¿Qué puede utilizar la muslimah (mujer musulmana) para embellecerse?




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Las mujeres tiñendo sus manos con henna durante su período menstrual

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Pregunta: ¿Es permisible para las mujeres poner henna en las manos / uñas durante el período menstrual? Mi esposa ha escuchado que las mujeres no deberían hacer esto, puede usted por favor aconsejar.
Respuesta: Alabado sea Allah.
Es permitido que una mujer ponga henna en las manos y las uñas durante su período menstrual y en otras ocasiones. De hecho, varios de los fuqaha (juristas) han considerado como mustahabb (recomendable) para una mujer para teñir sus manos con henna en el momento de su menstruación, porque entonces no es necesario quitar la pasta con el fin de realizar el wudu' (ablución).
Fue narrado de 'Alqamah que le decía a sus mujeres que se pongan henna durante su período menstrual.
Y fue narrado que 'Ata' dijo: Es mustahhab (recomendable) que una mujer tiña sus manos con henna cuando está menstruando.
Ver: Musannaf Ibn 'Ali Shaybah, 1/144
Se dice en Mawaahib al-Jaleel, 1 / 200 (que es un libro Maaliki): Malik fue preguntado acerca de una mujer que está menstruando o en yunub (estar en estado de impureza ritual debido al coito) sobre el uso de la henna en las manos. Él dijo: Sí, ese es el tiempo que las mujeres utilizan para tal efecto, de manera que no necesitarán retirar el tinte para realizar la ablución para la oración. Fin de la cita.
En al-Mawsu'ah al-Fiqhiyyah (2/283) dice: La mayoría de los juristas son de la opinión de que es permisible para una mujer menstruando utilizar henna, porque fue narrado que una mujer le preguntó a 'Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella) al respecto, diciendo: ¿Puede una mujer que está menstruando teñirse (las manos) con henna? Ella dijo: Estábamos con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y solíamos teñir nuestras manos, y él no nos dijo que no lo hiciéramos. Y porque se narra que la mujeres de la familia de Ibn 'Umar solían teñir sus manos con henna, cuando estaban menstruando. Ibn Rushd dijo: No hay diferencia de opinión que es permisible para las mujeres que están menstruando o en yunub (estar en estado de impureza ritual debido al coito) teñir sus manos con henna, porque el color en las manos que resulta de ella no impide la eliminación de janaabah (estado de impureza ritual debido al coito) y la menstruación por medio de ghusl (ablución mayor) cuando se realiza el ghusl. Y no hay ninguna base para la opinión de que es desaconsejable. Fin de la cita.
El hadiz de 'Aa'ishah que se mencionó anteriormente fue narrado por Ibn Maajah (656) y clasificado como sahih por al-Busayri en al-Zawaa'id y por Al-Albani en Sahih Ibn Maajah.
En resumen: no hay nada malo con la aplicación de henna durante la menstruación, y lo que su esposo oyó, no es correcto. No hay ninguna base para considerar que esto es desaconsejable ni mucho menos prohibido.
Y Allah sabe más.
Islam Q&A
Fuente:

Artículo “Women dyeing their hands with henna during their menstrual period” de la Fatwa No. 143205

Autor:

Islam Q & A

Publicado en:

http://www.islam-qa.com/en/ref/143205/henna

Traducción del inglés al español por:

Quiero Ser Musulmana

Copyright:

IslamQA© 1997-2011

Maquillaje en Ramadan
Pregunta: ¿Cuál es la norma respecto de usar lápiz labial durante el día en Ramadán? ¿Interrumpe el ayuno? Cabe destacar que algunos labiales tienen un ligero sabor y otros no; algunos tipos de labial pueden ser secos y otros, húmedos.
Respuesta: Alabado sea Allah.
Todos los tipos de preparados que se colocan en el exterior del cuerpo, ya sea que se absorban o no por la piel, y ya sea que se trate de productos para tratamiento, humectación, embellecimiento o para otros fines, no interrumpen el ayuno salvo que la persona que está ayunando los trague.
El solo hecho de que sea saborizado no afecta el ayuno en la medida en que uno no lo trague.
Al Sheik Ibn Baz (que Allah se apiade de él) se le preguntó en Maymu’ al-Fatawa (15/260):
Pregunta: ¿Cuál es la norma para las mujeres que usan kohl y ciertos cosméticos durante el día en Ramadán? ¿El uso de estos productos interrumpe o no el ayuno?
Respuesta: Él respondió:
El kohl no interrumpe el ayuno de hombres ni de mujeres de acuerdo con la más acertada de las dos opiniones de los sabios; sin embargo, lo más recomendable, si la persona está ayunando, es utilizarlo de noche.
Lo mismo se aplica para jabones, cremas, etc., que se utilizan para embellecer el rostro y se aplican sobre la superficie de la piel, incluida la henna, el maquillaje y otros productos similares. Utilizarlos cuando uno está ayunando no tiene nada de malo; sin embargo, no debe utilizarse maquillaje si es nocivo para el rostro. Y Allah es la Fuente de fortaleza. Fin de la cita.
Pregunta: Al Sheik Ibn ‘Uzaymin (que Allah se apiade de él) se le preguntó sobre la norma respecto de una persona que está ayunando y utiliza ungüento para tratar la sequedad de los labios.
Respuesta: Él respondió:
Utilizar ungüento para humectar los labios o la nariz no tiene nada de malo. Tampoco tiene nada de malo humedecerlos con agua, o con un paño o algo similar. Sin embargo, debe evitarse el ingreso de los productos a la garganta. De todos modos, si algo de producto ingresa a la garganta involuntariamente, la persona no habrá cometido ningún pecado, al igual que no habrá pecado si se enjuaga la nariz y un poco de agua ingresa a la garganta accidentalmente. Son actos involuntarios que no invalidan el ayuno. Fin de la cita.
Maymu’ al-Fatawa (19/224).
El Sheik Ibn Yibrin (que Allah lo conserve) dijo en Fatawa ‘Ulama’ Balad al-Haram (201):
No tiene nada de malo aplicarse cremas en el cuerpo mientras se está ayunando si hay necesidad de hacerlo, ya que la crema solamente permanece en la superficie de la piel y no ingresa al cuerpo. Incluso si es absorbida por los poros, se considera que no interrumpe el ayuno. Fin de la cita.
Y Allah sabe mejor.
Islam Q&A

