Rojismo parte III los ocultistas en la masoneríA 57




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PARTE IV

SEXUALIDAD Y LA MASONERÍA


INTRODUCCION

La mujer es la sociedad EN VIVO. Podemos hablar de historia, podemos hablar del hombre co centro de todas las guerras y de todos los acontecimientos importantes en la vida. Pero la vida misma es la mujer cuando está viva. Cuando la matamos, matamos al mundo. Cuando la prostituimos, es que perdimos todos los recursos de vida y atentamos contra la naturaleza misma y ese es el síntoma de que hemos perdido todo, que hemos empezado a morir, que hemos atentado contra lo más sagrado y contra Dios. Porque Dios esta allí, oculto y silencioso mientras ella se manifiesta y vive, fracasa y revive. Es una simple mujer de carne y hueso pero tiene el vientre de la humanidad, allí nace todo. Tiene el vientre de la Tierra y de todas las leyes de la naturaleza, lo demás son teorías, simple intelectualismo. Ella es la gnosis no de razones y conocimiento sino de la razón de ser de todo. Ella es la pasión que corrompe pero no corrompe. No es su culpa que los elementos de la vida ajena a su presencia caigan o se levanten debido a ella. Ella es inconmovible incluso ante la torpeza de sus propias hijas que ignoran lo que son. El Padre, el hombre real, el esposo, el Creador la contempla y su lenguaje es en silencio. El no necesita manifestarse ni tener autoridad en el mundo. Todo lo hace y es amo y señor de ella, en silencio. El silencio es el lenguaje y lo dice todo. El nace al mundo y ante todos del vientre de ella. El concede todo y es el creador de si mismo pero ella es quien es la manifestación de sí mismo. Es un misterio pero una realidad que podemos tocar y sentir cuando estamos vivos. Ella no vale nada porque es simplemente una mujer, delicada y sin gran fuerza. Pero el que la adora puede aprender lo que es la vida.

Hay que comprender que la relación de pareja es lo fundamental para que el mundo viva. Pero hay selectividad en cada humano conforme avanza en su camino por la vida, en su evolución espiritual. Y comienza a ser selecto. Nadie puede meterse con una persona y hacer pareja sin que eso sea lo que le corresponde. Por eso la democracia en la relación de paraje donde todo hombre puede tener como pareja a la mujer que quiera y viceversa, es solo un progreso social que no es impulso de la verdadera historia. Ni siquiera la realidad es así. La verdadera historia, la verdadera vida de un hombre y una mujer está en que se atraen porque es parte de su destino, en tanto seres en evolución. Hay entonces jerarquía en la selectividad de pareja. La atracción sexual es fundamentalmente espiritual. La relación sexual esta en el eje de todo lo que somos social, moral, religiosa y humanamente. Solos valemos poco, pero si hay una persona que amamos, eso lo cambia todo, todo se torna en real. Es la intimidad propia de toda relación sexual. Entre más intensa y selecta, más íntima y contundente en nuestra vida y en lo que somos y podemos hacer por el mundo. Todo es por amor y el amor se encarna en el otro para que podamos tocarlo. Y al tocarlo nos convencemos de la realidad de todo. La felicidad no es extravagante y espectacular es en el silencio y la contundencia de la intimidad. Allí está el infierno de nuestra impotencia para amar, de nuestros vicios de lujuria, de nuestra eyaculación precoz, de nuestro odio al sexo opuesto, de nuestra incapacidad de hacer que el amor dure ni siquiera somos capaces de reconocer que el amor debe cultivarse, que debe hacerse todo por el ser amado sin fama ni gloria. Aún el mayor rey es simple humano ante su pareja y allí no hay quien le de títulos por amarla y servirla.

