¿Qué puede utilizar la muslimah (mujer musulmana) para embellecerse?




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Perfumarse para Acudir a la Mezquita

http://www.freepik.es/foto-gratis/50-botella-de-perfume_21269325.jpg


 


Pregunta: Algunas mujeres, durante Ramadán, se perfuman dentro de la mezquita. Les hemos aconsejado que dejen de hacerlo. Le ruego que aclare el tema.

 

Respuesta: Las mujeres no deben perfumarse al acudir a la mezquita o dentro de ella. El Mensajero Muhammad, sallallahu alayhi wasallam, dijo:

 

“Aquella mujer que se perfume antes de salir de su casa, que no asista con nosotros a la oración del ‘Ishá.

 

(Hadíz transmitido por Muslim)

 

El motivo de la prohibición es no llamar la atención al pasearse por la calle.

 

Allah es el proveedor del éxito.

 

Sheik Ibn Báz
Guantes para las manoshttp://www.hilalplaza.com/images/products/detail/wgloves1001.jpg

Pregunta: ¿Está permitido o es una innovación que la mujer se cubra las manos con guantes? ¿Si las manos no tienen joyas, está prohibido que las vea un hombre que no sea Mahram?
Respuesta: La mujer puede cubrir sus manos vistiendo guantes, y calcetines para sus pies, además de cubrir su cuerpo cuando sale al mercado u otros lugares. De todos modos está permitido tener las manos descubiertas mientras que éstas se encuentren libres de joyas.
Utilizar un aro en la nariz

http://rpmedia.ask.com/ts?u=/wikipedia/commons/thumb/6/68/nose_piercing.jpg/200px-nose_piercing.jpg


Pregunta: ¿Cuál es la posición del Islam sobre la utilización de un aro en la nariz, como elemento de belleza?
Respuesta: La mujer puede utilizar todo elemento de belleza tradicional de su país, aunque para ello perfore su oreja o su nariz.
Sheíj Ibn Yibrin

Operaciones Estéticas

 

Pregunta: ¿Está permitido someterse a operaciones estéticas de cirugía plástica?

 

Respuesta: El Mensajero Muhammad, sallallahu alayhi wasallam, consintió a un combatiente, al cual le había sido cercenada la nariz, que utilizara una prótesis de oro. Está permitido realizar operaciones estéticas con el fin de corregir defectos. Como ejemplo de ello podrimos citar: enderezar una nariz torcida, eliminar una mancha en la piel o un tatuaje. Pero no son lícitas las operaciones netamente estéticas con el fin de embellecerse, como disminuir el tamaño de la nariz.


Fuente:

Libro “Respuestas a la Jurisprudencia Islámica para la Mujer”

Autores:

Ibn Baz, Ibn Uzaimin, Ibn Yibren y el Comité Permanente de Jurisprudencia

Compilador:

Muhammad al-Musnid

Origen:

International Islamic Publishing House (IIPH)

Traducción del árabe al español por:

Equipo de traducción de IIPH

Revisión:

Muhammad Isa García

Publicado en:

http://www.islamhouse.com/p/344746

La Regla Legislada sobre Teñir el Pelo

 http://www.peinadosrossa.com/imagenes/2009/03/t036dh021.jpg

Pregunta: ¿Se le permite a la mujer teñirse el cabello negro?
Respuesta: No se le permite a la mujer y a otra que tiña su cabello blanco en negro, según las palabras del profeta, sallallahu alayhi wasallam:
“Cambiad el cabello blanco y alejaros del color negro”
(Transmitido por Muslim)
En cuanto al tinte por otro color que el negro no hay ningún mal, como la Henna mezclada con al Katame* (planta que sirve para teñir el cabello en negro) dando un color que no es negro si no entre el negro y el rojo.
Sheikh Bin Baz

Fuente:

Fatwa del Sheikh Bin Baz

Libro:

Majmouha Fatawa (Página 53)

Autor:

Bin Baz

Traducción del árabe al español por:

Omm Abdo Tawwaab

Publicado en:

