBRE

POSICIÓN DE LA MUJER

ACTITUD DE LOS POETAS

MENSAJE

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ.













ALFONSINA STORNI.















B. Elige una de las siguientes propuestas para desarrollar.


  1. Lee el fragmento del artículo periodístico publicado por Página 12, relaciónalo con el tema desarrollado, por escrito.

  2. Elabora una carta en la que defiendas o ataques la posición de las mujeres, no menor a una carilla.

  3. Elijan entre las opciones 2 y 4 de la página 33 - 34 de su libro de estudios y realicen la actividad elegida.


Redacten una biografía o autobiografía de Sor Juana Inés de la Cruz tomando como fuentes: los textos literarios escritos por ella, el film “Yo la peor de todas” y los textos de Eduardo Galeano.
El romanticismo
El Romanticismo nace en Alemania e Inglaterra en la segunda mitad del siglo XVIII como movimiento individualista que se opone a la sistematización del Neoclasicismo. Luego se expande a Francia, Italia y España. No se registra sólo en la literatura, sino también en las artes plásticas, en la música y hasta en las costumbres. Es una nueva actitud frente a la vida. A Hispanoamérica llega al joven Esteban Echeverría que lo introduce formalmente con su obra. Es la primera vez que un movimiento literario triunfa antes en América que en España.
Períodos

  • 1º período inicial, Romanticismo Social: (1830-1860). Esta generación está sustentada en el pensamiento del liberalismo que nace con el enciclopedismo del siglo XVIII y con las ideas de libertad y democracia. El escritor está al servicio del esclarecimiento ideológico de corrientes liberales y de progreso ante el panorama desolador de una sociedad que enfrenta a grandes núcleos humanos, desposeídos de definiciones culturales, con los grupos minoritarios ilustrados. Son poetas, novelistas o ensayistas que asumen las responsabilidades políticas de su tiempo y como escritores incorporan a las letras la visión polémica que define al ser nacional.

  • 2º período secundario, Romanticismo Sentimental: (1860- 1890). Determina una separación entre las preocupaciones políticas de la primera y un romanticismo más puro y sentimental, a través de obras literarias que intentan conmover al lector e imponer el reinado del mundo subjetivo. Las descripciones están circunscriptas a categorías espirituales, el paisaje idealizado se sitúa en un regionalismo que anuncia el triunfo del costumbrismo localista.


Los difusores de las nuevas ideas

La cosmovisión y las formas del Romanticismo europeo penetraron en Hispanoamérica tempranamente y por distintas vías:

  • Los viajeros: algunos europeos llegaron a Hispanoamérica para recorrerla y describieron sus paisajes como lugares exóticos o hicieron un recuento de sus potenciales utilidades; otros llegaron para instalarse (abrir escuelas, talleres de arte, salones de lectura), atraídos por los gobiernos de las nuevas repúblicas, que favorecían también los viajes de formación y estudio de los criollos. Los principales centros culturales europeos mostraban a los hispanoamericanos el progresivo triunfo del estado burgués moderno y de las nuevas formas artísticas y literarias que acompañaron estas transformaciones. En todos los casos, el viajero fue difusor de la cosmovisión romántica.

  • Los libros: las primeras novelas prerrománticas inglesas y francesas, los poemas de Byron, los textos de Víctor Hugo, en la lengua original o en tempranas traducciones constituían el equipaje más valioso de los viajeros. Los intelectuales hispanoamericanos adecuaron sus vidas al modelo que estos textos difundían, antes de escribir de acuerdo con la poética romántica. Además, estos libros formaron nuevos tipos de lectores y públicos. La misma función cumplieron revistas y diarios y el teatro de la época.


Personajes simbólicos.

El individuo romántico (rebelde, altivo, desdeñoso, contrario a las leyes y a los límites impuestos por autoridades tiránicas, desafiante) se sintió expresado en las figuras de los titanes (mitad dioses, mitad hombres). Personajes favoritos: Prometeo, Lucifer, Caín, Don Juan, el bandido, el pirata, el fuera de la ley, el joven sufriente.
CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL ROMANTICISMO


  1. Egocentrismo. Exaltación del “yo”.

  2. Revalorización de los sentimientos. Triunfo del sentimiento sobre la razón: por eso son muy apasionados.

  3. Deseos de originalidad.

  4. Individualismo (manifestado, sobre todo, en la creación artística).

  5. Tendencia a la melancolía, neurosis, suicidio.

  6. Evasión de la realidad. Siempre están disconformes con el presente, por eso prefieren el pasado o el futuro. Evasión hacia los paisajes solitarios (brumosos, otoñales, crepusculares, nocturnos) en los que el individuo proyectaba sus sentimientos de melancolía, angustia, desesperación.