La relación sexual es la esencia de lo que somos en la sociedad, pero en vivo. Es la esencia de toda manifestación de vida en todas las áreas de la existencia. Si esto está bien en la intimidad, todo va bien, pero si es un fracaso, todo se ensombrece y el mundo entero agoniza. Así que cuando nos involucramos en una relación de amor, todo se pone en fuego, eso es el eje de la vida misma, estamos tocando la esencia de la vida. Entonces no solamente tenemos un orgasmo y fue todo. No es así, sino que en cada acto hemos involucrado y removido todo lo que la otra persona ha acumulado como ser hasta ese momento, putos medulares que no solamente influyen nuestro destino y futuro, sino que pasan a ser parte de nosotros mismos en nuestra esencia propia. No hay una respuesta racional, es más rápido que esto y requiere tiempo para verlo en los hechos y en la razón, pero sabemos que es así. Cuando somos perezosos y tomamos a una pareja fácil, eso nos convierte en fracasados, de muchas formas, nos hace involucionar hacia el reino animal, nos hace retroceder, es una forma de suicido que finalmente puede hacerse concreto y físico. Cuando tenemos mucho poder y queremos esclavas o esclavos sexuales los podemos tener y fracasamos, cuando prostituimos nos prostituimos, cuando devaluamos nos devaluamos, cuando en vez de escoger lo mejor y para no pagar un precio en disciplina y avanza, entonces retrocedemos y prostituimos. Cuando tomamos a la criada como pareja o al sirviente, eso nos hace retrogradar. Cuando tomamos a alguien del mismo sexo porque no queremos complicaciones de tratar con alguien diferente a nosotros en todos los aspectos como es una relación heterosexual. Eso nos empantana. Pero las leyes morales y naturales no están hechas para odiar el homosexualismo, el lesbianismo, la pedofilia y ni siquiera la zoofilia (sexo con animales). La naturaleza no hace eso, la virgen no hace eso ni tampoco los dioses. Es simplemente que en la intimidad decidimos no decidir, decidimos no amar, decidimos no devolver nada al acto sexual y lo bajamos del pedestal de sagrado para convertirlo en simple producto barato. Y nuestra vida entera entra en degeneración porque nosotros mismos perdemos la magia de estar en una realidad donde todo es sagrado. El sol es sagrado, el disfrute de vivir es sagrado en millones de aspectos y lo despreciamos. Y si nada es agrado ya no hay dios, ya no hay amor, ya no hay pareja.

Decidirse por alguien mejor y por lo mejor es escoger un destino y construirlo para nosotros mismos. Por eso el amar a alguien es cuestión de jerarquía es respetar la jerarquía del otro y es darnos entonces una jerarquía porque la hemos escogido la hemos decidido. Solo los mejores sobreviven a la mejor sexualidad. A la vivencia de la vida. Hay que comprender que no podemos tener a alguien o a muchos como pareja porque podemos dominarlos y someternos sin que sean nuestros iguales. Esta deficiencia es la causa de todo el fracaso de nuestra vida y de la vida de la humanidad. Pero nadie puede comprender hasta que lo vida en carne propia y se convenza del daño que hace cuando no se mete solamente con los de la clase y naturaleza que le corresponde.

Solamente un dios puede ver la intimidad de todos los que les rodean. Es a semejanza de Dios mismo que ve la intimidad de toda la humanidad. Pero no interviene. Se trata de ayudarlos EN SILENCIO. No de interferir las leyes del silencio propios de intimidad y por lo mismo de la sexualidad. Pero un ser de esa naturaleza tiene que tener una madurez tan suprema que no le asuste ni conmueva el hecho de que alguien va a ser torturado sexual y físicamente debido al sexo. No se conmueve. Sabe que la vida no se equivoca, sabe que todos nos dirigimos hacia la misma madurez, que todo es por una evolución, aún en la mas decadente evolución de acuerdo a las apariencias. Un ser que ama en cada vez mas silencio, ese si ama a la humanidad y puede ayudarla, de hecho es el único que hace algo por la humanidad porque sabe quiénes son sus semejantes.


La sexualidad es un enigma de tal magnitud que escapa a una interpretación racional. Podemos llamar a las consecuencias últimas de la sexualidad como experiencia, una sexualidad continua o mejor aún, la unión como fusión de los seres que se hacen uno movidos por el amor. Pero ya no se trata sólo de cuerpos físicos sino se trata de energías que se unen.

