Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales




descargar 233.17 Kb.
títuloBaja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales
página6/6
fecha de publicación30.01.2016
tamaño233.17 Kb.
tipoDocumentos
med.se-todo.com > Derecho > Documentos
1   2   3   4   5   6

MEXICO: PGR y el INAH entregan obras de arte sacro a sus comunidades de origen
La Procuraduría General de la República, a través de la Subprocuraduría de Investigación Especializada en Delitos Federales (SIEDF), conjuntamente con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), hará entrega de nueve piezas de arte sacro de los siglos XVII y XVIII, que habían sido robadas de sus comunidades de origen.
Estas obras fueron sustraídas ilegalmente de diversas entidades de la República Mexicana y recuperadas el año pasado como resultado del trabajo de investigación realizado por el agente del Ministerio Público Federal, adscrito a la Unidad Especializada de Investigación de Delitos Ambientales y Previstos en Leyes Especiales (UEIDAPLE) de la SIEDF, en colaboración con las coordinaciones nacionales de Asuntos Jurídicos y de Conservación del Patrimonio Cultural del INAH.
La devolución de estas obras se hará de manera consecutiva, iniciando hoy con la entrega de las esculturas de los Reyes Magos, de Puebla, y la próxima semana se entregará la escultura del Cristo del Perdón al estado de Hidalgo.
Además de estas esculturas, en días posteriores se entregarán los cuadros: Adoración de los Reyes, El nacimiento de la Virgen, Virgen de Guadalupe con San Joaquín y Santa Ana, Virgen de Guadalupe y Muerte de Jesús.
Tanto los cuadros, como las esculturas, forman parte de un lote de obras aseguradas el año pasado por la UEIDAPLE, por lo que es considerado el mayor logro en recuperación de bienes culturales.
Los especialistas del INAH establecen que cada una de estas piezas tiene gran valor histórico porque son representativas de la época en la que fueron creadas, y poseen indiscutible significado cultural y religioso para las comunidades.
Se informó que la recuperación de este conjunto de obras artísticas fue resultado de tres cateos realizados el año pasado por el agente del Ministerio Público. El primero tuvo lugar en febrero, en una galería ubicada en Tlaquepaque, Jalisco, donde fueron recuperados los cuadros titulados El Nacimiento de la Virgen y Adoración de los Reyes Magos, que fueron robados en septiembre de 2008 del templo de Santa Matilde, de Pachuca, Hidalgo.
En este mismo lugar, también se aseguraron las tres esculturas de los Reyes Magos, robadas en Izucar de Matamoros, Puebla, en 2001; así como una talla en madera denominada Cristo del Perdón, sustraída en 2008 en San Agustín Tlaxiaca, Hidalgo.
Derivado de las investigaciones realizadas posteriormente a este primer aseguramiento, se dio con el paradero de una pintura denominada Virgen de Guadalupe con San Joaquín y Santa Ana, robada el 3 de febrero de 2009 del templo de San Gabriel Ometoxtla, en el municipio Juan C. Bonilla, Puebla, misma que había estado expuesta para su venta en dicha galería.
El segundo cateo fue realizado en julio de 2010 en la delegación Iztapalapa, en el Distrito Federal, donde fueron asegurados los cuadros: Virgen de Guadalupe, robado de San Gabriel Ometoxtla, en el municipio Juan C. Bonilla, Puebla, en febrero del 2009; y La muerte de Jesús, sustraída el 21 de enero de 2009 del templo de Santa María Tlacatecpa, en el municipio de Contla, Tlaxcala.