  7. Bohemia del artista.

  8. Gusto por la soledad, la noche, el tema de la muerte y lo misterioso.

  9. Nacionalismo. Patriotismo: aman a su patria y sufren por ella y más cuando deben exiliarse.

  10. Historicismo nacional: la temática nacional vuelve a interesar y la historia nacional se convierte en la proveedora de numerosos temas.

  11. Importancia e idealización de la figura femenina: aparece la mujer ángel, la heroína.

  12. Color local: revalorización del paisaje nacional, costumbres y tipos humanos.

  13. Exotismo: para los europeos lo exótico es Egipto, Oriente, Grecia y el norte de África, para los americanos lo exótico es el indio.

  14. Fatalistas: nadie puede huir de su propio destino.

  15. Búsqueda de la libertad: no sólo en su vida, sino también en la creación literaria.

  16. Naturaleza: es la prolongación de los sentimientos del hombre. Paisajes nocturnos, prefieren la noche al día y los lugares más lúgubres. La realidad exterior debe ser imitada, búsqueda de la soledad, preferencia por los campos, los bosques, la montaña y el mar; prioridad de la noche, la luna y las estrellas; gusto por las ruinas y los monumentos históricos locales; el paisaje es solidario con el artista y los protagonistas de las obras; el paisaje provoca estados espirituales (lírica).

  17. Subjetivismo y sentimentalismo: Interpretan a la realidad desde su punto de vista. Predominio del yo del artista; prioridad de la inspiración y el sentimiento sobre la razón; lirismo subjetivo; intercambio entre las almas humanas. El poeta confiesa los desbordes de sus sentimientos y de su fantasía, no controlados por la razón.

  18. Amor: El amor y el sufrimiento que genera la imposibilidad de amar es el tema principal. El amor es el sentimiento fundamental del ser humano y la vida; es una forma más del culto a Dios, y está ennoblecido por la mujer; el amor por sobre los prejuicios e intereses.

  19. Muerte: es la posibilidad de concretar lo que no se puede realizar durante la vida.

  20. Popularismo: El arte debe representar la individualidad de cada pueblo, sólo puede llegarse a lo universal a través de lo regional, el pueblo es el origen y destinatario de la obra artística.

  21. Religiosidad y cristianismo: aspiración infinita hacia Dios; asociación del hombre con Dios (deísmo) y de Dios con la naturaleza (panteísmo); creencia en el demonio, Satán y el Ángel Caído; gusto por los lugares religiosos; leyendas religiosas.

  22. Otros contenidos románticos: dolorismo, optimismo, ensoñación, visiones, música, gigantismo, sepulcralismo

  23. Ideología: libertad política, democratismo, progresismo, cientificismo, feminismo, revolución.

  24. Actitud libre frente al arte: El romanticismo es la revolución en la literatura, el artista debe romper con las normas y las reglas clásicas; no hay separación entre los géneros; puede mezclarse la prosa y el verso; cambio en las combinaciones métricas y estróficas; revalorización de la propiedad individual.

  25. Géneros preferidos: la poesía, la novela histórica, el drama (mezcla de tragedia y comedia); la leyenda y el cuento.

Lengua: independencia idiomática, empleo de la lengua propia.
JORGE ISAACS
BIOGRAFÍA:

1837-1895: escritor colombiano en el que se reúnen el poeta y el novelista, luchador revolucionario y funcionario político, agricultor y pastor explorador científico y hacedor de caminos. María fue para muchos la novela maestra del romanticismo hispanoamericano. Su nítida frescura aún acaricia la inmortal pasión amorosa de los seres cuyos sueños sobreviven al embate de un trágico designio. María cantó un amor y una trágica esperanza enraizados en la savia prodigiosa de la naturaleza humana americana. La elogiaron, Rubén Darío, y Unamuno, fue una de las novelas más gustadas del Siglo XIX, traducida a varios idiomas y con numerosas ediciones, podría considerarse como un largo poema en prosa.

Nació en Cali, en el valle del Cauca. Su padre fue Jorge Enrique Isaacs, un judío converso proveniente de Jamaica, que emigró a la provincia colombiana con el fin de hacer fortuna; su madre: Manuelita Ferrer fue hija de un capitán de origen español. La infancia de Isaacs fue feliz en las haciendas de la familia. El paisaje del Cauca quedó impreso en su corazón y constituyó el entorno del idilio de María (1867). Es un paisaje de una poderosa descripción realista. En la vida de Isaacs siempre hubo un río que lo acompaño. La pintura local, la realidad social del hombre que armoniza con la naturaleza y los elementos autobiográficos contenidos en la historia dieron a María, singularidad frente a las fuentes literarias de su inspiración, cristalizadas en Chateaubriand y sobre todo en Saint Pierre.