Como simples humanos sólo podemos entender a la sexualidad como un animal y por lo tanto un eje o detonador movidos por el dolor y por la ley de los fuertes sobre los débiles. Así funciona en el mundo del inconsciente colectivo. Siempre La sexualidad se asocia al fracaso, a la carga y al dolor que mueve hacia el progreso y la sobrevivencia del fuerte sobre el débil. La sexualidad como fuente de placer basado en lo efímero que nos otorga el cuerpo físico en unión con otro cuerpo físico. En fin, solamente unión animal. Y es así como todo acto sexual queda asociado a un trauma doloroso que se resguarda en el inconsciente y nos condena a el rechazo de lo que somos esclavos, el placer sexual.

Es como cuando vivimos de golpear o ser golpeados y en eso consiste la vida. Pero el que nos golpea siempre nos pide perdón y vuelve por más porque saca de nosotros el afán de explotación sexual. Así como nosotros mismos vamos y golpeamos y luego nos arrepentimos y perdonamos, y volvemos a amar a aquel que golpeamos para volver a extraer mayor placer de su perdón y amor. Es un amor a través del dolor.

Así funciona el inconsciente colectivo y así se entiende el amor como animal humano.

Pero es evidente que esto no es el verdadero amor sexual sino que se entra en conciencia de crecimiento de una experiencia donde ya no sólo el ser humano es una animal humano sino propiamente un ser humano y empieza a rechazar el dolor para encontrarse verdaderamente con el amor.

A mayor individualidad mayor colectivo. A mayor monogamia mayor poligamia.

Ya no se trata de cuerpos físicos sino de energías que se fusionan. La sexualidad deja de ser un acto animal y empieza a encontrar su verdadera fuente, es un todo Supra consciente.

Como humanos superiores no sabemos lo que es la sexualidad solamente que es sexualidad Inmaculada que no depende del pensar y menos aún del razonar, sino del VIVIR.

La razón es solamente un instrumento para percibir una parte de la realidad y por lo tanto, puede acomodarse incluso para justificar los actos más bestiales y hacerlos pasar con decoro, como algo positivo y bueno.

Pero aún más allá de la intuición tenemos el verdadero vivir el verdadero unirnos con la vida donde ya no cuenta la personalidad sino el ser de modo que la fidelidad no tiene límites. Sin embargo, la individualidad prevalece e importa tanto como importa el colectivo. Sólo se puede ser único y para alguien único y al unirnos en realidad quedamos inmersos en un Todo colectivo donde todos se aman como uno solo. Es el amor consciente o mejor dicho: amor Supra consciente.
AMERICO

SEXUALIDAD

La sexualidad es el camino de la realización ¿de la vida?

El clímax es el eje de toda la sexualidad ¿Pero dónde comienza y dónde termina si todo es sexo continuo?

Hay algo más que el término gastado "sexualidad". No deberíamos ni siquiera llamarle sexualidad. Debería de ser simplemente el silencio.

Como cuando hablamos de DIOS. No es suficiente llamarle DIOS. Tal vez simplemente callar y entregarnos por completo a la verdad misma de lo que esto es.

Pensemos que el camino del yoghi planteado por Patanjali consta de ocho pasos: yama-niyama- asanas- pranayama- pratyahara- diana- darana- samadhi.

El acto exterior es básicamente lo que da pauta al mundo social, prácticamente efímero y para estos exige yama que literalmente significa: abstinencias. Es la abstinencia hacia nuestros vicios, el vicio básicamente consiste en quedar cautivos por el acto social. El acto social entendido en su aspecto de "nada". No porque la sociedad sea nada sino porque la sociedad por sí misma es "nada". Es como la materia que no por ser materia es nada sino que es energía, pero la materia por sí misma es "nada".

Con el niyama ya tenemos un el acto moral como un acto individual. Puesto que la moral es producto de la conciencia y la conciencia es lo que nos hace morales. La moral es resultado de la individualidad puesto que la conciencia es individual.