En el tercer cateo, llevado a cabo días después en Tlaxcala, fueron recuperadas otras obras de arte que posteriormente serán devueltos a las comunidades de donde fueron sustraídas.
Después de las que las piezas fueron aseguradas por el agente del Ministerio Público, quedaron bajo resguardo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), para determinar su estado de conservación y el procedimiento de restauración que deberán recibir.
Respecto del dictamen de conservación de las figuras de los Reyes Magos, entregadas hoy a representantes de Izúcar de Matamoros, especialistas del INAH estudiaron con detalle cada una de las esculturas que miden 85, 102 y 107 cm de altura y fueron creadas entre los siglos XVII o XVIII.
A su vez, las figuras de los reyes Gaspar y Baltasar, también son esculturas de bulto de cuerpo entero, sobre talla en madera policromada y estofada con hoja de oro esgrafiada, probablemente del siglo XVIII, de 102 y 107 cm de altura, uno de tez blanca y otro negra, ambos representados de pie.
Una comisión conformada por autoridades y fieles católicos de Izúcar de Matamoros recibirán las tres esculturas, para ser nuevamente llevadas a esta localidad ubicada al suroeste de Puebla, la cual se caracteriza por la creación de las famosas artesanías Árboles de la vida y la fabricación de loza de barro. Su nombre es en honor del caudillo insurgente Mariano Matamoros, quien libró varias batallas en esta región durante la lucha por la Independencia, la ciudad es también célebre por su gastronomía.
Sobre la talla Cristo del Perdón, consiste en una escultura de madera policromada, de autor anónimo, del siglo XVII, que presenta los brazos extendidos hacia los lados, orificios en las palmas de las manos y en los pies, las piernas semiflexionadas y la cabeza ligeramente inclinada hacia la izquierda. El rostro y el cuerpo presentan un patrón de pintura color rojo que simula escurrimiento de sangre.
La representación de Cristo en la cruz fue una temática recurrente en la época novohispana, especialmente durante los siglos de arte barroco (XVII y XVIII). En las esculturas con el tema de la Crucifixión se exaltan de forma dramática las heridas causadas durante el Vía Crucis.
La pieza muestra dos fracturas considerables que corren de los hombros hacia las costillas y el desprendimiento de sus extremidades superiores. La causa principal de estos deterioros se debe al mal manejo de la obra que fue separada de la cruz de forma violenta y sin ninguna medida de seguridad. De igual forma, en el borde del rostro existe una grieta y también se observa pérdida de policromía.
Con el objetivo de lograr la estabilidad estructural y formal de la escultura y la recuperación de sus valores estéticos, los restauradores proponen la atención de las extremidades superiores, corrección de fracturas, resane de faltantes de capa pictórica y reintegración cromática.
Así mismo, sugieren realizar un dictamen del estado del inmueble que albergará la pieza, en cuanto a seguridad, humedad relativa y temperatura, a fin de que su resguardo sea el adecuado.
Con estas acciones, el Gobierno Federal refrenda su compromiso de preservar el patrimonio histórico y cultural del país y combatir las manifestaciones de la delincuencia, mediante la aplicación de la ley.
PERU: Los pueblos indígenas u originarios y las elecciones generales de 2011