En la obra de Isaacs se percibe, también, una cuidada educación en los elogios del Espíritu Santo de San Buenaventura en Bogotá. Quiso ser médico, pero la prosperidad de su padre vino a menos y tuvo que regresar al Valle del Cauca a trabajar.

Contrajo nupcias con Felisa González Umaña -1859- a quien amó profundamente, le dedicó poemas para nombrarla. A raíz de los problemas económicos de su familia y de la muerte de su padre, su vida se convirtió en una lucha constante para recuperar aquel bienestar perdido, pero sin resultado. Una frustración tras otra embargaron la afanosa existencia de Isaacs que nunca dio tregua a sus múltiples empeños. La pérdida del hogar lo llevó al exilio emocional y andar errante en su misma patria. Ni el éxito de María le ofreció la fortuna que anheló y necesito.

Nacido en una época de agitación política Isaacs participó desde muy joven y con fervor patriótico en las guerras civiles de 1860 y 1877. En 1880 se rebeló contra el gobierno de Antioquía, mismo año en que escribió La Revolución Radical en Antioquía, donde narra los sucesos del levantamiento y la derrota. Combinó las armas y las letras. En 1864, gracias a la amistad que estableció con José María Vergara y Vergara se integró al heterogéneo grupo de MOSAICO, el cual editaba una revista del mismo nombre. En esa tertulia literaria se pretendió impulsar la cultura nacional en una época de hondas diferencias políticas.

Isaacs se dio a conocer como poeta en Mosaico, y logró reconocimiento y admiración. El grupo editó sus Poesía en 1864. En la producción política de Isaacs existen dos etapas: la de la juventud 1860-1864 y la de la madurez 1873- 1895. En la primera más productiva, se destaca su frescura y amor a la naturaleza, en la segunda más restringida una apreciación melancólica de la realidad. Escribió poesías de carácter autobiográfico, narrativo, lírico, descriptivo y filosófico.

Fue cónsul de su país en Chile, de 1870 a 1873, secretario de la comisión científica para la exploración de las regiones del Litoral Atlántico, 1881 a 1891 vivió en inhóspitas regiones en las que localizó hulleras para explotación industrial., aunque logró poco beneficio personal. Murió pobre, víctima del paludismo en Ibagüé.
LA NOVELA EN EL ROMANTICISMO

LAS MUJERES: sus temas eran el mundo doméstico, lo privado, lo femenino, los sentimientos. La valorización de las emociones, coincidió con la aparición y consolidación de un nuevo orden público: algunas mujeres cercanas a la clase dirigente accedieron al mundo a través de la cultura letrada como ávidas lectoras o escritoras.

Surgieron las primeras novelistas: Juana Manuela Gorriti, Clorinda Matto de Turner, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Soledad Acosta de Samper.

  • Novelas costumbristas,

  • Novelas históricas,

  • Novelas sentimentales, los modelos seguidos por los hispanoamericanos fueron sobre todo Atala de Chateaubriand, y Pablo y Virginia, De Bernardine Saint Pierre.


ROMANTICISMO: la literatura hispanoamericana, desarrolló simultáneamente las dos temáticas, en apariencia antitéticas, el Romanticismo europeo: un arte individualista, de evasión, y un arte socialista de compromiso.

*La evasión fue la influencia más temprana: paisajes solitarios, brumosos, otoñales, crepusculares, nocturnos; en los que el individuo proyectaba sus sentimientos de melancolía, angustia, desesperación. La subjetividad del yo, que confiesa los desbordes de sus sentimientos y de su fantasía, no controlados por la razón. El alejamiento de un presente y de una ambiente adversos. Valoración de sociedades y naturalezas primitivas. El genio en rebelión con las reglas en vigencia cuya obra surge a partir de las fuerzas inconscientes, que se manifiestan en los sueños, delirios, locura, ligadas al espíritu de la comunidad.

*El compromiso: éste llega más tardíamente a través de la literatura francesa: la obra literaria no se agotaba en el goce estético ni en el desborde de los sentimientos. La obra literaria se entendió como un arma de combate y como un instrumento de difusión de ideales sociales y políticos. El creador fue a la vez un hombre público que actuó políticamente. Su yo individual se transformó en un yo social, identificado con su patria y con la humanidad.
CONVENCIONES:

  • Temas: amor puro, e imposible entre adolescentes, conflictos entre el amor y el deber.