http://www.salafishispanos.com/viewtopic.php?f=5&t=1198

Veredicto sobre Teñirse algunos Cabellos o Algunas Partes del Cabello

http://cdn1.grupos.emagister.com/imagen/mechas_localizadas_207761_t0.jpg


Pregunta: ¿Es permitido para una mujer tener mechas teñidas en su cabello (reflejos), el cuál es un tinte especial para el cabello?
Respuesta: Todas las alabanzas son para Allâh, Señor de los Mundos. La paz y las bendiciones sean con aquel que Allâh envió como una misericordia para los Mundos, sobre su Familia, sus Compañeros y sus Hermanos hasta el Día de la Resurrección.
Al parecer, no es permitido teñir algunos cabellos o algunas partes del cabello. Tampoco es permitido tener mechas de su cabello teñidas, ya que no pertenece al adorno de los Musulmanes. Más bien, es un tipo de asemejarse a las cabezas de las incrédulas y las mujeres extraviadas. Por otra parte, se considera una alteración de la creación original de Allâh, y representa una injusticia respecto a su cabello.
El perfecto conocimiento pertenece a Allâh. Nuestra última súplica es las alabanzas a Allâh, Señor de los Mundos. La paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), su Familia, sus Compañeros, y Hermanos hasta el Día de la Resurrección.
Shaykh Muhammad 'Alî Farkûs (Que Allâh lo preserve)
Fuente:

Artículo “The ruling regarding dying some hairs or some parts of the hair” de la Fatwa No. 598

Autor:

Shaykh Muhammad 'Alî Farkûs

Publicado en:

http://www.ferkous.com/eng/Bj36.php

Traducción del inglés al español por:

Ummu Mu’adh Al-Maghribiyah

Copyright:

Ferkous All Rights Reserved (1424/2004-1432/2011)
Tatuajes temporales y permanentes - los tipos y resoluciones

http://www.frankjohansson.com/blog/files/2009/04/p1070353.jpg


Pregunta: Tener un tatuaje permanente es haram (prohibido) islámicamente, ya que daña el cuerpo. En lugar de ello, podemos utilizar la henna, pero su problema es que no es exactamente dibujado en su mayoría y también se mantiene por largo tiempo. Ahora hay un nuevo tipo de tatuaje se conoce como "tatuaje pegatina" en lugar del tatuaje permanente y henna. Es para ser usado por una noche y puede ser fácilmente removido inmediatamente y sin dejar señales. ¿Cuál es la regla sobre este nuevo tipo de tatuaje?

Respuesta: Alabado sea Allah.

En primer lugar:

Hay una diferencia entre el adorno permanente que cambia el color o la forma de las partes del cuerpo, y el adorno temporal. El primero es haram y está cambiando la creación de Allah, y el segundo es permisible.

El tatuaje significa cambiar el color de la piel, insertando una aguja en la piel hasta que salga sangre, inyectando kohl o algo más en ese lugar para que la piel tome un color que no sea lo que Alá ha creado.

Teñir con henna no entra en esto. No cambia el color de la piel, sino que es el dibujo y la decoración y los colores que desaparecen después de un tiempo.

Allah ha permitido que las mujeres se adornen de esta manera con la condición de que los dibujos no representen seres animados como los seres humanos o animales, y que no muestre este adorno antes de los hombres no mahram.

Hay tres tipos de tatuajes permanentes, en general, los cuales están bajo la misma regla, que es que es haram (prohibido). Estos tipos son los siguientes:

1 - La forma tradicional antigua, que es lo que hemos mencionado anteriormente, donde se inserta una aguja en la piel y la sangre se hace salir, entonces el lugar se llena de kohl o algún otro colorante. Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Waashimah se refiere a la persona que hace tatuajes (washm), lo que significa la inserción de una aguja o algo similar en el dorso de la mano, la muñeca o en el labio o en cualquier parte del cuerpo de la mujer hasta que la sangre fluye, entonces ese lugar se llena de kohl y se vuelve azul. Eso se puede hacer con círculos y decoraciones, y puede ser mucho o poco. La mujer que hace esto se llama waashimah y aquella a quien se le hace se llama mawshoomah, y si ella le pide que le haga se llama mustawshimah. Esto es haram (prohibido) para quien lo hace y para la persona a quien se le hace por su elección y petición. Fin de la cita.

Sharh al-Nawawi 'ala Muslim (14/106).

2 –Usar productos químicos o realizar un procedimiento quirúrgico para cambiar el color de toda la piel o parte de ella.

Al Sheik Muhammad ibn Saalih al-Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) se le preguntó:

Algunas personas - especialmente las mujeres - usan algunas sustancias químicas y hierbas naturales para cambiar el color de la piel, por lo que después de usar estos productos químicos y hierbas naturales durante algún tiempo, la piel oscura se convierte en blanca y así sucesivamente. ¿Hay alguna legislación islámica con respecto a esto? Por favor tenga en cuenta que algunos maridos le ordenan a sus esposas utilizar estos productos químicos o hierbas en base de que la esposa tiene que adornarse para su marido.

Él respondió:

Si este cambio es permanente, entonces es pecado y es un pecado grave, porque es un cambio más grave en la creación de Allah que el tatuaje…

Majmu 'Fataawa al-Sheij Ibn' Uzaymin (17 / respuesta a la pregunta. 4).

