IntroduccióN




descargar 1.09 Mb.
títuloIntroduccióN
página5/28
fecha de publicación27.10.2015
tamaño1.09 Mb.
tipoDocumentos
med.se-todo.com > Derecho > Documentos
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28

CARACTERÍSTICAS DEL PARADIGMA NACIENTE



Sin mayores mediaciones, y como conclusión, presentamos algunos conceptos o figuras de pensamiento que caracterizan el paradigma nuevo que está surgiendo:
1) Totalidad/diversidad: el universo, el sistema-Tierra, el fenómeno humano son totalidades orgánicas y dinámicas. Al lado del análisis que disocia, simplifica y universaliza, necesitamos la síntesis

mediante la cual hacer justicia a esa totalidad. El holismo no quiere decir suma, sino totalidad hecha de diversidades orgánicamente interrelacionadas.
2) Interdependencia/religación/autonomía relativa: todos los seres están inter-ligados y por ello siempre religados entre sí; el uno necesita del otro para existir. En razón de este hecho existe una solidaridad cósmica de base. Pero cada uno goza de una autonomía relativa y posee sentido y valor por sí mismo.
3) Relación/campos de fuerza: todos los seres viven dentro de una trama de relaciones. Fuera de la relación no existe nada. Más que a los seres en sí, es importante captar la relación que hay entre ellos; partieñdo de ahí se deben comprender los seres siempre en cuanto relacionados y considerar en qué manera cada uno participa en la constitución del universo. Por otra parte, todo se halla en el interior de campos energéticos y morfogénicos por los que, como ya hemos dicho, todo tiene que ver con todo, en todos los puntos y en todos los momentos.
4) Complejidad/interioridad: todo aparece cargado de energías en diverso grado de intensidad e interacción. La energía altamente condensada y estabilizada se presenta como materia y cuando está menos estabilizada simplemente como campo energético. Un hecho semejante genera una complejidad cada vez mayor en los seres dotados de informaciones acumuladas, en especial en los seres vivos superiores. Este fenómeno evolutivo viene a demostrar la intencionalidad del universo apuntando hacia una interioridad, una conciencia refleja, de suma complejidad. Un dinamismo de este género induce a contemplar el universo como una totalidad inteligente y que se autoorganiza. En rigor no se puede hablar de un dentro y un fuera. Cuánticamente el proceso es indivisible y se da siempre dentro de la cosmogénesis como proceso global del surgir de todos lo seres. Esta concepción abre espacio para plantear la pregunta acerca de un hilo conductor que atraviese la totalidad del proceso cósmico, de un denominador común que todo lo unifique, que haga que el caos sea generador y que mantenga el orden siempre abierto a nuevas interacciones (estructuras disipativas). La categoría Dios podría hermenéuticamente colmar provisionalmente este significado.
5) Complementariedad/reciprocidad/caos: Toda la realidad viene dada bajo la forma de partícula y onda, de energía y materia, orden y desorden, caos y cosmos y, a nivel humano, de forma sapiens (inteligente) y demens (demente). Son dimensiones de la misma realidad. Son complementarias y recíprocas. El principio de complementariedad/reciprocidad está en la base del dinamismo originario del universo, que pasa por el caos antes de llegar al cosmos.
6) Flecha del tiempo/entropía: Todo cuanto existe, preexiste y coexiste. Por consiguiente la flecha del tiempo marca todas las direc 48