  • Marco: naturaleza que actúa como amiga y protectora de los enamorados.

  • Sentimientos: desborde afectivo que se expresa a través del llanto de los personajes.

  • Lectores: se incorpora el público femenino.

  • Aspectos formales: novela con forma de diario, de libro de memorias, de relato oral de hechos autobiográficos, de cartas que intercambian los personajes.

  • El narrador gramaticalmente en tercera persona.

  • Propósitos del narrador: conmover y emocionar a su público.

  • Títulos: casi siempre aluden a protagonistas femeninas.


María Jorge Isaacs – Colombia –1837-1895-

Tradiciones Peruanas – Ricardo Palma – Perú – 1833-1894-

Tabaré – Juan Zorrilla de San Martín – Uruguay – 1855-1931-
MARÍA
María fue desde el momento de su aparición, una de las obras hispanoamericanas con mayor éxito. Los amores adolescentes de María y Efraín, cortados por la muerte prematura de la protagonista conmovieron a los lectores de varias generaciones. Fue escrita en una de las épocas más duras de Isaacs: su padre había muerto y como consecuencia, había perdido la casa y la hacienda familiar, que nunca recuperaría. La novela significó para él, un retorno, a través de la palabra, a un tiempo y a un lugar en los que había sido feliz. Esto coincide con la causa determinante de la redacción del libro de recuerdos de Efraín.
ARGUMENTO: Efraín vuelve al hogar paterno, en el Valle del Cauca, después de seis años. El reencuentro con los suyos lo hace descubrir su amor por María, la primita huérfana, de origen judío que vive con su familia, como una hija más. El idilio se desarrolla castamente.

Súbitamente María enferma y el padre de Efraín decide alejarlo – estudios en Londres- para rodear a la joven de la tranquilidad que su estado requería.

Sin embargo, meses después Efraín debe emprender el regreso ante el angustioso llamado de María.

Todo es inútil. Sólo alcanza a rezar sobre su tumba. Vencido abandona para siempre los lugares donde fue feliz.
PERSONAJES: dentro de la obra, puede hallarse una gran variedad de estratos sociales, usos de diferentes niveles de lengua, riqueza de vocabulario y estilo.
PROTAGONISTAS:

María: prototipo de mujer-ángel romántica. De belleza hebrea, alma virtuosa, pureza de rasgos y actitudes. Aspecto infantil, e inocente, mirada luminosa. Hay recato y pudor en sus acciones, su conversación, actitudes, movimientos, es de una sensitiva femineidad admirablemente descripta por el autor.

Efraín: poco lo describe el autor. Pero ya, por comparación o contraste con los personajes de su edad: Emidgio, Carlos, Braulio, lo vemos viril, responsable, atento, respetuoso. Habla poco y observa mucho. No hay sensiblería en él, pero sí firmeza en sus palabras y acciones.
El “yo”de llaga viva que se crispa de dolor al menor roce con el mundo huye de la soledad, desespera de la vida y paso a paso, se acerca al suicidio: la melancolía como blasón heráldico de una nueva aristocracia y su ejercicio caballeresco: lo exótico que desde la lejanía manda su luz misteriosa, y el paisaje vernáculo; la simpatía para lo popular, y lo lugareño y la nostalgia de todo lo que habían desdeñado los racionalistas: una prosa de violines: los tópicos de la mujer-ángel, el amor-conocimiento de la realidad y de la fatalidad-signo de lo absoluto.

Isaacs se sintió seguro ante su visión sobre el paisaje. Americanismo, no exotismo. El exotismo era un rasgo típicamente romántico que Isaacs no quiso renunciar, y nos dio el cuento de Nay y Sinar en marco africano. África fue para Isaacs, lo que América para Chateaubriand.

ESTRUCTURA: sesenta y cinco capítulos muy breves, en primera persona del singular. En ellos se cuenta la trágica historia de amor entre Efraín y su prima de origen judío, María. Los pormenores del idilio son narrados por Efraín después de la muerte de su amada, lo cual sitúa la acción en el plano del recuerdo, desde un presente de dolor. Los sucesos de la novela transcurren de manera lineal en el tiempo. La narración se inicia con la llega da de Efraín a la hacienda “El Paraíso”, en el Valle del Cauca, tras finalizar su Bachillerato en Bogotá, y concluye con su alejamiento definitivo del lugar, después de la muerte de María. Anticipa también el final, “a quien tanto amasteis y que ya no existe”subraya el carácter doliente de la obra.