Jorge Agurto / Servindi
A dos días de las elecciones y en medio del frenesí que produce la fiebre electoral es oportuno poner en claro que el destino de los pueblos y comunidades originarios no se define en la justa del 10 de abril. El interés y el beneficio de los pueblos indígenas depende más de su unidad y capacidad de lucha que del candidato que salga electo por una supuesta voluntad popular.
Y esta actitud ante las elecciones no es escéptica sino realista. Es pesimista ante la realidad y las opciones electorales actualmente en juego; pero es optimista frente a las inmensas posibilidades que ofrece la unidad programática y estratégica de los pueblos y comunidades de costa, andes y amazonía del Perú.
Afirmo líneas arriba “supuesta voluntad popular” porque la democracia peruana es una democracia imperfecta, incompleta, insuficiente, anómala, invertida, desnaturalizada, incapaz de traducir con legitimidad y transparencia la voluntad soberana de los pueblos, que es donde reside la verdadera fuente del poder.
Y es que la seudo democracia “a la peruana” es un embuste, una estafa, un oprobio, una ignonimia, mediante la cual los grupos de poder de siempre ponen en la grande escena política mediática cuál de los candidatos elegirá el pueblo para continuar con sus políticas depredadoras, irracionales, saqueadoras de nuestros recursos, destructoras del ambiente y del futuro.
Son los mismo grupos de poder quienes -entre bambalinas- ponen en juego todos sus recursos mediáticos para que sea electo uno de sus varios candidatos, que una vez en el poder olvida e incumple sus promesas, para gobernar de acuerdo a los intereses de quienes se jactan del crecimiento del país en la misma medida en que se jactan del crecimiento de sus ganancias lucrativas privadas.
Cuando un candidato sale -o parece salirse- de su esquema de interés, de inmediato la maquinaria mediática de la televisión, la gran prensa y la radio y su corifeo de periodistas del establishment – lo acribilla y sataniza por antisistema, a pesar que se trata de una opción que pretende jugar -al igual que las demás- en el mismo espacio democrático que el sistema determina.
El historiador Nelson Manrique, en un brillante artículo publicado en La República (1), señala cómo esa oligarquía política retrógrada y anquilosada, al que califica de “la caverna”, es tan soberbia y pretenciosa que a pocas semanas de las elecciones se sorprende de que amplios sectores nacionales deseen un cambio más profundo que el continuismo expresado en Keiko, Toledo, PPK y Castañeda.
Y es que la caverna piensa que como a ellos les va bien, a todos los peruanos también les debe ir bien. Y así como ellos piensan que el actual modelo debe continuar, todos deberíamos pensar lo mismo.
Las opciones en curso
Ollanta Humala es el único candidato que respondió el cuestionario de once preguntas (2) sobre sus propósitos frente a los pueblos indígenas y el único que ha colocado con mayor énfasis el respeto a los derechos de los pueblos indígenas y en particular el derecho a la consulta previa.
Su plan de gobierno sin duda tiene mayor ventaja que el de Toledo en lo que se refiere a las propuestas que conciernen a las comunidades originarias del país, según el análisis comparativo que efectuó el Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP) (3).
Sin embargo, Ollanta es un militar de carácter y temple autoritario, vinculado al Partido del Trabajo que gobierna el Brasil. Como ya lo han advertido algunos lectores acuciosos este apoyo podría conllevar en el futuro a que se imponga en el Perú la construcción de las megacentrales hidroeléctricas para abastecer al Brasil de la energía que necesita.
Por esto, quienes ven en Ollanta un voto positivo deben prepararse mentalmente para enfrentarlo en el futuro si decide traicionar sus compromisos con los derechos de los pueblos y decide imponer a rajatabla proyectos que además de generar numerosos perjuicios ambientales afecten la situación y derechos de las comunidades.
Alejandro Toledo es otra de las opciones que barajan numerosos compatriotas como un mal menor o “cholo conocido”, que sería una opción preferible a un “cholo por conocer”. A este respecto, Toledo representa “más de lo mismo” que los pueblos han venido recibiendo hace varios lustros y su posición anti Ollanta lo viene mimetizando con el gobierno de Alan García y su política del “perro del hortelano”.