49

LA ERA ECOLÓGICA

ciones y sistemas, dándoles el carácter de irreversibilidad. Estos indicadores están presentes en cada partícula y en cada campo de fuerza por muy elementales que sean. Esto quiere decir que nada puede ser comprendido sin una referencia a su historia relacional y a su transcurso temporal. Ese derrotero está abierto al futuro. Por eso ningún ser está pronto y acabado, sino que está cargado de potencialidades que buscan su realización. Dios aún no ha concluido su obra ni nos ha acabado de crear. Por eso debemos tener tolerancia con el universo y paciencia con nosotros mismos, pues aún no se ha pronunciado la última palabra: «y Dios vio que era bueno». Eso ocurrirá únicamente al término del proceso evolutivo. La armonía total es promesa futura y no celebración presente. La historia universal cae bajo el influjo de la flecha termodinámica del tiempo, es decir, debe tener en cuenta la entropía al lado de la evolución temporal en los sistemas cerrados o considerados en sí mismos (recursos limitados de la Tierra, tiempo del sol, etc.). Las energías se van dilapidando imparablemente y nadie puede nada contra ellas. Pero el ser humano puede retardar sus efectos, prolongar las condiciones de su vida y de la del planeta y, por el espíritu, abrirse al misterio más allá de la muerte térmica del sistema cerrado, ya que en cuanto totalidad el universo es un sistema abierto que se auto-organiza y continuamente transciende hacia tramos más elevados de vida y de orden que escapan a la entropía y lo abren precisamente a la sintropía, a la sinergia y a la dimensión de misterio de una vida de entropía negativa y absolutamente dinámica.
7) Destino común/personal: por el hecho de tener un origen común y de estar interrelacionados, tenemos todos un destino común en un futuro siempre en apertura igualmente común. Es dentro de ese futuro común donde se debe situar el destino personal de cada ser, ya que cada ser no se entiende por sí mismo sin el ecosistema, sin las demás especies en interacción con él y sin los demás individuos de la misma especie; no obstante esa interdependencia, cada ser singular es único y en él culminan millones y millones de años de trabajo creador del universo.
8) Bien común cósmico/bien común particular: el bien común no es algo exclusivamente humano, sino de toda la comunidad cósmica. Todo cuanto existe y vive merece existir, viviry convivir. El bien común particular surge partiendo de la sintonía y sinergia con la dinámica del bien común planetario y universal.
9) Creatividad/destructividad: El ser humano, hombre y mujer, dentro del conjunto de las interacciones y de los seres relacionados, posee su singularidad: es un ser extremadamente complejo y co- creador puesto que puede interferir en el ritmo de la creación. En cuanto observador está siempre interactuando con todo lo que está en su derredor y hace colapsar la función de la onda que se solidifica

en partícula material (principio de indeterminación de Werner Heisenberg). Entra en la constitución del mundo de igual modo que se presenta como realización de probabilidades cuánticas (partícula! onda). Es también un ser ético, ya que puede sopesar los pros y los contras, actuar más allá de la lógica del interés propio y a favor del interés de los seres más débiles, pero también agredir a la naturaleza y diezmar las especies —de ahí su capacidad destructiva—, así como puede por otra parte reforzar sus potencialidades latentes preservando y expandiendo al sistema-Tierra. Puede conscientemente co- evolucionar con ella.
10) Actitud holístico-ecológica/negación del antropocentrismo:
la actitud de apertura y de inclusión ilimitada propicia una cosmovisión radicalmente ecológica (de panrelacionalidad y de religación con todo); ayuda a superar el antropocentrismo histórico y fomenta el que seamos cada vez más singulares y al mismo tiempo solidarios, complementarios y creadores. De este modo estamos en sinergia con el universo entero y , por muestro medio, él se anuncia, avanza y continúa abierto a novedades nunca antes probadas, rumbo a una Realidad que se esconde tras los velos del misterio situado en el campo de la imposibilidad humana. Como ya se ha dicho antes, lo posible se repite, lo imposible acontece: Dios, ese Imán que todo lo atrae, ese Motor qué todo lo anima, esa Pasión que todo lo genera.

UNA COSMOVISIÓN ECOLÓGICA:
LA NARRACIÓN ACTUAL
En todas las culturas, con cada gran giro en el eje de la historia se produce una nueva cosmología. El nuevo paradigma ecológico produce un efecto semejante. Por cosmología entendemos la imagen del mundo que una sociedad se da a sí misma, fruto de la ars combinatoria de los saberes más variados, tradiciones e intuiciones. Esa imagen sirve como religación general y confiere la armonía necesaria a la sociedad, sin la cual las acciones se atomizan y pierden su sentido dentro de un sentido mayor. Tarea de la cosmología es religar todas las cosas y crear la cartografía del universo. Y eso normalmente lo elaboran las grandes narraciones cosmológicas.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   28

similar:

IntroduccióN iconTaller com/manual-java/introduccion-java php >Introducción a Java...

IntroduccióN iconDibujo tecnico introducción al curso. Alfabeto de líneas. Letras...

IntroduccióN iconIntroducción a la Epistemología Introducción

IntroduccióN icon7 introducción al metabolismo. Enzimas 1 introducción al metabolismo

IntroduccióN iconIntroduccióN

IntroduccióN iconIntroducción

IntroduccióN iconIntroducción

IntroduccióN iconIntroducción

IntroduccióN iconI. Introducción

IntroduccióN iconIntroducción


Medicina



Todos los derechos reservados. Copyright © 2015
contactos
med.se-todo.com