TIEMPO: La acción se desarrolla en forma lineal. Sin embargo, cabe destacar las diferencias del tratamiento temporal dadas por la prolongación del amor o del dolor, de acuerdo con los temas que el autor vaya tratando.


Capítulos

Edad de Efraín

fechas

lugares

Tiempo transcurrido

I

13

1848

V. del Cauca

6 años

II - LIII

19

1854-855

V. del Cauca

5 meses

LIV - LV

20

1855-1856

Londres

17 meses

LVI - LIX

21

1856

Panamá al Cauca

1 mes

LXI - LXII

21

1856

V. del Cauca

15 días

LXIII-LXV

21

1856

Cali al Cauca

3 días


PRESAGIOS: hacia el capítulo V, el narrador anticipa el final trágico del romance. A lo largo de toda la narración aparecen indicios fatalistas, entre ellos la presencia de un ave negra, que contribuye a crear tensión y a resaltar el destino adverso de los enamorados. En el capítulo XIII, los protagonistas leen el final de la novela Atala de Chateaubriand, y allí encuentra el desenlace de su propia historia de amor.
LA MISIVA: la novela comienza con una nota que el autor simula dirigir a los hermanos de Efraín, en la que expone algunos de los motivos que lo llevaron a escribir María. La nota permite suponer una gran amistad entre el autor y Efraín, quien antes de morir le habría entregado su libro de recuerdos. Éste es un recurso muy frecuente en diversas épocas y que sirve además, para dar verosimilitud a la narración.
PAISAJE: la descripción de Isaacs no fue realista. El escritor no contempla el paisaje. Para él el paisaje era “un estado de ánimo”. La naturaleza era mágica, tenía fines que era lo que Dios había dado a su creación. María está en las manos del paisaje como las azucenas están en las manos de María. Como en todas las novelas sentimentales, el paisaje refleja finalmente los estados de ánimo de los protagonistas. Al regresar Efraín al valle nativo, y en los momentos de felicidad de los enamorados, la naturaleza, se muestra como un verdadero paraíso. En el momento de la enfermedad de María, se desata una tempestad que acompaña la desesperación de los personajes. A partir de ese momento, el paisaje se entristece. Una vez muerta María, Efraín, camina por “el huerto, llamándola, pidiéndosela a los follajes que nos habían dado sombra, y al desierto que en sus ecos solamente me devolvía su nombre”.
NATURALEZA: junto al paisaje-jardín por donde pasea María, Isaacs nos describió la naturaleza, sin María, terrible desordenada y enemiga. Paraíso y Purgatorio.
COSTUMBRISMO: en el siglo XIX, los “cuadros de costumbres”penetraron en el romanticismo, lo atravesaron y fueron a colocarse en su costado realista. Todos los colombianos escribían o leían evocaciones de la vida familiar o del campo o de la ciudad. El costumbrismo se dulcificaba por el prestigio de lo sentimental.
VISIÓN ROMÁNTICA DE LA SOCIEDAD FEUDAL: sociedad feudal feliz en la que los patrones, peones y esclavos conviven sin sordidez, está idealizada como los amores de dos señoritos. Y aún Nay y Sinar, son sombras de María y Efraín. En un pasaje las tres hebras: el exótico cuento africano, el cuadro de costumbres americanas y la historia amorosa se tejen como una alegoría. Es cuando se cuenta cómo se llevaron al pueblo a María muerta.

Un símbolo nupcial: tres mujeres, tres amores, y tres destinos: Nay, Tránsito y María. Es una composición geométrica, María es la novela de la muerte.
MARÍA: la novela incorpora muchas circunstancias biográficas de Jorge Isaacs, la hacienda “El paraíso”, el padre judío, el perro Mayo. Sin embargo, no se ha podido establecer una correspondencia entre el personaje de María y la realidad. María es un símbolo, dentro del relato, de la casa, de la sierra, la naturaleza, el valle del Cauca, del tiempo feliz y transitorio, de las dos religiones –judía y cristiana- que se unen en la familia de Efraín. Tiene todas las características de la heroína romántica, la mujer-ángel de las novelas sentimentales.
SIMBOLOGÍA: trémolos de un leimotiv trágico y antiguo; ese valle del Cauca es una imagen de este valle de lágrimas en que vivimos.

La dolorosa certidumbre de que María ha de morir tiene su símbolo en el pájaro agorero. En las apariciones del pájaro hay un mensaje sobrenatural. Sabemos que María va a morir.

RELIGIÓN: ¿por qué la hizo judía? En parte por tradición y su prima fue una verdadera judía. El autor sabía que uno no ama el amor, sino a una mujer. Así como Lamartine despertó el amor de Graciela leyéndole Paul et Virginie, Efraín el de María leyéndole Atala.