Toledo lleva la impronta de llevar a Eliane Karp como primera dama, una mujer que a pesar de sus estudios de antropología y fascinación por lo indígena y andino es incapaz de escucharlos, y prefirió crear la CONAPA, un organismo inservible que el gobierno de Toledo diseñó especialmente para que ella juegue a las políticas indígenas (4).
Keiko Fujimori, la hija del dictador y sátrapa, puede ser en lo individual una buena persona, de voz dulce y sonrisa fácil, capaz de fundirse con el pueblo en las localidades más recónditas como lo hacía su padre con un vigor sospechoso.
Pero por más que intente salirse del libreto fujimontesinista, Keiko nunca podrá explicar porqué está rodeada de la peor gente del gobierno de su padre, enemiga a rabiar de los derechos humanos y de las comunidades, como Rafael Rey, Martha Chávez, Luis Delgado Aparicio, entre otras. Quienes ven a Keiko como una buena opción deben observar con cuidado quienes están con y detrás de ella.
El ex alcalde de Lima Luis Castañeda Lossio se ha desubicado solo en un escenario político nacional que le ha calzado grande para su dimensión metropolitana y donde se ha evidenciado su orfandad de planteamientos. Lo peor es que se ha llenado de oportunistas de todas las calañas y pelajes en una lista congresal que se cae sola por la falta de identidad y propuestas.
La candidatura de Pedro Pablo Kuczynski, PPK, el gran lobbista pro norteamericano, es una afrenta para el país. El Perú no merece ser gobernado por un siervo fiel de una potencia extranjera. Permitir que un ciudadano de Estados Unidos gobierne una república que se supone independiente es rebajarla a ser una colonia.
Por una razón de decoro y dignidad, PPK no debería ser Presidente del Perú, más aún si mantiene vigente su juramento de lealtad a los Estados Unidos, que conlleva una renuncia a toda nacionalidad previa -incluida la peruana, obviamente- y su plena lealtad a los intereses de la nación yanqui. (5)
Podemos aceptar y combatir entre opciones políticas lideradas por candidatos peruanos y peruanas pero permitir que un gringo mentiroso, sinvergüenza y malcriado se burle de la dignidad de los connacionales es una afrenta ignominiosa que debemos rechazar.
La perspectiva de los pueblos
El único que ha planteado la necesidad de un cambio de la Constitución Política es Ollanta Humala y en esta propuesta coincide con las propuestas de los pueblos indígenas que objetan en la Constitución fujimorista de 1993 el recorte de las garantías constitucionales para la propiedad de la tierra comunal (las tres “i”: inembargable, imprescriptible e inalienable).
La necesidad de un nuevo Pacto Estado-Sociedad en el que se reconozca la pluriculturalidad y se incorporen verdaderas políticas de Estado interculturales es un desafío histórico pendiente que cualquier gobierno -sea de tendencia liberal, conservadora o socialista- debe enfrentar si desea avanzar y construir una modernidad con identidad que nos incluya a todos y todas.
Por esto preocupa que Toledo -un candidato que jugaba en el centro político- en su afán de desbarrancar a Ollanta se haya pronunciado contra cualquier cambio constitucional y haya afirmado su compromiso con el actual modelo que no satisface a todos, menos a las poblaciones excluidas del “chorreo” económico o de los supuestos beneficios del crecimiento.
Sin duda, en el escenario actual los pueblos y comunidades indígenas no corren con un candidato al que puedan sentir como propio. La pretensión de Alberto Pizango quedó corta por falta de consenso indígena y sendas dosis de individualismo, mala asesoría y oportunismo criollo.
La unidad programática de los pueblos y comunidades no se construye de la noche a la mañana, en función de la agenda electoral y menos detrás de caudillos personalistas.
La unidad de los pueblos se forja desde las bases, como movimiento social y política que de manera legítima defiende sus derechos colectivos. Este es el camino que tenemos que reafirmar y seguir construyendo día a día, sin descanso, hasta que se haga sentir y respetar.
Los derechos no caen gratuitamente del cielo. Si bien se reconocen y legitiman en espacios democráticos y diversas e instancias internacionales se quedan solo en el papel sino se conquistan en la práctica.
Notas:

(1) Nelson Manrique: “La pesadilla de la caverna”, en diario La República, 29 de marzo, 2011: http://www.larepublica.pe/29-03-2011/la-pesadilla-de-la-caverna

(2) Ver: “Ollanta es el único candidato que respondió cuestionario sobre pueblos indígenas” en: http://servindi.org/actualidad/42265

(3) Ver: Resumen planes de gobierno sobre Estado, Pueblos Indígenas y Amazonía, en http://servindi.org/actualidad/41031

(4) Jorge Agurto: “La institucionalidad pública en la agenda indígena”, en: http://servindi.org/actualidad/13194

(5) Ver: Carmen Carrasco y Jorge Agurto: “Diez razones esenciales para no votar por PPK” en: http://servindi.org/actualidad/42454 y Nelson Manrique: “PPK on the rocks” en: http://servindi.org/actualidad/41647
PERU: Islay triunfó: Gobierno canceló definitivamente el proyecto minero Tía María

Comunicaciones CAOI
Lima: A través de una resolución emitida por el Ministerio de Energía y Minas y luego de una reunión con los dirigentes de Islay, el gobierno peruano canceló hoy de manera definitiva el proyecto minero Tía María. Lo hizo después de 17 días de huelga indefinida reprimida violentamente por la policía, cuya acción provocó cuatro muertos y más de cincuenta heridos. A continuación, la nota difundida la tarde hoy por el portal del diario El Comercio de Lima:
Gobierno canceló definitivamente el proyecto Tía María
Tras 17 días de violentas protestas en contra del proyecto Tía María por parte de los pobladores de Islay, en Arequipa, el Ministerio de Energía y Minas (MEM) emitió hoy una resolución mediante la cual se declara inadmisible el estudio de impacto ambiental (EIA) de dicho proyecto, por lo que este se cancela definitivamente.
Así lo dio a conocer el titular del sector, Pedro Sánchez, quien esta tarde se reunió con el presidente regional de Arequipa, Juan Manuel Guillén, el dirigente que encabezó las protestas en Islay, Pepe Julio Gutiérrez y demás directivos del Valle del Tambo.
Asimismo, se dispuso que la empresa Southern Perú Corporation deberá abstenerse de ejecutar cualquier actividad minera planteada como parte del proyecto Tía María y en consecuencia deberá efectuar el retiro de equipos, maquinaria, insumos e instalaciones provisionales, en atención a lo solicitado.
Sánchez también recordó que una de las medidas que planteó el MEM para resolver la problemática en torno a este caso, como parte una mesa de diálogo con autoridades vinculadas al tema, fue que la Oficina de las Naciones Unidas de Servicios para Proyectos (UNOPS) sea la entidad que evalúe la viabilidad del EIA.
“Sin embargo, en este procedimiento y dada la situación en que se encuentra el proyecto hemos tenido que adelantar la evaluación y revisar los documentos del EIA, concluyendo que hay algunos elementos que son insalvables en este proyecto, lo cual declara su nulidad”, puntualizó.
Tras conocer la noticia, los manifestantes han empezado a despejar las carreteras de manera pacífica, según informó el corresponsal Carlos Zanabria a elcomercio.pe.
1   2   3   4   5   6

similar:

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconProceso de Selección para Aspirantes a Ingresar en las Instituciones...

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconColegio de bachilleres del estado de baja california

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconColegio de bachilleres del estado de baja california

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconCarta Abierta a los Argentinos: el valor del miedo y el coraje
«tranquilizadora» allanó el camino de quienes arrasaron los derechos humanos, económicos, sociales, laborales y políticos de los...

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconIv vigencia a los treinta (30) días calendario contados a partir...

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconUne ediciones bajo la supervisión de José Leoncio Estrada Castañeda....

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconInstituto mexicano del seguro social delegacion regional en baja...

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconInstituto mexicano del seguro social delegacion regional en baja...

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconInstituto mexicano del seguro social delegacion regional en baja...

Baja california: Pronunciamiento, Durante los días 4 a 7 de abril del 2011 se efectuó la clínica legal sobre litigio Interamericano para casos laborales y sociales iconDelegación regional en baja california


Medicina



Todos los derechos reservados. Copyright © 2015
contactos
med.se-todo.com