Asanas son posturas de yoga. Pranayama son respiraciones especiales para mover la energía Kundalini. Pratyahara es el control de las percepciones sensoriales, pero en si no se trta de controlar sino de amar y amar en vida como camino de realización es “el maor de pareja”. Diana es la meditación. Darana es la concentración y samadhi es la unión que sólo puede darse en el eterno presente y es lo que conocemos como clímax sexual. El clímax sexual es el acto de la vida, el ACTO DE CREACIÓN. Esto es esencialmente lo que llamamos Sexualidad. Es la vida misma y como tal sólo se da en el eterno presente. Pero no se trata de orgasmo. El orgasmo es eventual. El éxtasis es la realización del eterno presente.

El puente se parece a la sexualidad y al camino del yoghi. Simplemente consiste en SER CAMINO. Intimidad es su mejor contexto.
En esta sección presentaremos primero algunos símbolos. Luego un contexto histórico basado en la moral sexual con la historia del cristianismo. En seguida el origen de los símbolos sexuales de la masonería, de acuerdo a varias tradiciones de sabiduría. Finalmente trataremos de la sexualidad según la alquimia con una crítica final a la no-eyaculación como método que no es saludable sino que es como el celibato o peor. Y finalmente daremos una conclusión breve respecto a las necesidades sexuales. Creo que con eso será suficiente en esta obra.

Atte. : AMERICO


Capitulo 1.- SIMBOLISMO DEL ANDRÓGINO

EL ANTIGUO ANDRÓGINO
el antiguo androgino.png

Uno de los primeros andrógino es el siguiente:

La serpiente anudada tenida por el andrógino recuerda el ouroboros y representa el Uno o el no manifestado.

El cáliz que contiene las tres serpientes representa el mundo o el manifestado. El manifestado es contenido así, depositado en un receptáculo. El manifestado es pues de calidad pesada y tangible.

El andrógino los tiene de cada mano, es decir maestría a la vez el manifestado y el no manifestado. Es el intermediario entre ambos tipos de mundo.

Mas del andrógino es Uno y Doble: rey y Reina. Ambas naturalezas Solares y lunares están en el. En el sentido de esta imagen ambas naturalezas son reunidas de nuevo: es el sentido de la reintegración.

El andrógino tiene los pies puestos sobre la luna (cuerpo R) que le es hasta puesta sobre la tierra (cuerpo W).

El andrógino es alado, es decir sutil, libre y liberado (cuerpo inmortal).

Así reencontramos la definición de los cuatro cuerpos de Kremmerz muy utilizada en Hermetismo:

los cuatro cuerpos de kremmerz.png

Así el andrógino representa el cuerpo glorioso es decir la parte inmortal que corresponde a los cuerpos solar y mercurial.

Se sitúa por encima de la luna es decir del astral y así no hubiera sometido mas a la muerte y a la corrupción.

Anotemos que la luna posee una cara y mira el andrógino. Esto significa que el andrógino

es realizable aquí bajo y que Hermes habla al cuerpo Saturno a través del cuerpo lunar.

Además, por este cuerpo lunar a Venus despertado en el sentido donde las sensaciones del mundo no son ingeridas mas a través del cuerpo físico en el cuerpo lunar (y devueltas al cuerpo Saturno) pero directamente por el cuerpo lunar.

El árbol y la ave representan las diferentes fases de Gran Obra que acaba en el nacimiento del andrógino.

EL ANDRÓGINO "MODERNO"

el androgino moderno.png

Un nuevo tipo de andrógino " Masónico " en nuestros medios es el del Hermano Basilio Valentín:

Observamos que el compás reemplaza la serpiente anudada y que la escuadra reemplaza el cáliz que contiene las tres serpientes. Por esta "masonificacion" del simbolismo queda el mismo aunque sea invertido en las manos del andrógino.

También el árbol y aves desaparecen en provecho de un simbolismo planetario para las fases de gran Obra.

Sin embargo otro significado tiene origen con la desaparición de la luna al pie del andrógino reemplazada por el dragón y el globo alado.

El dragón tenebroso alado que escupe del fuego en dirección precisa del andrógino, representa el descubrimiento de la primera materia, el Mercurio de los sabios.

El globo alado escinde el dibujo en dos partes:
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