*Personajes simbólicos: el individuo romántico (rebelde, altivo, desdeñoso, contrario a las leyes y a los límites impuestos por autoridades tiránicas) se sintió expresado en las figuras de los titanes. Uno de los preferidos fue Prometeo, también Lucifer, Caín, Don Juan, el bandido, el joven sufriente, que lucha contra todos por el triunfo de sus ideales.
TRABAJO PRÁCTICO - LITERATURA

MARÍA” – JORGE ISAACS

  1. Biografía del autor.

  2. Investigue el origen, significado y características principales del movimiento Romántico.

  3. Ubique espacial y temporalmente los acontecimientos, completando el siguiente cuadro. La acción se desarrolla en forma lineal. Sin embargo, cabe destacar las diferencias del tratamiento temporal dadas por la prolongación del amor o del dolor, de acuerdo con los temas que el autor vaya tratando.



Capítulos

Edad de Efraín

fechas

lugares

Tiempo transcurrido

I

13










II - LIII

19










LIV - LV

20










LVI - LIX

21










LXI - LXII

21










LXIII-LXV

21












  1. Coloque un título a cada uno de los capítulos de la obra.

  2. Teniendo en cuenta las siguientes características transcriba un fragmento que ejemplifique a cada una de ellas:

  • temas: amor puro, e imposible entre adolescentes, conflictos entre el amor y el deber.

  • Marco: naturaleza que actúa como amiga y protectora de los enamorados.

  • Sentimientos: desborde afectivo que se expresa a través del llanto de los personajes.

  • Aspectos formales: novela con forma de diario, de libro de memorias, de relato oral de hechos autobiográficos, de cartas que intercambian los personajes.

  • El narrador gramaticalmente en tercera persona.

  • Propósitos del narrador: conmover y emocionar a su público.

  • Títulos: casi siempre aluden a protagonistas femeninas.

  • Personajes simbólicos: el individuo romántico (rebelde, altivo, desdeñoso, contrario a las leyes y a los límites impuestos por autoridades tiránicas) se sintió expresado en las figuras de los titanes. Uno de los preferidos fue Prometeo, también Lucifer, Caín, Don Juan, el bandido, el joven sufriente, que lucha contra todos por el triunfo de sus ideales.

  1. Realice el argumento de la obra.

  2. Realice un esquema con las relaciones que se dan entre los protagonistas de la historia.

  3. Explique las características sobresalientes de cada personaje teniendo en cuenta el perfil físico y psicológico.

  4. Caracterice el lenguaje utilizado por diferentes personajes.

  5. Explique el significado de los siguientes símbolos.

  6. Complete


_ _ _ L_

I_ _ _ _ _

_ T _ _ _

_ _ _ _ E_ _ _ _

_ R_ _ _ _

_A_ _

_ _ T_ _ _ _ _ _

_ _ U_ _

_ _ _ R_

_ _ A_ _ _ _ _
_ _ _ R _ _

_ _ _ O _ _ _ _

_ _ _ M_ _

_ _ _ _ _ _A _

N _ _

T _ _ _ _ _ _ _

_ I _ _

C _ _ _ _ _ _ _

_ _ A _ _ _ _ _ _
L – Nombre del joven que en el capítulo sobre caza, erró el tiro al venado. También pretendiente de María.

I – Apellido del autor.

T – Nombre de una obra literaria que Efraín leía a las jóvenes María y Emma.

E – Enfermedad que atacaba a María.

R – Lazos de sangre entre Efraín y María.

A - Nombre de la mascota que aparece en la obra.

T - Nombre de la esclava negra de doce años que María se afanaba en vestir graciosamente.

U – Nombre del valle en el que se desarrollan los acontecimientos.

R – Color del ave agorera que presagia un acontecimiento en la obra.

A _ Nombre de ahijada de casamiento de María.
R – ¿Cómo se soñó María luego de la visión del ave agorera?

O – Nombre del padre de Efraín.

M- Nombre del ahijado de confirmación de Efraín.

A – Tipo de fiebre que ataca al padre de Efraín.

N – Hija de Magmahú.

T – Nombre del enamorado de la esclava Salomé.

I – Enamorado de la hija de Magmahú.

C – País donde se desarrollan los hechos de la novela.