3 - Los tatuajes temporales que pueden durar hasta un año.

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Al Shaykh Abd-Allah ibn Yibrin (que Allah lo preserve) se le preguntó:

Recientemente ha aparecido una nueva forma de usar kohl y delinear los labios con un tatuaje temporal que dura seis meses o un año, en lugar de usar kohl regular y lápices de labios para crear esquemas. ¿Cuáles son las reglas al respecto?

Él respondió:

Que no es admisible, ya que viene bajo el título de los tatuajes…Este bosquejo de los labios y los ojos se mantiene durante un año o medio año, y luego se hace otra vez cuando se desvanece y permanece por un período de tiempo similar, por lo que es similar a los tatuajes que es haram (prohibido).

El principio básico es que el kohl es un remedio para los ojos, y su color es negro o gris, que se aplica a las pestañas y los párpados cuando hay un trastorno en el ojo, o con el fin de proteger el ojo de la enfermedad, y puede ser una belleza y adorno de las mujeres, como una especie de adorno permitido. En cuanto a delinear los labios con un tatuaje temporal, creo que no es permisible, y las mujeres deben mantenerse alejados de los asuntos dudosos.

Y Allah sabe más. Que Allah envíe bendiciones y paz a Muhammad y su familia y compañeros. Fin de la cita de una fatwa en la que está su firma.

En segundo lugar:

Lo que pensamos con respecto a los tatuajes temporales es que vienen bajo las mismas reglas como el teñido con henna, si se hacen en la forma mencionada en la pregunta y no en la forma en que está prohibido. Esta permisividad está sujeta a varias condiciones:

1 - Que el dibujo debe ser temporal y desaparecerá, y no permanente.

2 - No debe poner ningún dibujo de seres animados

3 - No debe aparecer con este adorno delante de los hombres no mahram.

4- Los colores y tintes no debe ser perjudiciales para la piel.

5 - No debe tener ningún parecido con el de una mujer inmoral o no musulmana.

6 - No debe poner ningún dibujo de los símbolos que veneran las religiones desviadas, las creencias corruptas o las formas extraviadas.

7 - Si se hace por otra persona, debe ser otra mujer y no debe ser puesto en cualquier lugar que es 'aura.

Si se cumplen estas condiciones, no vemos ninguna razón por la que no debe adornarse con ella.

El Sheik Muhammad ibn Salih al-Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) también respondió sobre la pregunta que se mencionó previamente lo siguiente:

…Pero si el cambio no es permanente, como la henna y similares, no hay nada malo en ello, porque va a desaparecer, así que es como el kohl, rubor y lápiz labial. Lo que debe evitarse es lo que cambia la creación de Allah, y esta advertencia debe divulgarse entre la comunidad para que el mal no se propague y se haga difícil de cambiar. Fin de la cita.

Majmu 'Fataawa al-Sheij Ibn' Uzaymin (17/respuesta a la pregunta. 4).

Ya citamos al Sheij diciendo en su fatwa que es permisible siempre y cuando los dibujos no incluyan imágenes de seres animados.

Algunos médicos han advertido sobre el daño físico causado por estos tatuajes temporales. Se dice en el diario saudita al-Yawm:

Los tatuajes temporales (de pegatina) son cada vez más popular entre las niñas de diversas edades, especialmente en festividades y las vacaciones escolares. http://pic.tradeage.com/tatuaje-temporal-pegatina-calcoman%c3%ada-de-inyecci%c3%b3n-de-tinta-de-papel-tm060265-2079445.jpeg?w=160

El Dr. Usama Baghdadi, un especialista en enfermedades de la piel, ha advertido contra la posibilidad de usar estas pegatinas que llevan a la desfiguración del cuerpo y conducen a muchas enfermedades de la piel, de acuerdo con la cantidad de pegamento que se utiliza, lo que puede pasar a través de la piel y entrar al torrente sanguíneo, y los productos químicos usados ​​para colorear también tienen un efecto negativo sobre la salud en general. Fin de la cita.

Emisión No. 11,159, año treinta y nueve, Sábado 11/11/1424 Hijra -- 3/1/2004.

Si se demuestra que este método es peligroso y que conduce a enfermedades de la piel u otro tipo de enfermedad, entonces está prohibido según la ley islámica, ya que el musulmán no puede hacer nada que dañe a sí mismo o a otros…

Y Allah sabe más.

Islam Q & A

Fuente:

Extractos del Artículo “Temporary and permanent tattoos – types and rulings” de la Fatwa No. 99629

Autor:

Islam Q & A

Publicado en:

http://www.islam-qa.com/en/ref/99629/henna

Traducción del inglés al español por:

Quiero Ser Musulmana

Copyright:

IslamQA© 1997-2011
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