Fuente:

Artículo “¿Usar lápiz labial mientras se está ayunando interrumpe el ayuno?” de la Fatwa No. 92923

Origen:

Islam Q & A

Publicado en:

http://www.islamqa.com/es/ref/92923

Copyright:

IslamQA© 1997-2011

Maquillaje y Ablución
Pregunta: Es que el Kohl (Khôl) sobre los ojos, el pintauñas y otros productos de maquillaje deben obligatoriamente ser quitados antes de la ablución?
Respuesta: Recordemos que la mujer se maquilla (en su casa) para su esposo…
Para el Kohl:

Hoy en día, hay diferentes tipos de Kohl:

-El Kohl industrial:

si constituye alrededor de los ojos una capa (espesa) con un volumen que impide al agua tocar la piel: entonces habrá que limpiarlo (quitarlo) antes de hacer la ablución mayor y menor, para que sean válidas. Si no: si es realmente disuelto en la piel (queda solamente el color) y no tiene volumen (no podemos sentir su presencia al tocar por ejemplo): no impedirá la ablución.

Anotar también que este kohl tiene que ser hecho de materiales no mancillados (notamente para la oración que exige, para ser válida, entre otro: la pureza del cuerpo, de la ropa y del lugar de toda mancilla, excepto en caso de imposibilidad o de olvido.)
-El Kohl natural (el antimonio puro) (al-Ithmid):

El Kohl utilizado por el Profeta (Paz y Bendición con él) mismo[1], es conocido por sus beneficios y no tiene incidencia sobre la ablución: porque por una parte no tuvo contra-indicación en la época del Profeta (Paz y Bendición con él) al respecto en cuanto a la ablución, y por otra parte porque este tipo de Kohl es permeable al agua…
Para los otros productos:

Si una mujer usa el pintauñas, este impide al agua alcanzar la uña: habrá que quitarlo antes de hacer la ablución (hay que eliminar la fina capa de pintauñas antes de realizar la ablución) (porque el pintauñas es considerado como una materia impermeable que impide al agua alcanzar la uña). Asimismo, hay que quitar la crema (que es espesa e impermeable) (de la cara) porque se trata de una materia grasa que impide al agua alcanzar la piel…
La regla es que si el producto impide al agua alcanzar la piel (del miembro que debemos lavar obligatoriamente en la ablución como la cara, el pie, las uñas…) hay evidentemente que quitarlo (antes de hacer la ablución mayor o menor) (como por ejemplo el pintauñas, la grasa, la cera… que son productos que impiden al agua alcanzar la piel: porque tienen un volumen y una impermeabilidad y no están disueltos en la piel)
Para ayudar la comprensión: doy el ejemplo de lo que los ancianos (nuestros Salaf) dijeron en cuanto al henna (en volumen, antes del lavamiento): si la mujer hace la ablución teniendo este producto (con un espesor, un volumen) sobre el miembro que hay que lavar: su Wudû’ (ablución menor) no es válido (porque el volumen (el espesor) impide al agua alcanzar la piel), sin embargo, si lo lava y/o que no queda sino el color: entonces su Wudû’ (o Ghusl: ablución mayor) es válido…
Pues si el producto, después de lavarlo o después de disolverse en la piel, se vuelve parte de la piel (disuelto), si ya no tiene volumen: entonces la ablución es válida sin ningun problema.
Notas:

[1] Ibn Abbas relata que el Profeta, Paz y Bendición con él, se ponía Khôl (Ithmid) (de noche) antes de dormir tres veces en un ojo y tres veces en el otro (Al-hâkim 4/252: quien lo autentificó)

Medicalmente, el Kohl (Khôl) (natural) reforza la vista y la aclara...

Fuente:

Artículo “Kohl (Khôl) et autres produits et impact sur les ablutions”

Publicado en:

http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Kohl-Khol-et-autres-produits-et-impact-sur-les-ablutions_m53977.html

Copyright:

© VSMF.NET 2007-2008
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