A – Nombre del hijo de Nay.
12. Busque todos los aspectos de la obra que se relacionen con la vida del autor y expóngalos en un cuadro comparativo.
EL MODERNISMO
La afirmación de la literatura latinoamericana comenzó a fines del siglo XIX con el surgimiento de una nueva forma expresiva más audaz, original y cosmopolita que se llamó “Modernismo”. La mayoría de los autores de este movimiento reivindicaron el legado cultural colonial como parte del cuerpo latinoamericano frente al avance cultural norteamericano. Lo que buscaron fue una renovación del lenguaje y una nueva forma de expresión que diera cuenta de lo latinoamericano como diferente de lo sajón y de lo hispano. En este sentido exploraron las raíces latinoamericanas con el fin de hallar el basamento ideológico para el desarrollo de sus pueblos.
De la sociedad colonial a la sociedad burguesa.

En la década de 1880 América latina experimentó cambios fundamentales en su vida política, social y cultural.

Las sociedades latinoamericanas se habían asegurado la soberanía política, estaban en plena organización institucional y buscaban, en su breve historia los componentes de una identidad nacional. El modelo por imitar no estaba ya en España sino en otras ciudades europeas, que atravesaban un proceso de modernización que atrajo a la clase económica y política mejor acomodada del territorio americano.

Las últimas décadas del siglo XIX se caracterizaron por una oposición marcada de ideas en casi todos los terrenos. En lo político, la disputa entre conservadores y liberales, entre formas de gobierno federales o centralistas y la incidencia de una clase oligárquica que hacía prevalecer sus derechos frente a la creciente clase trabajadora. En la educación, al papel dominante que quería mantener la Iglesia, se oponían los que abogaban por la educación pública. Y culturalmente, el antagonismo se planteaba entre quienes defendían las viejas tradiciones de raíz hispánica y los que pugnaban por la apertura intelectual y por la incorporación de los cambios.

Los signos del progreso.

Fue una etapa de innovaciones profundas, atribuibles a tres factores: la industrialización creciente, la transformación tecnológica y la incorporación de la economía latinoamericana al sistema internacional. La aparición de los ferrocarriles, el telégrafo y el teléfono, la proliferación de fábricas, el aumento de publicaciones –diarios y revistas-, sumados a los avances científicos y al crecimiento poblacional, sembraron en los pueblos la convicción de que ese era el verdadero rostro del progreso humano y que se hallaban en medio de una etapa renovadora que ya no se detendría.
Las inversiones extranjeras.

Las naciones europeas hicieron en América grandes inversiones. La más importante estuvo representada por el tendido de la red de ferrocarriles y su puesta en funcionamiento. Hubo poderosos capitales que se apropiaron de las explotaciones mineras.
Las grandes ciudades.

Este panorama económico provocó grandes variaciones en la composición de las sociedades. Las clases altas se modernizaron y los terratenientes abandonaron la dedicación exclusiva a sus haciendas, para consagrarse también al comercio. Nació una nueva sociedad burguesa relacionada con los mercados europeos.

La urbanización fue una consecuencia de este progreso. No obstante había importantes zonas de actividad campesina y extensas áreas sin poblar. El ámbito rural demoró en sentir los efectos del progreso y conservó las características de la antigua sociedad hispánica. Se observaba el contraste entre civilización y barbarie: las ciudades cultas, copiadas del modelo europeo; y el campo, criollo y rústico.

Los habitantes de los centros urbanos fueron quienes percibieron las transformaciones en la vida cotidiana: el espacio para la construcción de viviendas adquirió otra disposición, las comunicaciones acortaron las distancias y hasta el saber científico básico sobre el organismo humano y su funcionamiento modificó viejos hábitos.

Los escritores que surgieron durante este período y que se identificaron como modernistas fueron también “modernos”, en el sentido de haber celebrado este nuevo modo de vida, de haberse percatado de esa transición –de una sociedad colonial a otra liberal- y de intentar, en consecuencia, la búsqueda de la renovación y de la originalidad en las formas de expresión.


El Modernismo, un movimiento de raíces latinoamericanas.

El Modernismo tuvo varios puntos de contacto con el Romanticismo. Compartió con él su carácter revolucionario en su intención de renovar el idioma y en sus protestas por cuestiones políticas, sociales, religiosas y morales. La desilusión vital, también se instaló entre los modernistas como un sedimento que les quitó confianza en as ideas y en la acción.
La renovación literaria comprendió dos etapas:

  1. Desde 1880 hasta los últimos años del siglo: con los cubanos José Martí, Julián del Casal, los mexicanos Manuel Gutiérrez Nájera y Salvador Días Mirón; el colombiano José Asunción Silva y el nicaragüense Rubén Darío: tenían un denominador común: un nuevo lenguaje para una nueva forma de percibir la realidad. Cuando Darío publica Azul se dio nacimiento oficial al Modernismo, al que definió como la nueva elección estética de los poetas latinoamericanos.

  2. Se destacan el argentino Leopoldo Lugones, el peruano José Santos Chocano y los uruguayos Julio Herrera y Reisig y José E. Rodó.



Una literatura de influencia francesa.

El Modernismo absorbió dos escuelas francesas: el Parnasianismo y el Simbolismo.

  • Parnasianismo: es visible en la búsqueda de la forma impecable, del verso delicado. Es una escuela literaria que adhiere al arte por el arte. Se propugna una poesía de perfecta confección desvinculada de la realidad y que reaccionaba contra los poetas sociales y el hombre burgués. Los escritores buscaban la perfección formal a través de una poesía descriptiva, inspirada en la temática grecolatina.

  • Simbolismo, en la valoración de la palabra como síntesis de múltiples imágenes, con un poder de evocación similar al de la música. Es una corriente literaria subjetiva, que concibe el mundo como una ama misteriosa que presenta correspondencias entre los objetos que lo forman. La misión del poeta es sugerir esas alianzas por las cuales un objeto evoca a otro, con un lenguaje imaginativo poblado de símbolos. Los simbolistas dan al verso efectos musicales y aportan nuevas métricas que conjugan el ritmo, el color y la plasticidad.

Este influjo de la poesía francesa se resumió en la perfección del ritmo, el color y el relieve de la escritura poética. Detrás de esa obsesión por la belleza, estaba el ansia de lo cósmico, un sentimiento religioso de unión de lo terreno con lo celestial, del que el poema era instrumento.

Refinados y exquisitos también buscaron la originalidad, lo que los llevó a soñar con lugares exóticos y a incluir en sus textos elementos de culturas alejadas en tiempo y espacio: la Edad Media, Oriente, la América precolombina. Esta búsqueda hacia atrás o hacia lugares distantes reflejaba una necesidad de evasión de esa sociedad progresista que, a la vez que admiración, les provocaba hastío y descontento.
Las etapas:

De acuerdo con su temática y a través de ella la manera en que el artista mira el mundo se diferencian en dos etapas en el desarrollo del Modernismo:

  • Etapa preciosista: predominan los temas exóticos y símbolos de la antigüedad. Se eligen paisajes versallescos.

  • Etapa mundonovista: se valorizan las raíces hispánicas de América y aparece el interés por los temas sociales y políticos de la época.


Cosmopolitas y americanos.

La actitud de los escritores modernistas frente a temas decisivos, vitales para sus propios países, los reveló muchas veces contradictorios y ambiguos. En muchos casos, se sintieron exaltados con la apertura hacia Europa y con los adelantos tecnológicos; pero a su vez experimentaron malestar, pesimismo, desgano ante ese mismo progreso que admiraban.

Uno de los rasgos que caracterizó a los modernistas fue la intención de explorar en las raíces americanas y de hallar el basamento ideológico para el desarrollo de sus pueblos. Muchos de ellos, y a través del periodismo, llevaron adelante ideales políticos relacionados con una causa latinoamericana. El cubano José Martí fue el más consumado ejemplo de esa voluntad, ya que fue militante político y participó en la lucha por la independencia de su país. Pero hubo otros que también se comprometieron con los ideales políticos. Lugones asoció su expresión literaria al pensamiento político. Allí estaba el signo modernista: la necesidad de renovación de la expresión literaria tanto en lo formal (métrica, rima), como en lo temático, mediante una mirada dirigida hacia América y los pueblos indígenas o hacia preocupaciones sociales de su tiempo.

Los modernistas pretendieron la universalidad, no reconocer fronteras.
LA LÍRICA

Este género literario se refiere generalmente a la poesía. A través de él sus autores expresan sus sentimientos y emociones, su visión de la realidad. En la poesía, el lenguaje que se utiliza es figurado, con gran variedad de recursos estilísticos y en ella se destaca el ritmo, que le otorga su musicalidad.

Tan importante es el ritmo en la poesía que muchos poemas han sido musicalizados y convertidos en canciones, y a muchas canciones también las disfrutamos como poemas.

EL RITMO


Es el “movimiento”, regular y medido, que poseen los poemas, su musicalidad.

Tienen que ver con

  • el valor sonoro de las palabras

  • las pausas.

Sin esta musicalidad el poema no existe. Se logra por medio de la métrica, la rima y los acentos.

MÉTRICA


Es el número de sílabas de que consta un verso. Para medir un verso hay que tener en cuenta:

- La sílaba tónica de la última palabra del verso.

  • Si es esdrújula, restamos una sílaba:

Con el co – lor de sus pé – ta – los

  • Si es aguda, agregamos una sílaba más:
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